全真派和正一派的区别是什么？
一、修行不同
1、全真派：全真派道士修行方式以内丹为主，不尚外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。
2、正一派：正一派道士一般是居家修行，可以饮酒，不持荤戒，也可以结婚生子。
二、作用不同
1、全真派：认为修真养性是道士修炼唯一正道，除情去欲，识心见性，使心地清静，才能返朴归真，证道成仙。
2、正一派：正一很多都是有后代传承道法，平时主要以斋醮和符箓为主，多进行祈福禳灾。
三、创始不同
1、全真派：全真道派，也称全真教和全真道，名字取自“全道合真”之意，是道教的最重要的宗派，由金初年王重阳所创立，被天下奉为“太上玄门正宗”。
2、正一派：正一教由天师道祖天师张道陵所创立，汉朝时又称为五斗米道。
全真和正一有什么区别呢？
道教的全真派和正一派区别在于修行方式不同。
1、正一派道士一般是居家修行，可以饮酒，不持荤戒，也可以结婚生子和全真派不同。
2、正一派很多都是有后代传承道法，平时主要以斋醮和符箓为主，多进行祈福禳灾和全真派不同。
3、除上殿诵经、作法事必须独居素食之外，平时可以穿俗装，不留胡须，发式随俗和全真派不同。
全真派和正一派的历史：
道教自南北朝寇谦之、陆修静改革、整顿后到北宋末年，呈现新的变化，符箓派结合内丹，形成“内炼成丹，外用为法”的雷法系统。王重阳以内丹修炼为基础，提倡三教合一，主张无心忘言，柔弱清静，正心诚意，少思寡欲，出家修行；因内修“求返其真”，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫“全真”。
正一教的前身是产生于汉末的天师道，由天师道以"治"为单位，天师为更高领袖，各治立治官，祭酒统领信道教众，组织相当严密。祖天师张道陵为天师道的创建人。据道书记载，太上老君以汉元帝永寿元年正月初七日下降蜀中鹤鸣山，传授道陵经箓科法，令其为天师传播教法。后道陵之孙张鲁在曹操远征巴蜀时受其官职封赏，随其到了内地，天师道道徒几万户被曹操安置于长安、洛阳、邺城等地。
全真派和正一派的区别
全真派和正一派的区别如下：
1、起源不同
正一道创始人为教祖张道陵天师，在东汉末正式创立。正一道也是最早的道教派别，也称为天师道、五斗米道，在中国历史上产生过巨大的影响，东晋时便有很多大家族“世奉五斗米道”。全真道的创始人是王重阳，拜金庸的武侠小说所赐，重阳祖师的名字也为大众所熟知。全真道是在金元时期创立的，在元朝时得到大力发展。
2、戒律不同
全真道具有传戒和丛林的制度，要求全真道士出家，住在道观里面修行，不娶妻、不吃荤、不饮酒。它结合了儒释道三家的精髓，以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，所以叫做全真。正一派的道士们可以居家修行，不要求必须出家，可以娶妻生子、成家立业、吃荤、饮酒。
3、修炼 *** 不同
全真派的修炼主旨是清静无为，去情去欲，修行练性，养气炼丹，含耻忍辱为内修，以传道度人为外修，功行两全，证圣成真，谓之全真。正一道士主要以符咒斋醮，祈福禳灾，驱邪押鬼为主要的宗教活动。
全真道介绍
全真道又称全真派，与正一道并为道教两大派别。金代王重阳（见王重阳条）创立，主张儒、佛、道三教合一，即以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨，奉《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》、《全真立教十五论》等为主要经典。
全真道初传时期，遵行“以无为为主”的教旨，即注重个人修炼，而不注重发展教徒、营造宫观，组织规模和力量也比较小。自刘处玄于金大定二十六年（1186）、丘处机于金泰和四年（1204）相继掌教以后，始逐渐重视创立宫观和收徒活动。经过二三十年的发展，全真道组织已具有相当的规模，它在鲁、豫、秦、冀等地，具备了相当深厚的组织基础。
全真教和正一教的区别是什么？
全真教和正一教的区别如下：
1、传教形式
全真教主张性命双修、先性后命的内丹修。修炼主旨是清静无为，去情去欲，修行练性，养气炼丹，含耻忍辱为内修，以传道度人为外修，功行两全，证圣成真，谓之全真。
正一教传教形式以行符箓为主要特征，即画符念咒、驱鬼降妖、祈神福禳灾，并崇信鬼神。
2、戒律方面
全真教道士必须出家住观，不能拥有妻室，蓄发，戒律严格。
正一道士可以有家室，不住宫观，可以不蓄发，宫观清规不如全真道严格。
3、主要经典
全真教的主要经典有《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》、《全真立教十五论》等。
正一派的主要经典有《道德经》、《正一经》
道教的全真派和正一派，两者有何不同？
道教最早的创立者叫张道陵，也就是初代张天师，创教时间在汉顺帝时期。在张陵天师得了老君授予的三五都功经箓之后创教，当时叫做天师道，也叫五斗米道，正规叫法叫做正一盟威道。这是最早的正一。
后期正一门派开始衍生，在原有的天师道基础之上，以天师道为首，上清，灵宝三宗合称正一，于是就有了后来的符箓三宗。
而茅山，实际上就是上清派。创始人是陶弘景，陶弘景不仅仅是个道士，更是历史上有名的养生学家和中医。之所以分为南茅和北茅是因为地理位置和一些法门的区别。南茅的地址在广东罗浮山；而北茅则是江苏镇江茅山~但是今天的茅山不可和过去的茅山派相比，因为多了一些养小鬼的法门，这不和正法~
总得来说，正一必须要以天师道为尊。正一和全真更大的区别就在于修炼上和戒律上的区别。正一由于历代天师都是世袭制的，因此不强求弟子硬性出家，这里你要记住，是不硬性出家，而不是不可以出家。因为正一很大程度上修就在红尘里修。所以正一弟子是允许婚配的，也可以有自己的职业，也可以喝酒吃肉，但是正一不吃牛肉，狗肉，黑鱼和大雁。
正一修炼以符箓为特色，因此正一在中国历史上为山术做出了巨大的贡献。符箓就是山术的一种。可以说没有正一，这个世界上也就不会有符箓。后世所有的符咒都脱胎于天师符系列。所以所有的符和正一的其他门派都应该以天师道为尊。包括后面的净明派，天心派，神霄派，北帝派，清微派等等等等，都要以天师道为尊，因为这是正一的祖宗。
除此之外，正一不是说不修其他，只是说正一的特色就是符箓和斋醮。正一内丹也修，雷法就是其中的一种，因此叫内修成丹，外修成道。
而北派全真，则已经要到宋朝了，看过金庸小说都知道有全真七子。全真七子的师父就是王重阳，历史上确实有王重阳这个人，所以不要看了金庸小说觉得王重阳和全真七子是凭空捏造出来的。
王重阳这个人如何，我不做评价，但是确实是北派全真的创始人。北派也叫丹鼎派，以内功和武术修炼为主，并且主张苦修。所以在《重阳祖师立教十五论》当中明确记载了，全真弟子是要结庐而居的。就是说必须住在一个草庐搭的茅草房里居住修炼。而且全真要求必须出家，不可以喝酒，不可以吃肉，不吃荤腥，不许有家室，换句话说就是不允许有老婆孩子，不可以结婚，总的来说就是要六亲不认~
然后全真还不可以沾染金钱，因为要求出家么，六根清净，因此不可以做生意，这也在《重阳祖师立教十五论》等多部全真经文里面记载了~因此这是苦修，那么钱哪里来，只能接受善信供养~
正一派和全真派有哪些区别
正一派和全真派的区别是：分布区域不同、创立者不同、代表人物不同、修行方式不同、派别不同等。正一派指的是道教两大教派之一，“正一”意为“正以治邪，一以统万”。其始祖是汉末张道陵及其开创的“正一盟威”之道，又称天师道，称张道陵为祖天师或老祖天师。全真道又称全真派，与正一道并为道教两大派别。金代王重阳（见王重阳条）创立，主张儒、佛、道三教合一，即以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨，奉《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》、《全真立教十五论》等为主要经典。
具体区别是：
1、分布区域不同：正一派较主要分布在淮河以南的南方地区，而全真派主要分布在我国北方的广大地区，在南方地区也有所穿插（全真南宗）。
2、创立者不同：全真派的创立者是“王重阳”；而正一派的创立者是“张道陵”。
3、代表人物不同：全真派代表人物有“孙不二”、“马钰”、“丘处机”等；而正一派代表人物有“张角”、“张鲁”等。
4、修行方式不同：正一派主修符_，尚外丹，多为火居道士（即可吃荤娶亲）但也有居宫观的居观道士，但无论如何戒律的执行还是十分严格的，在历史的长期演变之下，正一不在重视关于玄学（道教哲学）的研究。全真派尚内丹，主性命双修。
5、派别不同：正一派在元以后就没有什么大的分化变动，宗龙虎天师祖庭（现祖庭暂移中国台湾）。全真派自创立之初便不断分化出大大小小许多派别，其中，更大的，也是最主流的是龙门派。
