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解答
布达拉宫不是班禅的主寺,他是不会住在那里的,他的主寺在日喀则,现在的是十一世班禅额尔德尼·确吉杰布。
现任班禅 现在的布达拉宫活佛是谁
目前西藏地位最高的活佛是第11世班禅额尔德尼。西藏活佛成百上千，几乎每寺都有活佛，大的寺庙还有多个活佛。但活佛的地位有高低、职权有大小之别。
就像都是干部，科级不如处级、处级不如厅级，厅级不如省部级道理一个样。同时，西藏活佛主要分四大派：即黄教（以达赖、班禅为首）、花教（以萨迦法王为主）、红教（以敏令赤钦为首）、白教（以大宝法王为首）。
在古代，西藏地方政府将活佛分为以下等级（根据五世达赖传记述）：最顶级：达赖喇嘛（黄教）、班禅额尔德尼（黄教）。
他们不仅是西藏的最高宗教领袖、政治领袖，还是青海、蒙古（包括内蒙古、外蒙古）名义上的最高宗教领袖。
第一级：萨迦法王（花教）、章嘉大师（黄教，内蒙古最高活佛）、哲布尊丹巴（黄教，外蒙古最高活佛）。
（按：达赖、班禅、章嘉、哲布尊丹巴并称黄教四大活佛）
第二级：甘丹赤巴（黄教）、大宝法王（白教），以及被皇帝封为国师的喇嘛。
第三、四级：如多札夏仲（红教）等等，人数众多。
第五级：大寺院的住持。但在随着历史的发展，和实际情况，西藏活佛的地位，往往根据其政治地位变化。
黄教是西藏执政教派，于是黄教诸多活佛地位进一步得到提升。首先，拥有金印、金册，象征无上地位的有二人：
（1）达赖（黄教）、
（2）班禅（黄教）。
六世班禅、八世达赖还分别被乾隆皇帝赐予形制与皇帝玉玺无异的玉印、玉册，不过规定了只允许在国家大型庆典期间用于给皇帝上书。
其次，在西藏能够像国王一样，拥有金龙黄陵伞的有四人：
（1）达赖（黄教）、（2）班禅（黄教）、
（3）甘丹赤巴（黄教）、（4）萨迦法王（花教）。
第三，用有地方宗教、政治（即政教合一）大权的活佛主要有三人：
（1）达赖（黄教，是全藏宗教领袖，名义上管辖全藏，实际管辖以拉萨为中心的前藏），（2）班禅（黄教，若达赖年幼于班禅些，班禅为师为大，为全藏最高精神领袖；班禅若年龄小于达赖，则地位仅此于达赖；管辖以日喀则为中心的后藏），（3）帕巴拉活佛（黄教，西藏昌都地区最大的政教合一大活佛。
第四，有资格出任西藏摄政王的活佛，主要是功德林的济隆活佛、策墨林的策墨林活佛、锡德林的热振活佛、丹吉林的第穆活佛，人称四大林（均为黄教）。以上活佛，都是西藏位高权重（以及或位高、或权重）的大活佛。简单来说：
（1）达赖、班禅二人，分别管理前藏、后藏，并且还是西藏、青海、蒙古等全体藏区最高精神领袖，属于位高权重的最顶级活佛。
（2）甘丹赤巴象征黄教祖师宗喀巴的法统传继，有关文献记载达赖、班禅在大法会上见他都要鞠躬。
但在任的甘丹赤巴不实行转世制度，而是推选有很高才德的高僧担任，并且有任期，有点像名誉主席的味道，虽位高，权不重。
（3）花教萨迦法王一直得到达赖、班禅的优待，在红教敏令赤钦、白教大宝法王被定位为二、三级活佛时，还保持一级活佛待遇，拥有黄伞依仗，也属于位高，但政治权力就没有什么了。
（4）帕巴拉活佛，拥有西藏昌都地区的统治权，也是昌都地区宗教领袖，可以说是实际上仅次于达赖、班禅的西藏第三大活佛（当然，内外蒙古的章嘉、哲布尊丹巴不计算在内，如算上，则帕巴拉为第五）。（5）曾经担任摄政王的功德林济隆活佛、策墨林策墨林活佛、锡德林热振活佛、丹吉林第穆活佛，地位在摄政期间，是仅次于达赖、班禅的大活佛。综之：解放前，西藏活佛地位大体可以这么划分：（1）达赖、班禅，（2）萨迦法王、甘丹赤巴，(3)帕巴拉活佛，(4)济隆活佛、策墨林活佛、热振活佛、第穆活佛，（5）白教大宝法王、红教敏令赤钦、黄教八大驻京活佛,以及六大寺之塔儿寺、拉卜愣寺主持活佛(因拉萨3大寺属达赖,扎什伦布寺属班禅)。解放后，达赖叛逃出国外，花教萨迦法王、红教敏令赤钦、白教大宝法王也均出走海外。济隆活佛、第穆活佛圆寂后没有寻找转世。目前，西藏大活佛从大到小主要有：（1）班禅，（2）帕巴拉，（3）策墨林活佛、热振活佛，拉卜愣寺主持嘉木样活佛等。（4）其他小活佛太多了，几乎每寺都有。大寺还下设若干扎仓活佛。
