“三妻四妾”的说法在我国古代妻妾制度中是一个夸张的表述，用来形容男性的妻妾众多。实际上，古代我国妻妾制度是一夫一妻多妾制，男性可以有一位正式的妻子，同时拥有多位妾室，但每种妾室的地位和权力不同。婚姻制度在我国历史上发生了变化，但一夫一妻多妾的特点一直存在，妻妾之间的地位和权力关系也因时代和地域的不同而有所差异。了解古代我国妻妾制度的真实情况，有助于更好地理解我国古代社会和文化。
一、三妻四妾的起源与误解
“三妻四妾”的说法常被用来形容我国古代男性拥有众多妻妾，但实际上，这个说法源于朱熹的一句比喻，他用来表达人的欲望膨胀时可能会导致婚姻关系复杂化的观点。这个比喻并不是字面意义上的规定，而是在后来的历史中被错误解读和夸大。
二、我国古代婚姻体制
我国古代的婚姻制度具有一夫一妻多妾的特点。这意味着男性可以有一位正式的妻子（嫡妻），同时拥有多位妾室。但是，妻妾之间的地位和权力有明显的差异。
1. 妻子（嫡妻）：
妻子通常是通过正式的婚姻仪式迎娶来的，地位最高，享有家庭内的权力和地位。妻子的子女被称为嫡子，拥有继承权。
2. 妾室：
妾室是指男性额外迎娶的女性，其地位低于妻子。妾室通常不具备继承权，其子女被称为庶子。妾室的地位取决于她们的来源，有的是家奴，有的是陪嫁妾。
3.侧室：
侧室是一种高于妾室但低于妻子的地位，有时可以在妻子去世后扶正成为新的妻子。
三、妾室的多样来源
妾室的来源多种多样，包括女奴、媵女、丫鬟、侧室等。这些女性的地位和地位差异较大，但都属于男性的妾室。
1. 女奴：
女奴是一种最低贱的妾室，通常是由战争、刑罚或赏赐而来，她们失去了自由和地位，成为男性的妾室。
2. 媵女：
媵女是女方陪嫁过来的人，有男性和女性两种情况。媵女通常陪嫁给男性，但也有女性媵女陪嫁给女性。媵女的地位介于妻妾之间。
3. 丫鬟（侍女）：
丫鬟是在主人床前服务的女性，她们的地位相对较低，但在主人家庭内扮演重要的角色。有时，丫鬟可以被男性迎娶为妾室。
4. 侧室：
侧室通常是男性地位较高的女性，她们可以在妻子去世后升为妻子的地位，但在妻妾体系中仍然被视为妾室。
四、妻妾地位与继承权
在古代我国，妻妾的地位不仅影响着家庭内的权力和地位，还涉及到继承权的问题。
1. 妻子（嫡妻）：
妻子拥有较高的地位和继承权，她的子女被认为是嫡子，有权继承家产。
2.妾室：
妾室通常没有继承权，其子女被称为庶子，只有在嫡子不存在的情况下，庶子才可能继承家产。
3.侧室：
侧室的地位介于妻子和妾室之间，有时可以扶正成为妻子，获得继承权。
