摘要：落雁指的是王昭君。在汉元帝时期，汉元帝为了安抚匈奴人，将王昭君送去匈奴与单于结亲，用来保证两国的交好，王昭君告别家乡后北去，路上有大雁在鸣叫，非常的悲哀。王昭君弹奏起离别之曲，南飞的大雁听到琴声都忘记了摆动翅膀，跌落到地上。
沉鱼落雁，闭月羞花。落雁指的王昭君。
西汉汉宣帝时，国力强盛。北方的匈奴经过汉武帝到汉宣帝这么长时间的轮番打击，内部开始分裂相互争斗，最后分裂为五个单于势力。
其中有一个单于名叫呼韩邪，称藩归附汉朝并亲来长安朝觐汉宣帝。汉宣帝死后，元帝即位，呼韩邪于公元前33年再次入朝，自请为婿。
元帝同意了，就将王昭君赐给呼韩邪，于是就有了昭君出塞的故事。
王昭君嫁给呼韩邪后，深受宠爱，应该还是比较幸福的。但没过两年，呼韩邪单于就死了。呼韩邪次子继位，即复株累若鞮单于。
按习俗要娶昭君为妻，昭君应该是接受不了这种习俗，给汉元帝上书，想回来。但被汉元帝拒绝了她的请求，要她遵从匈奴习俗，嫁给了新单于。
复株累若鞮单于在位11年后病逝，从此昭君寡居，没过几年就病逝了。
从历史上看，和亲是个很平常的事。当时西汉实力比匈奴要强大很多。南匈奴呼韩邪单于投降汉朝，北匈奴被汉朝远征军陈汤、甘延寿等人诛灭。
这次和亲仅仅是汉元帝为实行民族和睦政策，对南匈奴的赏赐，并不是害怕匈奴入侵而迫不得已和亲。王昭君就这样成了统治者的阶级牺牲品。
王昭君的一生很显然是悲剧的一生。但是她为了民族和平而献身的精神却永远的流传下来，让后人铭记。
后人无法去改变她个人的悲剧，只能在她的人生中添加很多传奇色彩，使她成为了一个传说永久流传，成为民族的守护神。
王昭君，字嫱，秭归人。秭归是竹外桃花的地方，也有香溪清澈，柳烟黛色之处。
王昭君生在茂林修竹，山间水色之中，养在父母长幼，关爱怜惜之下，不虑家中有无，得以保养容颜，精通曲艺，气质高雅，娇美脱俗。
汉元帝建昭元年，下诏征集天下美女补充后宫，王昭君年当二八，仿佛幽兰独立，纳选入宫。王昭君入宫之后，按照惯例由画工画了容貌，呈上御览，以备随时宠幸。
画工毛延寿生性贪鄙，画像之前向宫女们索贿，宫女们为了见到皇帝，得到宠幸，纷纷贿赂毛延寿。
给了钱的，长的像钟无艳那么丑，也能把你画成西施。不给钱的，即使长的像郑旦，也会把你画成嫫母（皇帝次妃，貌丑而贤德）。
没品的画家毛延寿
王昭君家里没什么钱，对自己的样貌也很自信，而且生的一身傲骨。既没那个经济实力，也没有那个想法去贿赂毛延寿，结果被毛延寿画的一般般。
入宫几年了都见不到汉元帝。很可能就这样孤独寂寞的在深宫中蹉跎一生。
南匈奴呼韩邪单于前来求亲，汉元帝让人挑选五个宫女赐给单于。苦闷的王昭君，主动请求去和亲。
呼韩邪要走了，汉元帝把选好的五个宫女叫到大殿上，准备赏给他。
汉元帝扫了这五个宫女一眼，目光锁定到王昭君身上，惊呆了。心想，这是什么情况，我后宫怎么有这样的美女？我怎么不知道？
呼韩邪也看到王昭君了，估计也在想，我去，人间还有此等美女啊，大汉皇帝真的对我不薄啊，真是赚大了。
汉元帝心里是酸透了，呼韩邪心里是乐开了花。
但君无戏言，汉元帝也只能忍痛割爱，目送着昭君随呼韩邪离开。
汉元帝真的是越想越恼火，回头就把毛延寿给杀了。
王昭君骑着马抱着琵琶，随着垂老的呼韩邪单于，走在黄沙漫天的塞外。
幽思自叹，百无聊赖，无以解愁，望着天边的大雁，弹起琵琶，一首《出塞曲》，无限感伤，混杂着浓重的乡愁和一丝憧憬，声声催人泪下。
而天边大雁，望着惊艳的女子，听着凄婉的琴声，纷纷扑落于平沙之上，遂成”平沙落雁”于世绝唱。从此昭君也获得落雁的称号。
王昭君到匈奴之后，封为宁胡阏氏，开始了异域的生活。春日之际，管理草原，植树栽花，育桑种麻，繁殖六畜。
并向匈奴女子传授挑花绣朵的技巧，讲解纺纱织布的工艺。王昭君毫不保留地细心施教，在忙碌与诚恳之中，受到匈奴人民的爱戴！
元曲四大家之一的马致远的代表作《汉宫秋》讲的也是王昭君的故事。
汉元帝因后宫寂寞，听从了毛延寿建议，让他到民间选美。
王昭君美貌异常，但因不肯贿赂毛延寿，被他在美人图上点上破绽，因此入宫后独处冷宫。
汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃，要将毛延寿斩首。
毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉元帝索要昭君为妻。元帝虽舍不得昭君，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。
单于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。单于为避免汉朝寻事，将毛延寿送还汉朝处治。
汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。
我不太喜欢这个故事，把大汉朝写的太怂，昭君结局太惨。皇帝昏庸，奸臣当道，国家衰弱，遭外族欺辱，连自己的妃子都保不住，又怎能保住自己的百姓。
马致远对汉族国家的灭亡，怀抱深切的哀痛，对蒙古贵族歧视、压迫和掠夺汉人的政策郁结着难言的悲愤。
但当时元朝的统治正日趋巩固，这种强烈的民族感情不能坦率地表白，只好“借古人酒杯，浇自己的块垒”，通过昭君出塞这个历史题材曲折地宣泄出来。
虽然不喜欢这个故事，但不能不正视这个故事。有国才有家，没有了国家的庇护，没有民族自豪感，我们也会变成砧板上的肉，任人宰割。
前事不忘，后事之师，国家强大了，我们才能更幸福快乐的生活着，才不会有王昭君那样的悲剧发生。
