摘要：郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。
其实“郎中”这个词语在早期历史时期，并不是我们现在所理解的是看病的人，大多数是表述官职职位的一个代表，那么“郎中”这个词，到底是因为什么而出现的，又是因为什么发生了改变？
其实刚开始，郎中的本意是从事辅佐帝王的官职，他们的主要职责就是陪同和护卫，或者随时记下皇帝的一言一行，听从皇帝的差遣，要问郎中什么时候出现，其实早在战国就有了。
关于战国郎中的记载早在韩非子的书中就有提到。他其中的一本书中曾记载道：“郎中不因则不得近主，故左右为之匿。”所以根据他的书中所提，郎中这个官职，在战国时期就被设立了，他们大都常伴在皇帝的身边，是一个地位高的官员。
但到了秦汉时期，郎中再一次发生了变化，他们在皇宫之中可以当作侍卫来保护皇帝，在前线可以当作保卫国家的将士，领兵杀敌，可见在这个时期，郎中这个官职还是有很大的作用的。
樊哙这个人大家肯定都不陌生，他是西汉王朝开国大将军，而且是一位丞相，整个国家除了皇帝就属他说了算，为人有勇有谋，其实他还是一位郎中，据历史文献中记载，樊哙也曾担任过郎中的职位，可见在汉朝时期，郎中这个官职并不低，而且很有威慑力，令人畏惧。
晋朝之后，晋武帝对官职做出了改革，此时的郎中已经成为了名义上的官职，并没有实权，只是一个空壳子，并没有多大的意义。
不过到了隋唐时期，“郎中”又一次登上了历史舞台，兵部户部等六部都会设立郎中这样一个官职来分掌各司事务，它的职位仅仅比三省之中的尚书，比侍奉皇帝的侍郎略微低一点，扮演着举足轻重的作用。
郎中官职发生转变的时期是在大清末期，因为大清末期国家已经快要崩解，很多不重要的官职被搁置，皇帝仅仅照顾那几个重要的职务。
这个官职正式被废弃，没有人再去为了当上郎中而头破血流，然而这样的转变并没有持续太长时间，明朝之后的后期历史之中，郎中依旧被当作官职在沿用。
从《水浒传》之中就能看出一二，书中施恩对武松说了一句话，“这几位郎中，是有人派来取你了”，可见在这时候郎中已经发生了改变，除了当作官员的称呼，他们还用来当作别人的亲随，成为侍卫。
历史上有很多有名的神医，比如扁鹊、华佗，他们也是被称“郎中”的，所以容易跟官职名混淆，实际上是民间的叫法。
再者说“郎中”正式代表医生，还是从宋朝开始的。
宋朝的洪迈有一部文献《夷坚支甲制 杜郎中驴》曾记载：“杜泾郎中河府荥河县上原村人也。世为医，赀业稍给。”
也就是从那时候起，江湖郎中用来称呼医生或卖药，并且，治病救人的人。
宋朝以前，老百姓们对医生的称呼较为复杂，有些医生被人们认为是一群会巫术的人，老百姓把他们所专长的领域称为他们的名字，比如食医、疾医等等。
宋朝之后南北两地对于医生的叫法都不同，有些地方叫做郎中，有些地方叫做大夫，不过都是指治病救人的一类人，只不过叫法有差异。
那么为什么称郎中为医生？因为我国古代的人们大多封建迷信，国家上上下下没有一个不是迷信的，所以很多人都不相信所谓的医术，只觉得巫术才是救人治病的办法，所以当时的巫术和医术难以区分。
后来，老百姓都把巫术和医术并称在一起，分不清到底是巫术还是医术，不过都是治病救人的术法，所以把懂得医术或者巫术的人统称为“巫医”。
唐代时候的巫医地位十分低下，人们往往在有病的时候把他们当作恩人，一旦痊愈之后就把医生看作狗。到了唐朝中期的时候，医生们在皇宫中给达官贵人看病，一部分药到病除的医生被皇帝嘉奖。所以，自此民间的百姓才给医生们一个尊称，名为“郎中”或者“大夫”。
历史上非常有名的神医，比如华佗、扁鹊、张仲景等，在民间百姓的口中都一律被称作郎中，所以称呼郎中为医生并不为奇。
由此可见，郎中成为医生应该是从宋朝开始，是形容治病救人的人，但在整个历史时期，郎中在很长一段时间是被当作官职称谓的，而且是令人畏惧的，后来变成医生。
随着社会发展，医生的地位越来越高，现在谁家的孩子做了医生，那是很有面子的事情，而且亲戚们看病也方便，这个职业不但受人尊重，而且能够给亲人带来安全感，所以很多人都让孩子上医学院，去做一名医生。
