在一地鸡毛中，活出诗意来 ——读汪曾祺《生活，是很好玩的》
在一地鸡毛中，活出诗意来
——读汪曾祺《生活，是很好玩的》
文：镯耳
汪曾祺被誉为中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。这话一点都不假。你看汪曾祺的书，越读越有味道。
大概是七年前，我还在厦大读书。文学老师给我们讲《受戒》听得我是如痴如醉，夜不能寐。前段时间看毕飞宇的《小说课》他从一个作家的角度来评小说，也评出了一个作家眼里的汪曾祺。
汪曾祺的作品一向简单、明了，平白如话，没有什么道理可言，十分好读。一个作家过分强调了作品的文学性，那么可想而知，必有生涩难懂之处。我看一些文学作品，教导他人如何写文章平白如话，说来有趣，作家越是强调这些，可我越是觉得其文笔大有咬文嚼字之疑，这便难以自圆其说了。
汪曾祺大有不同，他的文章是平民百姓的文章，像是白居易的诗，通俗易懂，却又不失情趣。他讲究文章的腔调和趣味，而不是那些深奥的大道理。这种平和、冲淡、不是人人能学得来的，首先这个人必定要有生活情趣，才能称得上是大雅之人。
“生活，是很好玩的”本是汪曾祺的一句名言，图书编辑以此为名，把他的散文整理成一部精选集。全书分为有味、草木和春秋三辑，从美食、植物、旧事等三个部分来展现汪曾祺先生的生活情趣和人生态度。
汪老先生爱做菜，创作的时候，他经常用美食做比喻，他说，“使用语言，譬如揉面。”“抒情就像菜里的味精一样，不能多放。”在苦闷生活中，他常常用超然的艺术美、人性美、诗意美来愉悦自我。平常的一茶一饭都被他写得生动有趣，从贴秋膘到手把肉，从寻常茶话到果蔬秋浓，从肉食者不鄙到鱼我所欲也，但凡有趣有感，无不涉及。
陈晓卿写《至味在人间》写得皆是真性情，汪曾祺笔下的这些吃食，色性音味，皆而有之，我觉得他实在是个厨艺行家，也定当是个为人敬仰的吃货行家、文艺大家。他写《葵.薤》一文谈及对年轻人的希望：之一，希望年轻人多积累一点生活知识。古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。第二，劝大家口味不要太窄，什么都要尝尝，不管是古代的还是异地的食物，比如葵和薤，都吃一点。一个一年到头吃大白菜的人是没有口福的。
这两段话我记得尤其深刻。写作课上，我常常问我的学生们，可识得自家门口的花卉名称？可识得校园路上花树何名？孩子们衣食无忧，大抵不识寻常草木，这让我内心实在悲哀。知识并非来源于数年不变的课本里，更来源于我们眼前的生活。我希望今天的孩子们也能多积累一些生活知识。
至于一个人的口味，要有大家之气，这跟人的经历有关，一个宅居故里的人即便想吃也是吃不到异地的菜肴的。所以说，行万里路，总不会是坏事。东北的酱大骨，闽南的面线糊，杭州的小笼包，天津的 *** 花，西安的肉夹馍……天底下的口味多了去了，多有品鉴，才成口福。
好在汪曾祺本就是一位生活家，他热爱生活、多才多艺、活得有情趣，历经坎坷他无机心，少俗虑，不沮丧，对待世间万物，他有情，有意，有境。即便是在一地鸡毛的生活里，经他的文字描绘，便美得天真烂漫，诗情画意。
毕飞宇说汪曾祺是用来看的，不是用来学的，这话是对那些从事创作行业的孩子们讲的，那么我们不若学学他的精致与诗意吧！在平常琐碎的日子里，从容地走在自己的路上，面对这个焦躁不安的世界，在一地鸡毛之中，活出诗意的自在。
汪曾祺《生活，是很好玩的》读书笔记
一、关于内容：
汪曾祺先生是当代著名文学家、散文家、戏剧家。其文章大多是一种闲适的小品文。读起来给人一种舒适、放松的感觉。他常以细腻的笔触，展现生活的诗意美好，平淡朴实，如话家常。如《人间滋味长——汪曾祺的草木美食世界》、《随遇而安》、《自得其乐》。而这本《生活是很好玩的》一半的内容是在早上跑步的时候听的。听他讲述人间草木、风土人情。看似只是随意谈谈花草，说说旅行，但朴实的生活中往往蕴含中重要的人生哲学。读它的文章会让你更加热爱生活，暂时忘却世俗生活中的烦恼。读完本书，你会发现，原来身边的一草一木如此可爱且大有学问。
然而有一些不怎么听的懂的地方，就开启阅读模式。下面读书时整理的笔记及知识点。
二、文章中有感悟的句子及自己的感悟和一些有趣的知识点。
1， 爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。
是的，生活中有爱好的人总是生活的很充实。有爱好、有信仰是一件幸福的事。
2， 画像的画工是从来不署名的。
具体为什么？还没搞清楚。有待解决。
3，理发店的对联： “走进来乌纱宰相，摇出去白面书生”，文雅一点的则是“不教白发催人老，更喜春风满面生”， 说得切当。
4，人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！
5，关于韩复榘的故事。
韩复榘是 *** 时期山东省 *** 主席，是个没有文化的军阀，有许多关于他的笑话。流传得最广的是，蒋介石规定行人靠左走，韩复榘说：“蒋委员长提倡的事我都赞成，就是这一点不行。大家都靠左走，右边谁走呢？”韩复榘咏泰山诗如下：
远看泰山黑乎乎，上边细来下边粗。
有朝一日倒过来，下边细来上边粗。
这是咏泰山诗的压卷之作！韩复榘还有一首咏济南趵突泉的诗，也不错：
趵突泉，泉趵突。
三个泉眼一般粗，咕嘟咕嘟又咕嘟。
这段笑 *** 我了，以后讲给哪些不爱读书的人听。
6，匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉 ！
这句话出自苏轼的《潮州韩文公庙碑》。
7，关于范仲淹《岳阳楼记》的创作背景，其实范仲淹并未到过岳阳楼。写作重在思想。
写这篇《记》的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今延安，而且听说他根本就没有到过岳阳，《记》中对岳阳楼四周景色的描写，完全出诸想象。这真是不可思议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想象的，但是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想却是久经考虑，出于胸臆的，真实的、深刻的。看来一篇文章最重要的是思想。有了独特的思想，才能调动想象，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖，但是他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人，太湖是一定看过的。我很深疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象中借用过来的。
厉害了，范仲淹。想象力天下之一！
8，有关岳阳楼的诗（较为著名的）
《登岳阳楼》 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
《望洞庭》刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
9，原来居住在新疆的锡伯族人是从东北迁过去的。
惠远是个“废员”、“谪宦”、“迁客”的城市。“自巡抚以下至簿尉，亦无官不具，又可知伊迁客之多 锡伯人是骄傲的。他们在这里驻防二百多年，没有后退过一步。没有一个人跑过边界，也没有一个人逃回东北，他们在这片土地扎下了深根。
10，诸葛亮好为《梁父吟》
《梁甫吟》亦作《梁父吟》，是古代用作葬歌的一支民间曲调，音调悲切凄苦。古辞今已不传，宋郭茂倩所编《乐府诗集》收有诸葛亮（误）所作一首（见《乐府诗集·卷四十一·相和歌辞楚调曲》），写春秋时齐相晏子“二桃杀三士”事，通过对 *** 者的 *** 悼，谴责谗言害贤的阴谋。
11，隆中武侯祠的对联
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审时即宽严皆误，后来治蜀要深思；
出自 ：此联简称“攻心联”，乃清末光绪二十八年暂居四川盐茶使者云南剑川人赵藩所撰，寥寥数语，既高度肯定了诸葛亮善于用兵、理政的才华，又从和战、宽严的辩证关系总结了诸葛亮治蜀的经验。
意思 ：能采取攻心法服人的，会使那些疑虑不安、怀有二心的对立面自然消除，自古以来深知用兵之道的人并不喜欢用战争解决问题；不能审时度势的人，其处理政事无论宽或严都要出差错，后代治理蜀地的人应该深思。
慢下来，感受生活的诗意美好——读汪曾祺《生活，是很好玩的》
汪曾祺，江苏高邮人，1939年入西南联大学习，师从沈从文先生。最开始了解他是从他的小说《受戒》。同他的老师一样，都善于描写世俗生活以外的淳朴世界，歌颂人性的美好。读汪曾祺的文章，简单、平白如话，不会觉得枯燥无味。但简单、朴实的描绘中，蕴含着生活的无限乐趣。恬淡闲适的生活，一草一木，皆有生活情趣。
生活中，不妨兴趣广一点。多一点兴趣爱好，你会发现很多志同道合的人。兴趣广泛的人，无论走到那里都不会觉得无聊。要想活的不那么累，我们就必须去发现每件事情本身的乐趣和价值。随着你见识面的不断开阔，会对身边的人及事物多一份理解与宽容。同时对别人的生活方式也多一份包容。《北京人的遛鸟》讲到养鸟要压鸟、遛鸟，且压鸟遛鸟也有一定学问。不懂得人，是怎么也无法让一只生鸟鸣叫的。时常在公园看到提着鸟笼的人，直到读了这篇文章。才感叹原来遛鸟还这么有学问。
春夏秋冬的景色、草木花卉、虫鱼鸟兽，汪老信手拈来，侃侃而谈。《果园的收获》中谈到：葡萄装框，要压紧，否则，一晃，葡萄会破皮掉粒。其他的水果装框也是这样。《果园杂技》中谈到波尔多液。 *** 铜、石灰，加一定比例的水就是波尔多液。波尔多液呈天蓝色，属于果园的看家农药。葡萄表皮有一层白粉，就有可能是波尔多液的残留物。当你开始关注留心身边的事物时，生活的幸福感便会油然而生。
生活不缺少美，缺钱发现美的眼睛。曾几何时，我们忙碌于应付各种工作，为了职位晋升，为了房子、车子、票子。慢慢地，不知道什么时候，走着走着就走丢了。眼睛慢慢变得模糊，看不清生活的原貌，被各色的欲望蒙蔽了双眼。心也不再似少年时那般纯净。被生活的大染缸弄的疲惫不堪，趣味爱好也渐行渐远。没有了诗和远方，只有眼前的苟且。自此，再也没有“采菊东南上，悠然现南山”的恬淡悠闲。汪老在“文革”时曾被打入“右派“，历经坎坷却无心机，少俗虑，不沮丧。不断在生活中寻找乐趣，对待世界万物，有情有意。
即使在一地鸡毛的生活里，也要让生活里充满阳光，让生活充满诗情画意。
从此，开始理解父母。开始从他们的角度去思考问题。孝敬父母，不是你每月给他多少钱，而是要设身处地站在父母的角度去想他需要什么。更大的孝顺是“顺其心”，而世间最难的便也是顺心。
吃喝玩乐皆学问，花鸟虫鱼皆文章。用心去观察生活、感受生活，做一个通达乐观的人，生活处处是风景，幸福其实也很简单。就如汪老所说：“ 人不可以太倔强，活在世界上，一方面需要认真，有时候只能无所谓”。
读书笔记：《生活是很好玩的-汪曾祺》
点评:★★★★★
活了几十年，越来越明白：不是所有的苦都有甘来的那一天，有可能会更苦。
人这一辈子，起起伏伏的，所以一定要找一个好玩的人度过一生；如果实在找不着，就找一本好玩的书，比如，这一本！
读书笔记 : 42条
◆ 草巷口
长江中下游的人是不进澡堂子的，即使再冷也是在家洗澡，小的时候没有取暖的物件，每个星期洗一次“大澡”，意思是 *** 光了洗，想想那屋里比屋外还冷的大晚上，需要不小的勇气，洗完后哆哆嗦嗦的往被窝里一砖，若能再看会电视，那幸福简直就像花儿一样；“小澡”就简单得多，刷刷几下用毛巾洗完脸，再找妈撅起 *** 擦个背即完成了一半。
澡堂我们是不习惯的，想象中的澡堂里那白花花的大肥肉，走起来抖三抖，还不时冒着热烟，澡堂子里飘着的都是油，总之是缺少点美感。
真正进澡堂子是在南京，好奇的进去看看，我滴个亲娘咧，全是光溜溜的大 *** ，云里雾里一股热浪扑面而来，紧退两步出了门，问老板：不是一人一间关起门来洗咩？老板奇怪的看着我：“都这样啊！”“不羞咩？多不好意思啊！”
老板再也没理我！
原文>> 有些人烫了澡（他们不怕烫，不烫不过瘾），还得擦背、捏脚、修脚，这叫“全大套”。还要叫小伙计去叫一碗虾子猪油葱花面来，三扒两口吃掉。然后咕咚咕咚喝一壶浓茶，脑袋一歪，酣然睡去。洗了“全大套”的澡，吃一碗滚烫的虾子汤面，来一觉，真是“快活似神仙”。
◆ 胡同文化
哈哈哈哈，南方人的我该怎么办
原文>> 老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。
◆ 录音压鸟
术业有专攻，学问大着呢
原文>> 咯咯咯咯、咯咯咯咯、咯咯咯咯嗒……
人类还是最聪明的，能开发己所不能的特质，且一代一代传下去；
早起的鸟儿不一定就有虫吃，但勤奋的鸟儿是肯定的；
言而总之，想在京城立足不易，京城不好混，没几门语言飞都飞不过啊！
原文>> 北京人养画眉，讲究有“口”。有的画眉能有十三或十四套口，即能学十三四种叫声。
◆ 罗汉
中国的商业应该参考此，一遛的商铺，超市好几个，奶茶店好几个，总之，人多的店，店也多，互相 *** 害，谁都觉着多余
原文>> 这是一个群体，不是各自为政，十八人或坐或卧，或支颐，或抱膝，或垂眉，或凝视，或欲语，或谛听，情绪交流，彼此感应，增一人则太多，减一人则太少，气足神完，自成首尾。
这是作者希望的第二本书，可见遗失在世间的文化所给予世人的时间越来越少，越多的人疲于奔命，忙于房子、车子、票子、孩子，当着孙子，这是一种很畸形的社会现象，看似正常，空无一物……
原文>> 我希望能有人把几处著名的罗汉好好地照一照相，要全，不要遗漏，并且要从不同角度来拍，希望印一本厚厚的画册：《罗汉》
◆ 风景
这是一种常见的冷暴力，你憋到内 *** 使出浑身脾气一拳下去，人家就是个软沙袋，不疼不痒不喊不骂，你恨不得抽自己两嘴巴子
活该你
原文>> “水饺呢？”
“没有水饺。”
“那你不说？”
“我对不起你。”
他方脸上一点不走样，眼睛里仍是空漠漠的。我有点抖，我充满一种莫名其妙的痛苦。
我想骄傲来着，可是我飞不起来；
我想抖落身上的泥水，离开地面；
刺眼的太阳
把我凝固成厚厚的泥土
忧郁在厚厚的泥块中
肆掠又撕裂
我停止扭动
灵魂不甘寂寞的在飞翔
身体在颤抖，不停的颤抖
一地鸡毛
原文>> 我在香港时全像一根落在泥水里的鸡毛。没有话说，我沾湿了，弄脏了，不成样子。忧郁，一种毫无意义的忧郁。
你若感觉有光，阳光就不会太久
原文>> 在一个角落里，一堆煤屑上，两颗芋头，摇着厚重深沉的叶子，我在香港之一次看见风。
◆ 冬天
你在南方的艳阳里，大雪纷飞
我在北方的寒夜里，四季如春
原文>> 不过也还是冷的。南方的冬天比北方难受，屋里不生火。晚上脱了棉衣，钻进冰凉的被窝里；早起，穿上冰凉的棉袄棉裤，真冷。
寒从足下生
原文>> 脚炉暖人。脚不冷则周身不冷。
各地独一无二的特色小吃，如当地方言，你怎么学也学不会，缺少那么一点味道。
吃过朋友从老家带回来的特产，她视若珍宝，邀我品尝，至今难忘，真心不对胃啊。
可就是这样一种情怀，让中国人的春节成了动物世界里更大最壮观的一次迁徙。
家难忘、情难忘、青春难忘…
原文>> “蟹油”是以大螃蟹煮熟剔肉，加猪油“炼”成的，放在大海碗里，凝成蟹冻，久贮不坏，可吃一冬。
◆ 花园
眼里有生活，便处处都是诗
原文>> 只有巳时将尽，它唱一会，洗个澡，抖下一团小雾在伸展到廊内片刻的夕阳光影里。
◆ 葡萄月令
人也一样吧，有营养的都吸收到了大脑，聪明不聪明得看营养下沉的速度
原文>> 凡是作物，都是优先把养分输送到顶端，因此，长出来就给它掐了，长出来就给它掐了。
处处皆学问，来源于生活的经验比书本照搬强多了，如今的娃呀，可怜得很！
原文>> 新下的果子，不怕压，它很结实，压不坏。倒怕是装不紧，哐里哐当的。那，来回一晃悠，全得烂！
◆ 果园杂记
一到冬天，各条通往城里的路两边的树干齐刷刷的白，差不多一米多一点的样子，整齐划一。
树立在马路两边，树上面的叶子已经全部掉光了，只剩秃溜溜的几根树枝，从马路中间一眼望过去，像极了北京的雾霾天，左右分开看，又像一幅简笔铅笔画。
美得苍凉！
那些个窝，这么多年一直牵扯着我的心，担心刮大风会把它刮落下来，但又很期待掉下来，更好在我路过的时候，这样也让我瞧瞧豪宅长的啥样？鸟人多不多？有没有鸟蛋？刷白了的树会不会让它们迷路？
原文>> 一个孩子问我：干嘛把树涂白了？
现在的无人飞机已经解决了这个问题，同时也减少了药的用量，大大降低了农产品的成本。
但还是会担心，如果智商跟不上，以后我们还能干嘛？
瞬间好紧张
原文>> 这是个细致的活。把喷头绑在竹竿上，把药水压上去，喷在梨树叶子上、苹果树叶子上、葡萄叶子上。要喷得很均匀，不多，也不少。喷多了，药水的水珠糊成一片，挂不住，流了；喷少了，不管用。树叶的正面、反面都要喷到。这活不重，但是干完了，眼睛、脖颈，都是酸的。
◆ 夏天的昆虫
有一次在家看动物世界，里面有一段狮子抓动物吃的，那大快朵颐的痛快劲儿，尽然把人给看饿了
这下，我又得咽口水了
原文>> 叫蚰子是可以吃的。得是三尾的，腹大多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。味极似虾。
◆ 泰山片石
一个乱字，宁静全无
原文>> 溪流崇岭上，人在乱云中。
山中未必有神仙，有的是迷雾重重中仙人一般的意境……仙境不过如此！
原文>> 山皆壁立，直上直下，岩块皆数丈，笔致粗豪，如大斧劈。忽然起了大雾，回头看玉皇顶，完全没有了，只闻鸟啼。
再抓头野猪，放在一起炖一炖，神仙生活也不过如此嘛！
原文>> 泰山有三美，白菜、豆腐、水
◆ 泰山拾零
三个“十八”之后，身体内的污秽之气已呼出了七七八八，这会来一壶道家山头的茶，清新润肺，怎能不美哉！？
原文>> 泰山五大夫松附近有一家茶馆。爬了一气山，进去喝一壶热茶，太好了。水好，茶叶不错，房屋净洁，座位也舒服。
几年前在龙脊梯田，村子里还保留著当地的居住环境，浓郁的地方气息吸引著你
停不了脚步。
石板墙缝里，雾气下的绿苔偷窥著人间美景，晶莹剔透的露珠眨巴著眼睛，一触手好似惊醒了那个春天，瞬间春意盎然、万物复蘇。那触及内心的冰凉，至今难忘！
原文>> 这几盆绣球真美，美得使人感动。我坐在花前，谛视良久，恋恋不忍即去。别之已十几年，犹未忘。
文人利用文字来描述所看所听所感所想所吃等等，无不用之极致，感动天地和自己，才有了文人骚客文人雅士文人墨客等等……（为咩今天的感想不能加表情不能换行啊）
原文>> 但是并不像许多传文里所描写过的，气势磅礴，灿烂辉煌，红黄赤白，瞬息万变，使人目眩神移，欢喜赞叹。
◆ 四川杂忆
生活处处可见仪式感，在某个特定的时间做特定的事情，于常人而言，延长了因繁琐的事情而心生厌恶。
原文>> 卖毛肚的饭馆早起开门后即在门口竖出一块牌子，上写“毛肚开堂”，或简单地写两个字：“开堂”。晚上封了火，又竖出一块牌子，只写一个字：“毕”。
◆ 天山行色
隔着屏幕都能感觉到湖水的冰冷、刺骨，一个人是断断不敢去的。
原文>> 赛里木湖的水不是蓝的呀。我们看到的湖水是铁灰色的。风雨交加，湖里浪很大。灰黑色的巨浪，一浪接着一浪，扑面涌来。
这是一个仙境。
原文>> 新雨初晴，日色斜照，细草丰茸，光泽柔和，在深深浅浅的绿山绿谷中，星星点点地散牧着白羊、黄犊、枣红的马，十分悠闲安静。迎面陡峭的高山上，密密地矗立着高大的云杉。一缕一缕白云从黑色的云杉间飞出。
贫瘠到只剩空气，富饶得只有金钱，每个极端，都会让人脑袋、内心深处生出无数个为什么？
原文>> 怎么能通过这样的地方呢？他们为什么要通过这样的地方？他们要去干什么？
如此拼命，让生如夏花之绚烂， *** 如秋叶之静美！
原文>> 大概在干旱的戈壁上，凡能发绿的植物，都罄其生命，拼命地绿。
◆ 初访福建
行至水穷处，自有酒菜香
原文>> 泥蚶，饮热黄酒，人生难得。举杯敬谢主人，曰：“这才叫海味！”
山一低，气力还犹存，脑袋未经超负荷运动后而缺氧，在山水的庇佑下一切刚刚好，人自然就“浓淡总相宜”、“相看两不厌”了吧！
原文>> 武夷山的好处是景点集中。范围不算大，处处有景，在任何地方，从任何角度，都有可看的，不似有些风景区，走半天，才有一处可看，其余各处皆平平。山水对人都很亲切，很和善，迎面走来，似欲与人相就，欲把臂，欲款语，不高傲，不冷漠，不严峻。
由下至上，炊烟袅袅，升起的是希望，落座的是人烟。
原文>> 泉下有茶馆，有人在饮茶。
五人武夷山中栖，淡忘人间是道山。
原文>> 四周山色临窗秀，一夜溪声入梦清。
◆ 翠湖心影
相较于山来，我更喜欢水。
山有雄壮的风采，山也有朴素的品格，但山的刚烈、雄伟总觉缺少点柔情，像一位少言寡语的父亲，爱在心口难开。
水却有很多种，涓涓细流的溪水是水，飞流直下的瀑布是水，汩汩而涌的泉水是水，一望无际的大海也是水，像极了一位母亲，有柔情、有坚韧、有包容、也有隐忍，总能让你在各种际遇面前给你安抚和希望。
很庆幸能生活在一座这样的城市，懒惰时去爬爬山，失意时去看看海，第二天满血复活在懵逼的世界继续二二二。
原文>> 从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。
浓郁的书香味，不差深巷中的酒香，这样的方式像极了在小酒馆打酒喝，一个大缸，缸大口小，缸盖子上裹一层塑料薄膜，再上面放着二连半斤的小酒勺，喝时老板在里面舀上一勺，随即飘出的香味即能让人半醉。
原文>> 这位管理员看一看，放在木盘里，一拽旁边的铃铛，“当啷啷”，木盘就从洞里吊上去了。——上面大概有个滑车。不一会，上面拽一下铃铛，木盘又系了下来，你要的书来了。
◆ 草巷口
长江中下游的人是不进澡堂子的，即使再冷也是在家洗澡，小的时候没有取暖的物件，每个星期洗一次“大澡”，意思是 *** 光了洗，想想那屋里比屋外还冷的大晚上，需要不小的勇气，洗完后哆哆嗦嗦的往被窝里一砖，若能再看会电视，那幸福简直就像花儿一样；“小澡”就简单得多，刷刷几下用毛巾洗完脸，再找妈撅起 *** 擦个背即完成了一半。
澡堂我们是不习惯的，想象中的澡堂里那白花花的大肥肉，走起来抖三抖，还不时冒着热烟，澡堂子里飘着的都是油，总之是缺少点美感。
真正进澡堂子是在南京，好奇的进去看看，我滴个亲娘咧，全是光溜溜的大 *** ，云里雾里一股热浪扑面而来，紧退两步出了门，问老板：不是一人一间关起门来洗咩？老板奇怪的看着我：“都这样啊！”“不羞咩？多不好意思啊！” 老板再也没理我！
原文>> 有些人烫了澡（他们不怕烫，不烫不过瘾），还得擦背、捏脚、修脚，这叫“全大套”。还要叫小伙计去叫一碗虾子猪油葱花面来，三扒两口吃掉。然后咕咚咕咚喝一壶浓茶，脑袋一歪，酣然睡去。洗了“全大套”的澡，吃一碗滚烫的虾子汤面，来一觉，真是“快活似神仙”。
◆ 沽源
看过一本杂记叫慢生活，比这快多了，心境下怎样的人生，或者是期望怎样的生活，一眼便知。
我们是慢不了了，走个路旁人觉不出风就算白走了，跑个步时速没有7、8公里都不好意思在APP保存数据，谈个恋爱三天还没啪啪啪，你都不好意思说你不是单身狗……
谁还能写出慢的意境，谁又敢呢？
你敢！？
我们还不好意思看，也就是这里了
原文>> 人说世间“三大慢”：等人、钓鱼、坐牛车。这种车实在太原始了，车轱辘是两个木头 *** ，本地人就叫它“二 *** 车”。真叫一个慢。好在我没有什么急事，就躺着看看蓝天；看看平如案板一样的大地——这真是“大地”，大得无边无沿。
民间的好吃是真好吃?
原文>> 请来几位出名的做莜面的媳妇来做。做出了十几种花样，除了“搓窝窝”、“搓鱼鱼”、“猫耳朵”，还有最常见的“压饸饹”，其余的我都叫不出名堂。蘸莜面的汤汁也极精彩，羊肉口蘑潲（这个字我始终不知道怎么写）子。这一顿莜面吃得我终生难忘。
>> 栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“去 *** ，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！”
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提取码：50sf书名：生活，是很好玩的
作者：汪曾祺
豆瓣评分：8.8
出版社：江西人民出版社
出版年份：2016-11
页数：376
内容简介：
内容简介：
本书是备受推崇的“生活家”汪曾祺的散文精选集。
生活家，就是热爱生活、多才多艺、有趣之人。
汪曾祺就是是一位生活家。
对生活心存热爱，从不消沉沮丧，无机心，少俗虑；活得有情趣，对世间万物皆有情，体察得细致。
写字、画画、做饭，明明是最平常普通的日常，他却深得其中的乐趣。一个平凡的景，经过汪曾祺的视角，便美得天真烂漫。
他的字到何处，何处便有画境。
“生活，是很好玩的”是他的一句名言，代表了他的人生态度。他以一颗赤忱之心，把一切都写活了。
本书分为有味、草木和春秋三辑，从美食、植物、旧事等三个部分来展现汪曾祺先生的生活情趣和人生态度。
编辑推荐
汪曾祺一生颠沛坎坷，却写出了今人所没有的慢与闲。
平常的一草一木，一茶一饭，因他而变得生动有趣。
他说：“我们有过各种创 *** ，但我们今天应该快活。”
他想让人觉得，生活是美好的，人是有诗意的。
他的文风干净清雅，结尾淡如炊烟，余味但击人心，足以留下内 *** 。
读一点他的散文，你会更热爱这个世界。
名人推荐
若世界真还公平，他的文章应当说比几个大师都还认真而有深度，有思想也有文才！“大器晚成”，古人早已言之。最可爱还是态度，“宠辱不惊”！
——沈从文
像曾祺这样下笔如有神的作家，今天是没有了。他的语言炉火纯青，已臻化境。
——张兆和
汪曾祺是一文狐，修炼成老精。
——贾平凹
他带给文坛温暖、快乐和不凡的趣味。
—— ***
明末小品式的文字，阅读时开窗就能闻见江南的荷香。
——冯唐
作者简介：
汪曾祺，江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物，师从于沈从文的文学大师，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。
汪曾祺《人间自在》：人活着，就得有点兴致
"废话也是好东西，比很多实物实用，支撑着春夏秋冬走马灯一样走过。对于很多人来说，生活本来就是一段一段的废话。"这是陈年喜先生的一段话，我觉得很不错。我个人在阅读散文的时候，会觉得这些文章中的话都像一些"废话"，可正是在这些"废话"中，我们能体会到作者的生活态度，能感受到作者的感情。
如今汪曾祺先生已故，但是他的作品却仍广为流传，而且很多年轻人也很喜欢，汪曾祺先生就像一个悠闲自在的"吃货"，好多文章都写了美食，"四方食事，不过一碗人间烟火"。
不过这本散文集重点并不在吃上，这本《人间自在》中包含了四个部分，分别是讲汪曾祺先生的少年时，观察到的生活中的美，在静心时的思考以及对一些"可爱"的人的回忆记录。
从前也读到过汪曾祺先生的作品，总是会感叹一个人竟然能这么细致的观察生活，他在乘坐公共汽车时也会注意到司机，售票员，有打不起精神蔫蔫的，有机敏灵活坚定的，还有各种各样的乘客，在汪曾祺先生笔下都是活灵活现，有趣的人。"四处走走，你会热爱这个世界"，是的，世界的魅力是需要我们去发现的，生活是很好玩的。
汪曾祺先生的文章"文求雅洁，少雕饰，如春初新韭，秋末晚菘，滋味近似"，文字淡雅，需要细细的品味，这样的文字读来让人回味无穷。
尽管生活多变故，但汪曾祺先生仍有宠辱不惊的态度，看透了生活的本质但是仍然热爱生活，他是具有真性情的人。
"不喜欢吃就不要去吃它"，这样随性的生活态度也值得我们去学习，"不纠结、少俗虑，随遇而安，以一颗初心，安静地慢煮生活。"很多时候，我们没必要去为难自己妥协，人生没有那么多勉强，不喜欢的不想去做的就不必去做，"不要太在乎一些人，越在乎，越卑微"，人生和生活都是自己的事情。
"一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情。"再者就是爱，我们可以不爱这一整个世界，这世界并不都是好的，但这世界上总有我们可以去爱的，正是这一点点让我们能够去爱的事情，使我们能够温暖生活在世界上，能够撑下去，所以人活着，总要有点兴致。
汪曾祺的“人间滋味”
“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的深情。”在《人间草木》一书中他说道。
初见汪曾祺是初中课文上高邮的咸鸭蛋，写的人真是让人食欲大动。
估计很多人都是因为他才知道高邮的咸鸭蛋有很多双黄的吧！
如今汪曾祺已经成为了高邮的一张名片，如果你有幸能够去高邮那儿看看，就知道为什么汪曾祺的文字是水粼粼和水灵灵的了！
在我心中，汪曾祺是中国近现代更好的作家之一。
有的作家心中有一团火，似乎可以带着读者燃烧。但汪曾祺心中一直有一股活水源泉，奔流在他的每一个字里行间，生生不息。
上善若水，水利万物而不争，所以他才能活得这么开阔通达，有情有趣吧。
热爱生活的人总能说出很有意思的事情，生活中很多很平常的小事在他的笔下都能变得生机勃勃。
印象最深的是他描绘栀子花的这段：“栀子花粗粗大大的，又香的掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“去他妈的，我就是要这样香，香的痛痛快快，你们他妈的管得着吗？”
文章中骂人的作家应该很少见，但是汪先生这一骂倒是让这段描写一下子就有趣了起来，仿佛他就在我们的眼前一样嬉笑怒骂。读到这里的人估计都会忍俊不禁：心道，这老头怎么能这么可爱的呀？
他曾说他每到一个新的地方，偏不爱那些琳琅购物的地方，最想和更先逛的地方永远是菜市场。
毕竟啊，在汪老爷子心中——四方食事，不过这一碗人间烟火气啊！
他笔下的人和事永远都是有气味的，仿佛不断冒着热气的日漫动图，用这一种源源不断的生命力不断注入其中。
“西瓜以绳络悬之井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。”
“臭豆腐闻起来臭，吃起来香。有一位女同志，南京人。爱人到南京出差，问她要带什么东西。
——“臭豆腐”。她爱人买了一些，带到火车上一车厢都大叫：“这是什么味道？什么味道！”
我们在长沙，想尝尝 *** 在火宫殿吃过的臭豆腐，循味跟踪，臭味渐浓，“快了，快到了，闻到臭味了嘛！”到了眼前，是一个公共厕所！”
——汪曾祺《生活是很好玩的》
看着汪曾祺写的西瓜和臭豆腐，简直太有画面感了！他总是说一个人口味更好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
有段时间工作压力很大，整个人被周围事物拽着前行，充满着迷茫和焦虑。所以我选择了看书。
随手看了看汪曾祺的写的《人间小暖》，其中有一个章节名字叫做《“无事此 *** ”》，这个题目是源自苏东坡的诗——“无事此 *** ，一日似两日”，汪曾祺在书中写到自己很喜欢在一天的时间中 *** 一会。
他写道“静，不是一味的孤寂，不问世事。我很欣赏宋儒的“ 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 ”唯静，才能观照万物，对人间充满盎然的兴致。静是顺乎自然，也是合乎人道的。”
那段时间我就学着汪先生的 *** 自己偶尔 *** 一会，心境平和了很多，人间的时间是有限的，有时候自己的焦虑不过是因为想要的太多，但是人需要学会的就是取舍，舍得舍得，有舍才有得。
他一直说:“生活是之一位的！”汪老身上一种有一种随遇而安的气质，但是并不脆弱，仿佛一棵竹子，充满着一种难得的韧劲。
他有一篇文章《葡萄月令》写的是他当年在葡萄园劳动改造的感受。那时候他还戴着“右派”的帽子，被发配到张家口的一家农科改造。但是文章却没有丝毫凄凄惨惨的意思，反倒是把葡萄园写的非常的美，读完之后让人心里生活有一种淡淡的暖意。
当时其他反映“右派”生活的文章，都是又苦又悲又惨，现实生活也是如此，可是汪曾祺的文字对于这些内容都是一笔带过，他自成一方天地。
在他的天地之间，有他喜欢的花草虫鸣，万物肆意地野蛮生长，可是这个世界并不是与世界隔绝开来的，他的小天地与整个外面的大天地完美的融合在一起，
他永远是那个游走在天地间自由的少年，他可以从一个少年走到鬓色如霜，因为他的天地宽阔无边，可以走一生那么长。
