白银有哪些美丽的旅游景点
黄河石林：国家地质公园、国家AAAA级旅游景区。位于甘肃省白银市景泰县、靖远县黄河流经段，距甘肃省会兰州市130公里。2004年1月被国土资源部批准为国家地质公园、2007年11月被国家旅游局评为4A级旅游景区。《大敦煌》、《神话》、《天下粮仓》、《惊天传奇》等电影、电视剧曾在此拍摄，更使黄河石林名扬天下。景区生成于210万年前的新生代第四纪早更新世，由于地壳运动、风化、雨蚀等地质作用，形成了以黄色砂砾岩为主，造型千姿百态的石林地貌奇观。
雪山寺：位于靖远县永新乡，距离白银市140公里，距平川50公里，距靖远县城80公里。在哈思山主峰海拔3017米大峁槐山的东侧，形似腾飞的凤凰耸立中央，四面山环水绕，是名贯古今的佛教圣地，因山顶积雪深厚，常年不消，远远望去，银光闪烁，蔚为壮观，有“雪岭堆银”的美称，为靖远古八景之一。
哈思山森林风景旅游区：位于甘肃省白银市靖远县北部，距离白银市140公里，距平川50公里，距靖远县城80公里。是集自然保护区与文物旅游的森林公园。主峰大峁槐山海拔3017米，是靖远县域内之一峰。哈思山有植物29科60属92种，药用植物40余种，如柴胡、志远等；动物7目20科24种，其中林麝、猞猁、岩羊、红腹锦鸡为国家重点保护动物。景区有哈思寺、太和山、雪山寺三大自然保护区，区内苍松翠柏、飞泉流瀑，珍禽异兽出没其间，是西北地区典型的荒漠绿州地貌。大峁槐山的东侧为雪山，山顶常年积雪，素有“雪岭堆银”的誉称。人文景观有雪山寺、明长城及烽燧遗址、汉唐墓葬等。
白银市旅游景点
白银市旅游景点有：永泰古城、寿鹿山森林公园、法泉寺、金鱼公园、大敦煌影视城、黄河石林景区等等。
1、永泰古城
现址甘肃景泰县寺滩乡，修筑于明万历三十六年（1608年），距今已有400多年的历史，是明 *** 为防御北方的少数民族入侵而修建。建成后即成为军事要塞，兰州参将就驻扎在这个城堡内。
2、寿鹿山森林公园
位于甘、内蒙古、宁三省（区）交界处，西距景泰县城39km。总面积1086公顷。公园地处腾格里沙漠与黄土高原的过渡地带，周围被荒漠戈壁所包围，享有“戈壁绿岛”之美誉。
3、法泉寺
又名“红山石崖禅寺”，位于甘肃省白银市靖远县东南红山岔，距靖远火车站约十公里。泉水依崖漩流，寺崖群山环抱，实陇上之明珠，丝绸之要冲，又是靖远八景之首，有“法泉地灵”之称。
4、金鱼公园
位于白银老城区中心地带，东临东山路、南靠红星路、北接四龙路、西望文化路，西南连接全民健身广场和区文化馆，总占地面积445亩。
5、大敦煌影视城
位于甘肃省景泰县东部24km，兰州和银川市走201省道即到，占地面积5000㎡。主体建筑有福龙商号、怡春园、古艺斋。
6、黄河石林景区
占地约10平方公里，以其雄、险、奇古、野、幽等特点成为西部影视片、科幻片的外景拍摄基地，入围“神奇西北100景”榜单。
以上内容参考：百度百科-白银市
泾源县旅游景点大全
1.泾河新城乐华城AAAA
1项建议
乐成国际欢乐度假区是由陕西乐华恒业投资(集团)有限公司投资建设的新型旅游品牌，作为“五年五个乐华城市”国家战略布局中的首个项目，xi安乐华城国际欢乐度假区集文化旅游、休闲度假、娱乐购物、高端居住等功能于一体，是国内首家欢乐主题生态度假区，位于陕西省西咸新区泾河新城。项目规划了乐华欢乐世界、88℃温泉公园、英国小镇、海洋公园、影视基地、酒店集群、乐 *** 际商业街、高端住宅等十余种产业业态。其中，乐华欢乐世界和88℃温泉公园已建成开业，乐华欢乐世界被列为国家AAAA旅游景区。目前，石家庄乐华城国际欢乐度假区、汝州乐华城国际欢乐度假区等项目正在稳步推进。??[详细信息]
2.六盘山
建议2
六盘山是中国西部黄土高原重要的水源涵养林和国家级自然保护区，被誉为“高原绿岛”。六盘山又名龙山，呈南北走向，横跨宁夏、甘肃、陕西三省，绵延240多公里，宽10多公里。主峰米岗山海拔2931米，山势高耸险峻。六盘山物种丰富，森林覆盖率达72.8%。有高等植物788种，野生动物213种，鸟类158种，昆虫905种。年平均气温5.8摄氏度，平均降雨量680毫米，是泾河、清水河、条河的发源地。六盘山，古称高山，《山海经》中说，高山“上多银，下多青，上多雄黄，上多褐木，草上多竹。”水流出，东流入河，其间多石绿园。“意思是六盘山上有大量的白银，山脚下有碧玉和雄黄，山上生长着茂密的森林，其中棕榈树最多，也生长着许多竹丛。泾河发源于此山，向东流，注入渭水，那里有大量的石头和绿色的玉石。云海是山上最壮观的，日落日出最美。云海形成时，气势磅礴，无边无际，深谷万千，成千上万??[详细]
3.亮点峡
建议3
亮点峡，原名“田亮峡”，意为凉爽的峡谷。位于六盘山腹地的背阴大峡谷深处，峡谷长约20公里，自古就是避暑胜地。它身临其境，凉爽宜人。后来，这里发现了成吉思汗的夏宫遗址，所以被称为“凉殿峡”。景区内有小南川、生态植物园、成吉思汗颐和园遗址等景观。这里森林茂密，植被完好。有杨树、桦树、椴树、榆树、辽东栎、元宝枫等多种树种，有探春、山梨、丁香、百合、牡丹等花卉观赏植物，还有南方才有的箭竹。野生动物和昆虫资源也很丰富，包括金钱豹、狍子、鹿、野猪、锦鸡、山鸡、蒙古兔等许多野生动物。还有花楸、李子、蕨菜、五锤、野蘑菇、松子、野草莓等多种野生果蔬。227年1月，成吉思汗不顾年迈体弱，留足兵力攻打西夏首都兴庆府(银川)。另一方面，他亲自率领东路军渡过黄河，南下南宋??[详细]
4.老龙潭
4项建议
老龙潭位于靖远县城以南20公里，是水镜的源头。从地质学上讲，它是燕山运动和喜马拉雅运动中山体断裂形成的大峡谷，俗称“泾河脑”，也有黄土高原“天然水塔”之称。池区山高峡深，山美水清，池畔松径飘逸，竹林沙沙，流水潺潺。悬崖两侧，山石嶙峋，泉水从石缝间渗出。山、水、林、石景色优美，情景交融。老龙潭的名字在宁夏的旅游景点中非常有名，不仅因为它的峡谷深，风景美，而且还因为神话小说《西游记》和唐传奇写的《刘一传》中描述的魏正孟砍头精河龙的感人故事。老龙潭由头潭、二滩、三滩和斯坦组成。之一个水池在一个丛林岩石峡谷里，四五个小水池下来，流水从最后一个小水池冲出，形成两个瀑布，十分壮观。二滩由两个葫芦形的水池组成。前池的水顺着岩石的斜坡滑下，注入后池，给人以溪水中水晶石的美感。第三池是“龙下巴”，这里建起了大坝，“平湖出高峡”变成了绿色水库??[详细]
5.泾河源
建议5
靖远景区位于宁夏南部山区靖远县。风景秀丽，林木葱郁，飞瀑流泉，鸟语花香，被誉为黄土高原上的绿岛，1995年被命名为省级风景名胜区。这里的景点主要有芙蓉园、老龙潭、小南山、二龙河、鬼门关、梁店峡、安山峡、秋千家、延陵寺石窟、宝子山公园、城关 *** 寺等。芙蓉园景区，位于县城西5公里处，从峡谷蜿蜒进入8公里，两边青山相对，中间溪水潺潺。群山葱翠，溪水清澈见底，蜜蜂蝴蝶飞舞，流水潺潺。最迷人的是小溪两岸绿草如茵。每年5-8月，到处都是野生的荷花，交错的伞叶，芳香的黄花。老龙潭是泾河的源头。池底墨绿色，深不可测。据说这里是郑伟梦见斩首老龙王的地方，刘一传的故事也发生在这里。二龙河，在县城以南30公里处。传说老龙王占领龙潭时，派他的两个儿子在这里的河边扎营，扼住咽喉，因此得名二龙河。山谷两边，松林遮天蔽日，绿草如茵，鸟语花香，流水潺潺。梁店峡，位于县城西南25公里处
6.二龙河
6项建议
从它的名字来看，二龙河是一个吸引人的地方。相传泾河龙王长子辱骂洞庭湖龙女，被钱塘龙王击败。之后回到精河龙宫，到二龙河深处的鬼门关修炼。而他的弟弟继承了皇位，经常去鬼门关看望弟弟，劝他悔过自新，做一个真诚的人，因此得名二龙河。从地域和荆河支流看，这里是两条河流交汇的地方，人们称之为‘二龙河’。除了美丽的二龙江传说，人们最想去参观的是郁郁葱葱、蔚为壮观的森林景观，林中翠竹，峰峦连绵，山清水秀，风景如画。早在古代，黄河流域就覆盖着森林。1982年，在二龙河出土了一棵7000年的云杉树，长30米，直径78厘米。经过技术鉴定和测量，这个地区在历史上是一片广阔的森林。现在，在二龙江流域，有汹涌的森林和绿色的海洋，伴随着水镜河激起了成千上万堆雪。这里不仅有生长中的松树、桦树、????[详细]
7.胭脂峡谷
建议7
胭脂峡位于靖远县城东北8公里黄花乡曹杨村东侧。东临崆峒山，西临六盘山，南临老龙潭。峡谷长45公里，形成于8亿年前的奥陶纪。“胭脂”是由春秋时期居住在这里的少数民族“阎志”和“阎志”部落演变而来的名称。很久以前，胭脂峡及其周边地区郁郁葱葱，灯火通明，既是人们放牧耕作的好地方，也是采集胭脂的胜地，故名胭脂山。生活在这里的少数民族穿胭脂衣，用胭脂粉，吃胭脂花，离不开胭脂花。他们被周围的其他民族称为“阎志”、“颜氏”，“颜”在古汉语中是“红”的意思，与现代的“胭脂”一致。胭脂峡不仅有一个诗意的名字，而且有着丰富的文化底蕴。胭脂峡东险西奇，南绣北绝。在大自然大师的神奇雕塑下，奇峰怪石一起拔地而起，一个个姿态奇妙，栩栩如生。胭脂峡的石峰是??[详细]
8.包子山
建议8
油堡子山，原名关山，位于靖远县东南角。站在海拔1958米的堡子山上，靖远县城尽收眼底。新建的建筑物一层一层地拔地而起。抬头望去，群峰叠岸，青山郁秀无处不在，更增添了山城的宏伟。现在绍兴的包子山土城古墙已经换成了砖墙，独特精致的亭子立在“龙头”上，显得险峻而美丽。爬上龙廊，可以欣赏到西边是靖远山城的美景，东边是果园，北边是松桃，南边是桃林。早上看日出，一轮红日从洼地升起，山川倒映在阳光下。山谷之间，烟波浩渺，稀薄雾霭，远处群山隐而可见。烟和雾就像成千上万的马奔腾，如海浪滚动和成千上万的天气，这是特别壮观。宁夏固原市????[详细]
9.六盘山生态植物园
推荐9
六盘山生态植物园位于六盘山泾河源景区，在海拔1900-2590米的龙泉峡谷(又称牛门沟)内。南北长3公里，总面积390公顷，其中建筑面积3公顷，水域面积2.3公顷，绿地面积384.7公顷。植物园的建设是针对森林生态旅游、科普教育、植物保护、科研教学的需要，遵循植物生态学原理，以六盘山植物为主体，引进部分适地适树的优良品种进行分类规划布局。主要生态植物丰富。有0园、霞芳园、邱毅园、贾母园、玫瑰园、野果园、鸟语林、三友园、芳香园、奔鹃园、万年青园、骑龙展子、山野水磨、鲍耶枕园、秋色园、引种驯化园、莲本园、珍稀动植物园、湿生植物园、百草园等24个植物园有植物83科219属436种，基本形成了以中国花卉文化、中草药文化为主题的特 *** 域景观??[详细信息]
10.荷花花园
建议10
野山谷位于靖远县城西北5公里处，是泾河的另一源头。峡谷长15公里，又名响水峡。因峡内长满了“白橐吾”(只有叶子的形状像荷叶，俗称野荷花)，故又称荷花园。每到夏天，两岸野生荷花漫山遍野，景色五彩缤纷，绿意盎然。峡谷两旁苍松翠柏随风飘动，红柳叶像香山的红枫，点缀在绿树丛中，红得令人陶醉。白桦树，红色和白色的树枝，与壮丽的树木交织在一起。有一座“独香山”，四周是郁郁葱葱的野荷花和潺潺的流水，显得高大而美丽。右边那个叫“草沟”，长4公里，很开阔。野莲的生长也很壮观，还有挺拔的山峰。
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甘肃有哪些旅游景观？
甘肃景点：
刘家峡、
炳灵寺石窟
、兰州城隍庙、
天斧沙宫、
兰州水车园、敦煌阳关博物馆
、
白塔山公园
、
关山森林公园、
黄河铁桥、嘉峪关城楼
、七一冰川
、祁连山
、天下之一雄关
、
嘉峪关关城
、明长城遗址
、天下之一墩
、
长城博物馆
、
悬壁长城、
景泰黄河石林、寿鹿山自然保护区、靖远寺儿沟石窟、
剪金山等。
http://www.3608.com/province/p_sight_7.html
甘肃景点门票哪些可以提前预定
甘肃景点门票哪些可以提前预定
甘肃是一个历史悠久、文化底蕴深厚的省份，拥有许多著名的景点。为了避免在旅游高峰期被人堵在门口，提前预定门票是一个不错的选择。那么，甘肃哪些景点门票可以提前预定呢？
1. 敦煌莫高窟
作为世界文化遗产，敦煌莫高窟是甘肃最著名的景点之一，也是中国最重要的文化景点之一。在许多节假日上，莫高窟的门票需求量大，游客要提前预定。如果你要去敦煌旅游，敦煌莫高窟门票一定要提前预订，避免浪费时间等待。
2. 兰州白塔山
白塔山是兰州的地标性建筑之一，也是兰州最美丽的自然风景之一。游客可以爬到山顶，欣赏美丽的城市风景。在节假日，很多游客会来到白塔山参观，为了避免浪费时间在排队买票上，提前购买门票是很有必要的。
3. 峨嵋山
峨嵋山是甘肃最美的山脉之一，也是最重要的文化景点之一。在每一个节假日，峨嵋山的游客数量极多，很容易被挤得压力山大。为了避免长时间的排队现象，提前预订门票是必要的。预定门票还可以享受一些优惠活动，可以帮助游客以更优惠的价格游览峨嵋山。
4. 靖远石窟
靖远石窟是一个古老的寺庙，位于甘肃省靖远县天竺山中。石窟壁画技巧独特、造型精美。每年，很多游客会来到靖远石窟参观。在旅游旺季，提前预定门票是必要的，以免排队时间过长影响游览体验。
5. 张掖七彩丹霞地貌景区
张掖七彩丹霞地貌景区位于甘肃张掖市，是一个美丽的自然景点，有着壮丽的岩石和美丽的丹霞。在节假日，游客络绎不绝。如果你要去张掖旅游，张掖七彩丹霞地貌景区门票必须要提前购买。提前预定门票也会为游客带来一些优惠活动。
以上五个景点都是甘肃更受欢迎的景点之一。在你决定去游玩之前，提前预订门票是个明智的选择。这样可以避免浪费时间在排队上，让你的旅行更为顺畅。
靖远寺儿沟石窟是什么类型的景点
靖远寺儿沟石窟属于白银宗教旅游的著名景点。
又称红罗寺。在靖远县西南寺儿湾村。开凿于黄河北岸红砂沉积崖上。始创于唐代，现仅存1窟。门为砖券拱结构，窟内共有唐及后代石雕和泥塑造像66尊，有释迦、迦叶、阿难、观音、罗汉、天王等，形象生动，神态逼真。窟顶原有彩绘，因烟熏而难以识别。窟前有砖木结构楼阁，清康熙十二年（1673）修建，嘉庆元年（1796）重修。窟前原有配殿、僧屋等建筑，同治年间（1862-1874）毁于兵燹。石窟前楼基北壁一佛龛，为北魏所开凿，龛内造像保存完整。
甘肃靖远有个劈佛寺
何璞瑜
依崖傍水寒关道，石窟红颜映紫光。
劈佛传奇民众议，缘延梵语独言扬。
劈佛寺在靖远北二十多公里处，距三滩乡 *** 三公里，是三滩新田的原七、八、九生产队的总称，现改称为“安宁”，其称为劈佛寺的原因，是在原九队生产队粮食场红山崖上有座古寺庙，石窟坐北面南，东西长约100米，占地面积约10000平方米。
若说三滩形若弯弓，该寺与三角古城恰各自在弓弩的两端，该寺坐北朝南，东临黄河，与平川陡城一河之隔，南为耕田与村庄，前有一条东西走向的旱沙河，西为三滩乡村道路，西北山顶为百花山，东北红山崖有长达500余米闇子、万家坪水利工程与稀土公司动力输水站，这里鸟语花香，曲径通幽，绿树成荫，群山苍茫，河水悠悠，俨然佛教圣地，为县级文物保护单位。
由于与黄河为邻，不得不说黄河与这条沙河。俗话说，天下黄河九十九道湾，有弯必有峡，有弯必有滩。河水奔腾咆哮，横冲直撞，形成了一个个令人望而生畏的大峡谷或壮美的大河滩，给我们展现了黄河峡谷五彩斑斓和神秘莫测，沿途各大小支河汇入黄河，在黄河靖远段，有好几处大滩，但依旧是两岸石山林立，从各自沟壑中有通入黄河的大小旱沙河。在三滩段有两条较长的沙河，这一条名为劈佛寺沙河，截断为名，由东至西有叫小川子沙河、水沟沙河，除大暴雨而外，常年干枯，目前劈佛寺遗址及附近有十五户农户宅区，已列为地质灾害多发地段；其沙河源头在糜滩坪与刘川南川的分水岭，在没修通109线复线前，是三滩人民通往白兰唯一的道路，就是解放前后走河对岸陡城，河水上涨，船筏无法渡河只能绕道走靖远铁桥时，也是走对岸一条必经道路，这独特的地理位置及陡峭的红山崖也许是在此建有佛寺的原因吧；另一条在黄河下游，劈佛寺北六公里处，名为大冰道（大兵道）沙河，直通白银区境内，沿河而下，途径鹰嘴、吴家川、大冰道口、到黄河，该河常年有水，是黄河中上游重要补水支河。
据传，劈佛寺庙始建于北魏，与敦煌莫高窟、靖远法泉寺石窟、朝阳寺石窟都形成于魏晋南北朝佛教传入时期，与法泉寺同属一个前后院。北魏期尊崇佛教。初年，天下寺院有大增，僧尼数量不断扩大，到末年，僧人人数迅速增加，由于诸帝奉佛的影响，朝野风从。当时劈佛寺位于丝绸之路要道，僧侣依劈佛寺处陡峭红山崖原有喇牌（蒙古语意为“陡峭之屋”，后谐音为今名，指山崖历经风吹日晒，水冲刷出的石窟），进行简单凿岩成窟，砌墙建寺弘法。石窟形制属禅窟式，据传文革时窟内原有塑像壁画等建筑悉遭破坏，改革开放后，信佛弟子及地方村民集资重新塑像修建，以殿配窟，窟主殿从，窟殿合一。现有石窟三座，背靠红砂岩山体开凿，左右陪殿厢房数间，清静平和，庄严肃穆，石窟内有弥勒佛、观音、地藏王、韦驼等神仙塑像，体态优美，塑工细致，石窟顶部凸凹不平，尚存北魏原貌，主窟顶部有方方两平米大形似石印凸刻。
避佛寺，又称“劈佛寺”，据传在之一次灭佛运动中，建于北魏的靖远县法泉寺同样罹难，为使大量的佛像和佛经免遭灭顶之灾，寺中幸免于难的僧侣秘密将佛像、佛经转移至各处隐匿，其中有部分佛像、佛经被藏匿于劈佛寺一处洞窟中，幸免遇难的僧侣方丈等留下在劈佛寺有藏匿的佛经佛像信息。若干年过去，佛教重新兴起，各地又陆续兴建了许多佛教寺院，被毁的法泉寺也逐渐得以恢复，然而当年为躲避灭佛，藏匿佛像、佛经的洞窟封死，加之黄河水上涨及该沙河洪水带来的淤泥把洞窟淹埋，表面与山势浑然一体。后经僧俗多方寻找，终于找到藏佛像、佛经的洞窟劈佛寺大概位置，但工具简陋，无法打开，不料，天随佛愿，有一天突然佛洞前方崩裂，封住洞窟的山石尤如劈开一样，使藏匿多年的佛像、佛经重见天日。由于这个洞窟在佛罹难时保护了佛像、佛经，此处可谓灵宝之地。重新启封的佛像、佛经也就再没有回归法泉寺，永驻此窟，直至今日。佛罹难时避于此，故此寺名曰“避佛寺”；后又劈开封死的洞窟，使佛像、佛经重见光明，故此寺又名“劈佛寺”。
据传古时在劈佛寺沙河一带耕地有很大一部分为佛田，供法泉寺与劈佛寺僧侣生活，后被学校征用作师资费用，叫学田，后逐渐改为新田，这也是此地有个叫新田村地名的来源；劈佛寺沙河口有座小渠桥名时至今日仍称为“新田大桥”，现在从此过境的G6京藏高速，横跨在黄河上的大桥也叫“新田黄河大桥”。
劈佛寺古时通往法泉寺大道名为“和尚路”，其路线为劈佛寺至现在的G6京藏高速人行天桥、空夹缝子（意为黄河小河道中沙滩，但也有人称为孔家分子，六、七十年代时为三滩水利饲养场，传说旧 社会 此地有古堡烽台遗址，现为耕地）、中渠旁、109线、中二、闫门或土窝，过河到法泉寺，时至现在劈佛寺到G6高速天桥这段与109线旁有段，依然还存在。
三滩镇虽然是靖远县乡镇之一，但 历史 悠久，文化灿烂，丝路文化、黄河文化、宗教文化、黄土地文化、草原游牧文化、农耕文化遍布全境。劈佛寺佛教文化，在方言这个符号系统里充分的表现和反映出来了。
据《汉语古音学史》中汉语言资料解读，方言的一些特殊的语音现象，可以传达出有关文化的丰富的信息，地名和亲属称谓的读音都有很强的传承性，从中可以看出形成时期的一些文化信息，如三滩劈佛寺这一地名写出来是“劈佛寺”，可以知道此地有一个佛寺。这个地名，靖远方言口语的音是pǐpósì，把“佛”读pó的音。这个音，声母是p，反映的至少是10世纪以前汉语里的读音情况。“佛”是由梵语buddha翻译成“佛陀”等音来的，其读音：
[ bó ]释义：古同“勃”，兴起。组词：佛泥。
[ fó ]释义：1.梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼。2.指“佛教”。组词：佛印、佛门、佛晓。
[ bì ]释义：古同“弼”，辅弼。组词：佛狸。
[ fú ]释义：1.见“仿”。2.古同“拂”，违背，违反。
语言是语言，文字是文字，汉字常常遮蔽汉语或其方言的事实。起头的音是浊的b，我们的汉语里清浊不对立，如把波涛的波（bo）靖远人却读po音，如本地有位姓名为张兴波的人，中的“波”音本地人读作po，不读bo，以读b或p都不影响意义的理解。由于“劈”的读音在靖远方言里与“避”同音，劈佛寺村的人认为这可能跟中国 历史 上的毁佛运动有关，为了躲避佛像被毁，在比较偏僻的地方再建造佛寺，故称“避佛寺”。
关于劈佛寺为何称劈坡（破）寺，除上述观点，我在有文字记载资料的发现了两处，一处是张震宇将军简历及个人生平，称籍贯为糜滩公社（原三滩糜滩为一个公社）劈坡寺村；另一处是劈佛寺张氏家族，同治八年修好的《张氏族谱》记载却称为劈破寺。
西北师大雒鹏教授说：清代乾嘉学派的考证，大都有理有据，解决了不少问题，即可解释死（文献）、活（方言）语言的现象，所用术语有“一声之转”“音转”“语转”等，只是讲不出条件，被很多学者误解，今日之学术，尤其是考据，除了王国维所倡导二重证据法外，还得加上语言学的考证，这样于真相可能会近一点。老百姓的口语说法是自然的，无所谓口误，只是从文字的角度一比对，觉得似乎不合适。这是汉字遮蔽了语言的本真。历代文献中保存的材料，都是以汉字为载体的，几乎是忠实的记录语言的说法的，但由于时地的变化，今天念书人用今天的音读来，用靖远话说，“走样”的地方很多。其原因不外字随音记而变，音以字读而变。比如水泉的那条大坡，靖远人都说“橡皮坡”，实际为“象鼻子坡”的省音说法。“鼻子”的鼻，靖远话过去也是读送气声母p的，与邻近的会宁等地一样，只不过现在靖远话是b声母，人们一下想不到，依据现在的说法写字，并参照通语的标准，只能写出近似的“橡皮坡”。另外如现在红色圣地虎豹口，其实最早叫河包口，靖远人把山上的坪叫虎“棒割”（半个的意思）坪。
人给事物命名，都是有理据的，这理据就是事物的本质属性或重要的几条特征。平川空心楼是明代长城堠墩的规定体制，长城沿线都有筑建，后被讹称为拱星墩。其如碉堡，内诸粮食、武器、饮水等，以备被敌围困时顽抗之助，是纯军事防御建筑。当然，叫拱星墩也对，有拱向北斗星之意，因在小黄湾附近还有个七星阵遗址。这些词语来源，只有起初文献载，才能解决。
再比如干盐池与打拉池之间的通会堡与通怀堡，通会堡三字的元音都是高元音，说出来比较拗口，当地老百姓（文化程度低，更不要说懂语言学了）在平常的交际过程中，自然而然的把中间的“会”字说成一个元音开口度大一点的音，就成了“通怀堡”。类似现象在各处地名里常见，古今一理，没有多深奥，但有人为此专门考释了“通会堡”，认为它是元符元年九月建成，是泾原路通往会州要道上的一个“护路堡”。《宋史》《续长编》《谭其骧地图》都写作“通会堡”。但也有学者认为是“通怀堡”。可能认为这是定戎堡通往怀戎堡道路上的堡子，便称“通怀堡”。也有可能是先有通会堡，后有定戎、怀戎二堡，所以叫“通会堡”。如果仔细考释，里面学问很多。
“寺”这个词，很多人以为是佛教发明或者始用的，佛教僧众居住的地方，通常叫做寺、院、堂——比如杭州的灵隐寺、河南的少林寺等。但是，在佛教传入之前，中国就已经有了“寺”。当时的寺并没有和宗教联系起来，《说文》是这么解释“寺”的含义的：“寺，廷也，有法度者也。”也有说：“寺，治也，官舍也。”简单讲起来，寺原本是官署办公的地方，仔细看一下“寺”字的结构，可以发现它是由两个字组成的：一个是寸，一个是土。寸土之地也属于君主，是臣服于君主、为君主效力的办事机构。“寺”的读音通“侍”，也表示寺这个地方只需要敬顺旨意，如理即化就好。古代有“大理寺”这个衙门，它就相当于现代的更高法院，专门负责审理一些刑狱案件， 历史 可以追溯到秦汉时期。佛教是东汉初年传到我国，我们查查“府寺”这个词，就说的很明确了：三公所居谓之府，九卿所居谓之寺。后来的府，就被广义化了，有点地位的都敢称府了，寺也广义化了，就是寺庙。九卿就是我们常听说的：太常，卫尉，宗正，太仆，大理，司农等等，最著名的就是大理，掌管刑狱。东汉永平十年（公元67年），汉明帝修起了中国之一座 *** 佛教建筑，当时，负责接待西域僧人的部门正是叫鸿胪寺。这个建筑也被命名为“寺”，就是白马寺。因为汉明帝时候，天竺僧人摩腾从西域到洛阳，以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是僧众所住的园林。隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词，从这里开始，“寺”多了一层新含义，不但指官署，还指佛教的庙宇建筑。在古代，这两者并存不冲突，只是到了现代，没有人再把 *** 办事机构命名为“寺”，久而久之，人们就习惯“寺”只代表佛教的建筑了。
还有一种说法是古代每隔三十里设置一个驿站，十二个时辰设立个寺，以便管理地方或接待外来人员的说法，劈佛寺恰在古丝路渡口区域，也恰在入黄沟口，对岸又是平川陡城，陡城有鹯阴城与柳州城，这两座古城的作用，与劈佛寺的作用，之间的纽带是什么？劈佛寺与法泉寺是前后院的文字证据在哪？法泉寺与法门寺到底有无关联？三滩的三角城与按门岘三角城、磨子沟三角城也各自恰成三角形，它们之间难道仅仅是巧合吗？这些都是近来探讨地方史地的专家学者不断争论的话题，研究的课题，期待早日能揭开面纱。
原甘肃省文物考古所的边强教授，看到我劈佛寺的帖子，曾留言说，有当地念“piposi”的分析，忽然觉得其称谓也许是来自佛教经典梵名毗婆尸之音意，毗婆尸佛又称毗钵尸佛、鞞婆尸佛、胜观佛，维卫佛。意译为胜观佛、净观佛、胜见佛、种种见佛。即过去庄严劫中出现之佛。《大智度论》称其为过去七佛之首。此佛于波波罗树下成道，佛经记载他曾举行过三次说法 *** ，之一次有十六万弟子参加，第二次十万，第三次八万。有二弟子，一名骞茶，二名提舍；有执事弟子，名曰无忧。寿命八万岁。《地藏菩萨本愿经》卷中称“佛名号品第九，又于过去有佛出世，号毗婆尸，若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。”佛教东传中土已来，过去佛信仰自魏晋至唐宋以来多有信徒供奉，寺庙之名或许就源于此。边教授这一说法，也值得有兴趣的人参考和探讨。
山寺崖前乱满林，清幽石窟奏竼音。
心香三炷敬神佛，身事倾情无染心。
劈佛寺原有一座安宁小学，后迁移，现为安宁文化大院。劈佛寺窨子始凿不祥，在劈佛寺遗址东北，山崖绝壁上开凿出的石洞，洞口很小，一般仅容一二人进出，里面却别有一番天地，小的十多平米，大的几十上百平米不等。其悬在半山腰没有进出的路，只能靠绳索吊着出入。是用来躲避强盗、土匪的避难场所。
劈佛寺人杰地灵，涌现了一大批优秀人才，有1955年当选省政协委员的朱铭心院长，人称邑中人杰；有开国将士张震宇将军，有地位显赫明开渠水利专家万世勋，有各行各业、各条战线、各个领域的工人、农民、知识分子，有为人民服务公务员，有教书育人老师，有专家学者，有辛勤耕种的农民，有致富带头人！
过去劈佛寺人多地少，改革开放后，勤劳勇敢、自强不息的劈佛寺人紧密团结，齐心协力，共同修建了劈佛寺万家坪水利工程，如今田畴织锦绣，沃野酿芬芳，乡韵浓烈，白墙黛瓦，流水潺潺，万家坪上也是一幅“田园幽美、人文醇美、经济富美、生活和美、村庄秀美”的美丽画卷正悄然铺开，攀上劈佛寺背后山顶之上，放眼三滩，风中传来花果淡淡的清香，空气中透着黄河水丝丝的清凉。给人一种是一个“看得见山，望得见水，记得住乡愁”的地方，原汁原味的乡土气息和农耕文化、佛教文化、石窨文化、红色文化、黄河文化等诸多氛围，宁静的天然“氧吧”让人心旷神怡。
浓墨重彩绘新景，绿水青山带笑颜。相信有一天，劈佛寺这个古音地名，劈佛寺人民乃至三滩人民如果挖掘这众多文化资源，推动乡村 旅游 转型，打造发展休闲乡土文化，打造“古韵劈佛寺”，相信一定会非常火！
作者简介:何璞瑜，男，甘肃靖远人，大专文化， *** 党员，农业高级 *** ，甘肃作协会员，甘肃新闻网通讯员。在《新甘肃.甘肃新闻网》《甘肃日报》《西部散文》《甘肃农民报》《白银周刊》《白银日报》《白银晚报》《人文白银》等发表散文百余篇，百余万字。著有散文集《黄河遗珍》。
