子欲养而亲不待是什么意思?
子女想赡养父母，父母却已离去。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”是一句古语，意思是树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。
比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的，以此来告诫子女行孝要及时，趁父母亲健在的时候关心关爱他们，不要等父母去世后才追悔莫及。也用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的一般是不正义的事。
出自《孔子家语卷二 ·致思第八》，原文节选如下：
皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
译文：
子欲养而亲不待的全诗的意思有哪些？
"子欲养而亲不待"的意思是：子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天。
出自《孔子家语·卷二，致思第八》和出自 《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
意思是树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天。
扩展内容相关：
1、《孔子家语》详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事，对研究儒家学派（主要是创始人孔子）的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想，有巨大的理论价值。同时，由于该书保存了不少古书中的有关记载，这对考证上古遗文，校勘先秦典籍，有着巨大的文献价值。
2、宋儒重视心性之学，重视《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，但与这“四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上“儒学之一书”的地位。
子欲养而亲不待是什么意思?
释义：儿女想赡养双亲，但是双亲却都已不在人世。警醒世人当亲人健在的时候就要尽自己更大能力去报答、关心、孝顺他们，不要等失去以后才懂得珍惜，才去后悔。
注音：zǐ yù xiào ér qīn bú dài。
出处：选自《孔子家语·卷二，致思第八》和出自 《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待“。
全句释义：当风起的时候,树即使想停止下来,也停止不了.当做儿女的想赡养父母时,而父母已经不在人世，也没有办法在尽孝。
扩展资料：有关孝的古语
弟子入则孝，出则弟。——出自（春秋）《论语·学而之一》。
注释：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——出自（春秋）《论语·为政第二》。
注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自（春秋）《论语·里仁第四》。
注释：孔子说；”父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。“
子欲养而亲不在 什么意思
"子欲养而亲不在"的意思是：当你想赡养双亲，可能他们已等不及便过世了。
1、此名源自古语原句是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，出处《韩诗外传》卷九·第三章。
2、《韩诗外传》以儒家为本，因循损益、以传资政，从礼乐教化、道德伦理等方面阐发了其思想。共十卷。由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点。
扩展资料：
1、《韩诗外传》尽管名义上依附于《诗经》，但它使用的材料却来自几个哲学学派的著述并加以折衷。《荀子》是最常用的来源，不过《庄子》、《列子》、《韩非子》、《吕氏春秋》以及《晏子春秋》、《老子》、《孟子》也都被使用过。
2、《韩诗外传》是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。
