谁才是中国古代的诗圣？
诗圣是杜甫、诗仙是李白、诗魔是白居易、诗神是苏轼、诗狂是贺知章、诗佛是王维、诗鬼是李贺。
杜甫作为唐代现实主义诗人，与李白合称“李杜”。少年时代曾先后游历吴越和齐赵，多次参加科考都没考上，后来得到贵人相助顺利当上官，但是在官场一直不得志，后来亲眼目睹唐朝上层社会的奢靡与社会危机。等到安史之乱爆发后，杜甫先后辗转多地躲避战乱，依然心系苍生，胸怀国事。
李白作为唐代浪漫主义诗人，他的一生见证了唐朝的辉煌和没落。传世的《李太白集》中很多的诗作中有描写大唐繁荣场景的也有不少写自己人生状态的，在当时的文人界有很高的地位。
白居易作为唐代现实主义诗人，跟元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，曾官至翰林学士、左赞善大夫。传世的《白氏长庆集》中的代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
苏轼作为北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，治水名人，科举考试时进士及第，在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地都任职过，担任过翰林学士、侍读学士、礼部尚书等朝廷要职。他还是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就，与黄庭坚并称“苏黄”；豪放派诗词的代表人物。
贺知章作为唐代诗人、书法家，少年时期以诗文知名，曾是武则天时期未科状元，被授予国子四门博士，迁太常博士。诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，还跟李白、李适之等谓“饮中八仙”。
王维作为唐朝诗人、画家，精通诗、书、画、音乐等，曾担任过右拾遗、监察御史、河西节度使判官等职务。他擅长咏山水田园，跟孟浩然合称“王孟”，还被推崇为南宗山水画之祖。
李贺作为唐朝中期浪漫主义诗人，跟李白、李商隐称为“唐代三李”。康处由于仕途不顺，开始热心于诗歌创作，来抒发生不逢时的苦闷心情。诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今。
诗圣是谁
诗圣是杜甫。杜甫字子美，自号少陵野老，是唐代伟大的现实主义诗人，出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。
杜甫与李白合称李杜，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别，杜甫与李白合称为大李杜，杜甫常被称为老杜。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有致君尧舜上，再使风俗淳的宏伟抱负。另外，杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。在他中年时因诗风沉郁顿挫、忧国忧民，所以他的诗被称为诗史。他的诗词以古体、律诗见长，可以用沉郁顿挫四字概括他作品的风格。
诗圣是谁? 诗圣指什么人
诗圣是杜甫。杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与著名诗人——李白合称“李杜”。他出生于河南巩县，原籍湖北襄阳，在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。除此之外，后世称其杜拾遗、杜工部，也称杜少陵、杜草堂。
诗圣是谁?
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第;后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年(759年)杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和 *** 文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼分别是谁？
1、诗圣-杜甫
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
2、诗仙-李白
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
3、诗魔-白居易
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
4、诗神-苏轼
苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
5、诗狂-贺知章
贺知章是唐代诗人、书法家。字季真，晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。
6、诗佛-王维
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
7、诗鬼-李贺
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求。
扩展资料：诗仙、诗魔、诗鬼、诗圣分别是谁?
诗仙——李白（701年2月28日—762年12月）， 字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。李白的诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
诗魔——白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑，是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，他作诗非常刻苦，“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”，人称“诗魔”。
诗鬼——李贺（约公元791年—约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔，中唐的浪漫主义诗人。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。其诗善于熔铸词采，驰骋想象，经常应用神话传说来托古寓今，创造出了很多璀璨多彩的形象，故称其为“诗鬼“。
诗圣—— 杜甫（公元712年—公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人，唐代伟大的现实主义诗人。杜甫一生作诗三千多首 、反映了“安史之乱”前后，唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。杜甫的诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
诗圣是谁？
诗圣是杜甫
杜甫是一位集大成者和承前启后的诗人，汉魏的浑朴古雅，六朝的藻丽纤秾、淡远韶秀杜甫无一不备。杜甫之后没有一个诗人不直接、间接学他的：韩愈跟着他将诗进一步散文化；而又造奇喻，押险韵，铺张描写，逞才使气，是沉着痛快的诗，元稹、白居易将杜甫写实的表现人生的态度理论化，导引了新乐府运动。也是元稹，在为杜甫写的墓志铭中，对杜甫的创作进行了全面的评价，并许以更高的地位。
诗佛是王维
王维以诗才闻名于唐开元天宝年间，当时有天下文宗之称。他写了一些富有积极意义的诗，许多诗的艺术成就很高，其山水田园诗更是令人大开眼界，与孟浩然等被人们称为山水田园派诗人。王维早年即是一个虔诚的佛教信徒，随着政治上遭受挫折，思想趋于消极，晚年更是奉佛长斋，衣不文采，居蓝田别墅，与道友裴迪往来，弹琴赋诗，傲啸终日，正如他自己写的：一生几许 *** 心事，不向空门何处消。晚年惟好静，万事不关心。因而后期的不少诗作对现实几乎无任何积极反映，佛老消极思想浓厚，有的甚至充满了佛空无寂灭的唯心哲理，在他生前，人们就认为他是当代诗匠，又精禅上理， *** 后得到诗佛的称号。
诗鬼是李贺
宋代以来，不少学者、诗人常用太白仙才，长吉鬼才来形容唐朝两位著名诗人。长吉是李贺的字，鬼才，并非只说他喜欢写神仙鬼魅的题材，而主要是指他的诗想象丰富奇特，意境新颖诡异，富于浪漫主义色彩。可见，李贺诗歌在唐朝诗坛上占有独特的位置。被称为诗鬼还有个原因是因为他生于790年， *** 于816年， *** 时年仅27岁。
诗圣是谁？
01
杜甫
杜甫，字子美，自号少陵野老，本襄阳人，后徙河南巩县，唐代现实主义诗人，与李白合称为“李杜”、“大李杜”，后人称他为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫虽在世时声名不显，但后世声名远播，对中国文学和 *** 文学都产生了深远的影响。其共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
杜甫少年时代游历多地。三十五岁以后多在长安，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。759年弃官入川。770年冬逝世。杜甫虽是个现实主义诗人，但也狂放不羁不乏豪气，虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和 *** 文学都产生了深远的影响。著有《春望》《三吏》《三别》等名作。
杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周，祖父杜审言。杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后。不过两支派甚远，杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。
杜甫的诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律、拗体，运用的艺术手法多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。 *** 后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。
杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。
