巍宝山免门票时间(巍宝山风景区)

2023-05-22 19:05:26 旅游攻略 投稿:无人街七号

22座道观,完整明清建筑,低调得让人心疼的道教名山之一巍宝山

大理巍山巍宝山,绵亘数十里峰峦起伏,似雄狮回首俯瞰县城,是古南诏国的发祥地,是中国道教名山之一;

巍宝山离巍山古镇不远,开车也就半个多小时,但有一多半路程是在盘山路,开不快,只能慢慢的走,不过好在一路风景很美,倒也是赏心悦目。巍宝山几乎没一个游客,但可别小看它,它可是南诏发祥地,道教名山,与鸡足山有得一拼;

好吧,开始往山顶进发!巍宝山虽然不高,才2509米的海拔,但一路却有22座道观星罗密布,完整地保留着明清建筑风格,其中浓厚的道家文化神韵堪称国内一绝。比如这个,南诏土主庙,不起眼的它却是土主文化的源流地和中心;

虽然一个游客都没有,但我还是感到了肃穆的气氛扑面而来。这里,每年农历二月初八彝族祭祖节主祭日时,来自世界各地的彝族同胞都齐聚于此,举行盛大的祭祖典礼,可以说它是彝族的宗庙也不为过;

整个建筑风格很像汉地的隋唐风格,但这两个石虎却说明了它的与众不同,汉地一般都是石狮子,唯独这里,却是两个“猛虎下山”;

没人真是好啊!我可以从容架三脚架 *** ,人多就没法用三脚架了。文昌宫,巍宝山的文昌宫可和其他地方的文昌宫有很大的区别,这里有巍宝山的一大宝物:观内文龙亭石墩上有四幅绘制于清乾隆二十四年(1759年)的壁画,其中有研究彝族文化的壁画瑰宝“松下踏歌图”!

可惜,文龙亭不让上去,没法近距离观赏瑰宝了,好在这个“龙池烟柳”极具江南神韵,出现在云南边陲,倒是让我颇感意外。池中的乌篷船是模型,不是真的,我之一眼也看成真的了,再一看,这比例明显不对,才知道是个模型,哈哈哈!

神泉井,据说是汉朝时期孟优修炼时的打的,还相传三国时期,蜀国士兵误饮哑泉水后不会说话,诸葛亮亲往此殿内打此泉水以救士兵,后来演绎成常饮此泉水可以健身养生,有驱病辟邪、转运改运的效果,据说经常有运气不好或身患疾病者不远千里来求神泉水。我也喝了,希望能治好我的拉肚子毛病吧;

太子殿,巍宝山是道教名山,而这座却是佛寺,内祀佛祖释迦摩尼出家当太子时的塑像,因太子掌管人间生育,有求子的作用,所以,巍宝山其他道观人烟稀少,而太子殿却香火旺盛;

太子殿很小很小,却花团锦簇,香火旺盛,正应了古人那句话:盛世全国佛门昌,道家深山单独藏,浊世菩萨不问事,老君背剑救沧桑;

青霞宫,看到这个名称,吓我一跳,我还以为是供奉林青霞的呢,再说了,林青霞还建在啊!仔细看介绍,才知道和林青霞就不是一回事,只是同名而已。它是由湖北武当山全真道人沈妙章于清康熙二十二年(1683年)建的,供奉的是太上老君、准提道人和老君的十大弟子,可为啥叫青霞宫呢?依旧没明白;

据说太上老君在此修炼,故留下了“老君打坐石”和“老君撑腰石”遗迹,可惜我死活没找到……

门后挂匾,上书四个大字“青霞在现”,这很不平常,很少见到有牌匾放在门后的,这么放,进来的人看不看的,只有从这里出去的人才能看见,另外,所谓的“青霞再现”,这里的“青霞”到底指的是什么呢?我猜测可能是一种景观,但也不敢肯定,有谁知道的,记得留言告知啊!

到了玉皇阁,基本上就已经过了半山腰了,这个玉皇阁,是中国唯一一个建有后宫的道观,也是整个巍宝山规模更大的殿宇,供奉的是玉皇大帝;

正殿通明天宫的屋顶上有10幅清代的彩色壁画,其中九幅为“九龙图”,一幅为“水火匡廓图”,可惜殿内实在太暗,拍出来的照片实在太模糊,就不放出来了,还是来欣赏一下深山古刹的风姿吧,依旧空无一人……

三皇殿,供奉炎帝黄帝伏羲的,还供奉有一个中国人家喻户晓的女性神,女娲,非常少见。到这里,马上就要登顶了,加油!继续往上走;

到顶啦!斗姥阁。“姥”念“母”不念“老”,福建有一座名山叫太姥山,我只见过2个地名带这个字的,谁还见过第三个?留言告知啊!

普及知识了啊!斗姥,是道教星宿神中众星之母,是掌管天文星象的女神,也是掌握农业节令之神。咱中国神话中,女神不多,但个顶个都是大拿!

这个石雕让我有点疑惑,一来,斗姥不是女神么?按理说应该雕凤凰才是正格,为啥要雕龙呢?难道寓意是女人把男人踩在脚下?二来,看起来也是有点年代的石雕了,也没一个说明,到底是哪个朝代雕刻的,是有啥寓意?三来,我走过很多古迹,在正中间雕刻一条盘龙的,我记得故宫有一个,其他的,没见过几个,那这里这条龙,是啥意义呢?百思不得其解;

稍事休息,山顶空气新鲜,人烟稀少,眺望远处群山,如波浪一般汹涌而来,天空乌云密布,看来快要下雨了;

其实巍宝山并不算高,从山脚爬到山顶,也就一个半小时吧,也许是因为疫情的原因,我这一路只遇到了1对大学生情侣和一个老外,没见到第五个人,人少就是好啊!可以安安静静的逛,但还是希望疫情早点过去吧;

那对大学生情侣也爬上来了,我该下山啦!可惜的是,由于走错了路,路过巍宝山另一盛景“长春洞”而不知,擦肩而过,甚为遗憾,如果有机会,下次一定去补上这个缺憾……

巍宝山的导览图,如果你打算去玩的话,可以提前了解一下;

跟着秋哥的镜头逛巍宝山的道观;

攻略

地理位置:云南省大理州巍山县南诏镇巍宝山风景名胜区

门票价格:40元

开放时间:8:30~17:30

大约用时:2~4个小时

内部交通:徒步

景区类型:登山

景区特点:道教名山

到达交通:建议自驾。从巍山古城到巍宝山没有公交,有那种私车可以带上山,价格我不清楚,因为我是自驾上去的;

当地食宿:除了大门口有饭馆便利店外,巍宝山上没有商店,需要自己带足饮用水和干粮;

附近景点:巍山古城、大理古城、洱海、水目山、苍山、沙溪古镇等

写在最后

巍宝山不算高,只要身体健康,随便溜达着就上去了,没有任何难度,个人感受,论风景,不及它附近的鸡足山和水目山,但它有2个优点是其他地方不及的,一是浓厚的道教氛围,喜欢道教的人肯定会喜欢这里,二是那无人打扰的自然风光,没有那么多碍眼的栏杆告示,一切都是那么浑然天成,行走期间,整个人都融入了大自然。22个道观,除了长春洞我没去成,其他21个我都去了,可惜篇幅有限,无法一一道来,只能选择几个有代表性的给大家介绍了,如果有机会的话,还是很建议大家亲自去走一走,感受一下……

巍宝山免门票时间

巍宝山免门票时间是五一小长假。?为了让全州人民充分享受大理旅游创业成果,共塑和谐文明的大理旅游形象,巍宝山旅游区将为游客提供免票活动,杨丽萍大剧院、大理古城更是配好了精彩的活动和演出,丰富你的整个假期。

巍宝山旅游景点规模介绍

巍山县城为国家历史文化名城,县城中心保存有明代建筑古城楼。巍宝山在县城东南约10公里处,总面积19点4平方公里,山顶海拔2509米,山势雄伟,气势磅礴,自东北向西南走向。开辟于汉代,唐代为南诏国的发详地。

巍宝山宫观密布,蔚为壮观。其山分前后两边,宫观建筑布局总的体现了道德自然的特点。前山绵亘叠蟑,宫观多藏于密林之中,后山险峻陡峭,宙宇多依山势显建于岩壁之间。

巍宝山除大量道教宫观外,也还有一些佛教寺院,如观音殿、甘露亭。巍宝山道教形成发展过程中,佛教也曾在这里与道教争雄斗胜,同时也有相互的影响和融合,突出表现在老君点化细奴逻传说,细奴逻生前,太上老君点化其为南诏王,死后封其为巡山土主,成为云南道教的巡山神。

巍宝山前山有一朝天门。朝天门又名准提阁,它是全山的总坊。按巍宝山风景名胜的自然分布,从这里的总坊向前,在前山经过白沙井、土主庙、文昌宫、玉皇阁、观音殿、青霞观、老君打坐石等殿字,清殿、培鹤楼、含真楼、长春洞、望鹤轩、封川塔等庙观,返回山下,全程约10公里。

土主庙,又叫巡山殿,或巡山土主庙。歇山式大殿中的塑像即南诏之一代王细奴逻。两旁站立侍者,文武各一,均穿彝族服装。巡山殿门前有几副对联,内容均与细奴逻和南诏国历史有关。

大理风景区有哪些

大理风景区有:苍山洱海风景区、巍宝山风景区、石宝山风景区、鸡足山风景区、茈碧湖风景区。 大理历史悠久,是云南最早文化发祥地之一。据文献记载,4世纪白族祖先就在这里繁衍生息,散布了许多氏族部落,史书中称为“昆明之属”,他们创造了灿烂的新石器文化。

大理风景区介绍:

苍山洱海风景区

苍山洱海位于云南省大理州大理市,海拔2090米,地处低纬高原,四季温差不大,干湿季分明,以低纬高原季风气候为主,属亚热带高山气候,是国家AAAA旅游景区,免费开放。

巍宝山风景区

巍山县城为国家历史文化名城,县城中心保存有明代建筑古城楼。巍宝山在县城东南约10公里处,总面积19.4平方公里,山顶海拔2509米,山势雄伟,气势磅礴,自东北向西南走向。开辟于汉代,唐代为南诏国的发详地。

石宝山风景区

石宝山风景区位于云南剑川县南25千米沙溪乡,属老君山脉,包括佛顶山、石伞山、石钟山,更高海拔3083米,方圆20千米。这里林木葱郁,石窟成群,庙宇别致。

鸡足山风景区

鸡足山气势磅礴,方圆百里,更高峰为天柱峰,海拔3240米,登临其山,可东观日出,南瞰浮云,西望苍山、洱海,北眺玉龙雪山,人称“绝顶四观”。因山势前列三峰,后带一岭,形似鸡足而得名。

茈碧湖风景区

一名宁湖。西南临平坝,水面约1万2千余亩,平均深度为20米,是一个天然的大水库,鱼产丰富。这时群山环抱,水碧如玉,沿岸草树葱茏,村舍散布,风光旖旎。因地处滇西北高原,冬暖夏凉,气候宜人。

打卡《天官赐福》之巍宝山游记

最近在整理旅游记录时,又看到了巍宝山。云南大理作为一个超级热门的旅游打卡目的地,各种攻略都已经被旅游博主们扒透了。所以我这趟的云南游,单就攻略而言,没有什么特别特别的地方值得特意拿出来分享。而决定整理出这趟巍宝山之行只是因为我真的很爱墨香铜臭的《天官赐福》,我想为自己这趟朝圣太子殿下的旅行留下一个美好的记录而已。

其实到巍宝山来玩,用不了很多时间,快的两天也可以,当然想慢慢体验当地生活也就另说了。我是从大理古城租的车子开去的。其实车程不会特别远,但是来到大理打车,才从师傅口里知道去那边的路大部分都是山路,而且我去的那会刚好还在修路,再恰巧暴雨,所以不是老司机的建议还是坐车去吧。

巍宝山就在云南的巍山县城,巍山县城就是个历史古城了。古城不大,古色古香的街道保留了大部分的原始建筑,在古城中心还保存有明代的古城楼。我因为时间太匆忙了,没有进去逛到古城深处。古城就当是留给下一次来的念想吧。虽然我只在古城边缘徘徊几回,但是我觉得这算是云南本地生活气息很浓厚的古城之一了。不同于其他过于商业化的古城,到处充斥着游人和叫卖声,这里一到饭点就到处飘着菜香味的烟火气,直叫人肚子咕咕叫。基本上我逗留在古城边缘的时间都是在吃,吃了当地人开家里的土锅鸡午饭,吃了也是当地人开家里的土菜馆晚饭,吃了民宿老板娘推荐的本地人更爱的饵丝早餐。但是遗憾的是我光顾着吃了,忘记要让手机先吃,所以没照片。古城我也没有再多可说的了,等下次再去慢慢体验。我住的一家民宿就在古城边缘上,不太好找,在村里边一点点,停车位不多,但是步行去古城很近很近。民宿装修不错,基本设施都完善,当然也不可能以酒店的标准来要求。记得我住的时候基本都下暴雨,加上老房子隔音本就不好,所以我体会到了360度被暴雨围困的声效,感觉很特别。

巍宝山,是我在巍山县城唯一的目的地。迎着风雨到了县城,吃过土锅鸡获得正能量,就马上出发上山了。巍宝山除了是道教名山以外,它还是古南诏国的发祥地。南诏国是唐朝时期,建立在云南洱海地区的古代王国。云南历史上三个较重要和出名的古国,从前往后算,就是滇池地区的古滇国,洱海地区的南诏国和大理国了。

山距离县城很近,一下就开到山下了。恰好雨停了。巍宝山是可以直接盘山开上去巍宝山景区门口的,那里有停车场。更好是开车上到景区门口,因为这个路程感觉挺远的,走路太费时更加费体力,山上的道观群还要很大体力的。一路开车盘山而上,看到好的风景,还有地方可以停车下来拍照。仙人修道选的果然是风水宝地啊!视野开阔,风光秀丽,让人神清气爽!太子殿下,我来了!

停好车,买了票,进去了,才是正式开始爬山。山头上坐落着很多很多道观,你可以根据路线,根据自己的体力,转一圈,把所有的道观逛一遍。我就是这样的,虽然最后累得一脚一跳地爬下山,但是特别有成就感!

其实在县城里人就不多,上到巍宝山里来,游人更是稀少,一路上只碰上十几个游人。所以,这里给我的之一感觉就是清净。在我去过的所有宗教场所里,这里让我之一次感觉到什么是修行悟道的地方。当然不是每次见到人进去,在里面的人都会热情地打招呼,这就太电视剧太假了。他们有些平和地打声招呼,有些还是各顾各地继续做自己的东西,有些会热情地找你聊天,当然也会有人在你询问的时候比较冷淡地回应你。其实也不是所有道观里都是道士,我和他们聊天知道,这里开发成景区,就在当地人里 *** 一些来看管道观,基本一人一观,做些杂事。其中一个大叔告诉我,基本他都是半个月或一个月下一次山,拿些物资,家就在山下,是我刚开车进山经过的村子,村里有部分人都在这景区里干活。观里一位道士招呼我喝茶聊天,问我怎么有兴趣来这里玩,我都没好意思说。虽然我来这里初衷是天官赐福,但是在上山的路上我就被秀丽的风景吸引了。再后来进山上看到那一座座虽然古老的建筑,我就觉得这里比起山西的古建也不会逊色太多。这里有着颇具规模的历史道观建筑群,虽然经过岁月地洗礼,又因为缺乏资金,都比较残旧了,但是也正因如此,才更能清晰地看到建筑当年的面貌。我去的那会,已经有道观进行修葺了,相信慢慢这些道观都会焕然一新的。路上遇到一对小情侣,他们说自己是大理人,周末来转一圈,还说我作为外省游客特意跑这里来很少见。我说这里很漂亮,以后肯定会越来越多游客的。

一路的道观看过来,虽然对于修道还是迷糊的,心却奇异地在环境的熏陶下很平静。没来之前我以为看到太子殿我会特别地激动兴奋,可当我真正站在太子殿前时,我只是和其他观一样平静地带着好奇和尊敬的心情参观一圈,然后虔诚地拜了拜。爬到山顶时,站在更高处,那种豁然开朗的感觉,就像心口憋着的一口气猛地一下呼出来,特别畅快淋漓。等我终于完成整个巍宝山路线时,虽然脚感觉快散架了,但是心口却充满了满足感。

晚上回去民宿就又开始暴雨模式,过了一夜后,我又在暴雨中风风雨雨地离开。爬巍宝山时是我在巍山时唯一一段没有下雨的时间。看来我还是有点道缘的哈。

再往后我又去了一趟云南,发现了《仙乐观》!!!!!!

(其他游记会持续整理更新,感兴趣可以关注一下哦。巍宝山的照片没有拍很多,主要精力都用在爬山上了……)

巍山县十大旅游景点

方日排行为您整理了热门景点,分别是南诏古建筑群、龙山玉兔山遗址、云南巍宝山国家森林公园、异觉寺、大理州巍山县巍宝山长春洞寺、云南东川泥石流地质公园、云南巍山红河源地质公园、清华绿孔雀自然保护区、巍山县南诏博物馆、巍山县东莲花旅游区,帮助您了解巍山彝族 *** 自治县十大著名旅游景点的详细信息

南诏镇古建筑群南诏镇古建筑群位于大理州巍山县南诏镇新东街42号,巍山古城东北角

东西三条主轴线由北向南排列成黄愚亭、文华书院、肖红寺三个古建筑群,形成一个规模宏大的古建筑群

三栋建筑位于文华中学校区,总面积近15000平方米,总建筑面积约3255

99平方米

2013年5月,公布为第七批全国重点文物保护单位

南诏镇的古建筑群由道教、儒教、祠堂、革命遗址等四种不同类型的建筑组成

古建筑群保存完好,整体格局完整,单体建筑形式多样

龙山位于山城图图

土山市山龙山遗址位于巍山县城西北15公里,大仓镇甸中村委会内,团山村西土山山顶的一大片平地

遗址后面是大布拉克山,前面是杨瓜河

山环水绕,易守难攻,地势险要

站在山顶,可以看到整个巍山大坝

这个场地占地约五千平方米

据元至清正史和云南各种地方志记载,大蒙古国建立后,Xi奴洛于唐高宗永辉元年(650年)在土山上建城,为南诏之一个都城遗址

大理旅游攻略必去景点?

1、大理

主要景点有大理古城、崇圣寺三塔以及太和城遗址、洱海公园、蝴蝶泉、苍山等。大理是白族的主要聚居地,曾是南诏国、大理国的国都,是我国历史文化名城之一。

大理四绝“风、花、雪、月”(下关风、上关花、苍山雪、洱海月)闻名于海内外,一年一度的三月街和绕三灵都在大理举行,两次盛会堪称大理民族风情的画廊。最富特色的特产有大理石、扎染、麦子秸编织品等。

2、蝴蝶泉

位于大理古城北24公里的苍山云弄峰下,是一个20多平方米的水塘,泉水碧绿清澈,四周绿树环抱,一棵古老的双馨树横跨泉上。每年农历四月十五日,有"蝴蝶会"奇观,泉周围成千上万蝴蝶飞舞追逐,有的首尾相衔挂于树上,形成蝴蝶泉奇观,因此得名。

3、鸡足山风景区

是中国五大佛教名山之一,位于宾川县城西的炼洞区境内。山上庙宇始建于唐代,相传佛祖释加牟尼大弟子迦叶在此开山建寺。山上佛寺最盛时达300多座,祝圣寺是全山更大的寺。

全山共有47座奇山,13座险峰,34处绝壁,45处洞穴,经及百处流泉,至于林谷峡石,奇花异木,更是不可胜数。

4、剑川石宝山风景区

位于剑川县南25公里的沙溪乡境内,是以石窟群石雕为主体的风景区。风景树木葱郁,山花遍野,山石怪奇,幽谷溪鸣,现存古寺有海云寺、宝相寺、宝顶寺、石钟寺等,最著名的是石钟山石窟,剑川石窟是白族人民的艺术瑰宝。

5、巍山巍宝山风景区

位于巍山彝族 *** 自治县境内,总面积9.5平方公里,是一个以历史文化、宗教遗址众多为特色的风景区。巍山古城又名蒙化城,建于1390年。城内共有古建筑22处,基本保留了明清风貌。城郊有蒙舍城遗址、圆觉寺、文庙、文华书院、杜文秀起义遗址等一批名胜遗址。

巍宝山距县城13公里,山势绵亘数十里,峰峦起伏,山上古木参天,溪泉潺潺。山上道观建于唐代,为全国14大道教名之一。这里也是南诏的发祥地,留下了许多动人的胜迹传说。

6、大理“洋人街”

位于大理古城护国路上段,沿街铺面围绕海外游客做生意,成了到大理旅游的海外游客吃、住、娱乐、购物较集中的地方。街上185.4米,宽5.4米,沿街铺面挂有英文招牌、标志,店主和服务员大都会用简单英语对话。

魏宝山的道教名山——大理巍宝山

巍宝山简称巍山,位于巍山县城东南面约10公里处,面积19·4平方公里,主峰海拔2569米。巍宝山是国家级大理风景名胜区的重要组成部分之一,南依太极顶,西邻阳瓜江,东连五道河,北与大理点苍山遥望,绵亘数十里,峰峦起伏,山形似一头蹲坐的雄狮回首俯瞰县城。山上,古木参天,浓荫葱郁,溪泉叮咚,花繁草茂。绵绵数十里。山中绿树成荫,地涌青霞、花放异彩,前人认为有宝气,故得名。巍山可分为前山和后山两个景区,景点有30多处。除10多个道观外,有洗心间、银粟泉、七星井等新景观,还有古人撮合的美女瞻云、龙池烟柳、鹤楼古梅等八景,这些景观往往与神话故事相关联,使自然风光与人文景观互相交融,形成巍山一大特色。此外,巍宝山还是南诏发祥地,道教名山,如今又恢复了洞经音乐乐奏会和彝族歌会,使这座名山更加璀璨。

1992年巍宝山被列为国家森林公园。巍宝山自唐代开始建筑道观,盛于明清,到清末道教殿宇遍布全山。所以巍宝山名闻遐迩,被称为云南道教名山,为全国四大道教名山之一。巍宝山为南诏始祖细奴逻的耕牧地。胡蔚本《南诏野史·细奴逻》条记载:“唐太宗贞观初,,其父舍龙,又名龙伽独,将细奴逻自哀牢山避难至蒙舍川,耕于巍山。”随后受建宁国白蛮王张乐进求的禅让建立了大蒙国,自称奇嘉王。以后又由他的子孙统一了五诏,建立了中国西南显赫一时的南诏国家政权。这个南诏国的最初发祥地就在巍宝山。巍山是云南省设置郡县最早的地区之一,是南诏的发祥地,是清代云南省四个文献名邦之一。有省、州、县级文保护单位30多处,有明清风貌保存较完整的古城,有全国十四座道教名山之一的巍宝山,有展现候鸟迁徙奇观的鸟道雄关,有建筑风格各异的 *** *** 寺,有云南省绿孔雀自然保护区。民族传统节日以彝族“二月八”、火把节及 *** 的圣诞节、开斋节最为热烈。巍山以其悠久的历史、灿烂的文化、旖旎的自然风光,浓郁的民族风情构成了巍山深厚的文化内涵和丰富的旅游资源。

《中国大百科全书·宗教卷》把巍宝山列为中国的13座道教名山之一。根据史籍记载,巍宝山在汉代就有孟优(孟获之兄)导师在山中传教。明清湖北武当山、四川青城山的道人移住巍宝山,先后在山中修建了准提阁、甘露亭、报恩殿、巡山殿、文昌宫、主君阁、老君殿、玉皇阁、三皇殿、观音殿、魁星阁、三清殿、三公主殿、财神殿、青霞观、灵宫殿、斗姥阁、培鹤楼、含真楼、长春洞等20多座道观殿宇,鼎盛时期,道人多达上百人。宫观依山就势,布局巧妙,出阁架斗,工艺精湛,雄浑古雅,雕塑形象逼真传神,雕刻壁画和图案丰富多姿,具有浓厚的宗教色彩和民族特色。文昌宫内文龙亭桥墩上的清代壁画“松下踏歌图”,画面上反映的是彝族打歌的欢乐情景,是一件珍贵的文物,摹本曾送北京展出,评价甚高。

巍宝山宫观密布,蔚为壮观。其山分前后两边,宫观建筑布局总的体现了“道德自然”的特点:前山绵亘叠蟑,宫观多藏于密林之中;后山险峻陡峭,宙宇多依山势显建于岩壁之间。

巍宝山三清道观-道场简介:

千古道教祖庭——巍宝山三清道;道场位于巍宝山后山海拔2千多米的峰顶,虽仅占地二亩,实属巧然天成,乃神秘的天造地设之所,是巍宝山风景区标志性旅游景点之一.这里融自然和人文景观为一炉,以古、幽、奇、秀、巧闻名典籍。常遇神仙眷恋,即便时至今日,仍常现祥光瑞气之相,有缘者能见天尊显灵.

自古被道家视为仙山“禁地”。这里是古南诏国的发祥地,因南诏开国国君细奴逻在此耕耘而闻名。自汉代始,陆续有道士觅此潜修,道观依山而建,巍为壮观,至明清道教盛极一时。至今道观还完整保留着明清时期的建造遗风,体现出千古道教文化的悠远神韵。圣地除了俯仰皆是的文物傀宝,以自然馈赠著称于世,峰秀谷幽,清溪回流,奇花异草,飞禽灵兽,无不怡愉可人。最是道家茶花,四百年艳丽如初,这里四季皆景,春来雨前品茗,夏观云海岚烟,秋赏桂花圆月,冬至阳光和煦。这里道家田园,卯起酉落,仰可看星月流云,俯可观峡谷村落之美,有诗云:“夜听水流调竹石,昼看云起面前山.实乃明心见性、超凡脱俗的旅游之所、修行之地。

巍宝山除大量道教宫观外,也还有一些佛教寺院,如观音殿、甘露亭。巍宝山道教形成发展过程中,佛教也曾在这里与道教争雄斗胜,同时也有相互的影响和融合,突出表现在“老君点化细奴逻”传说,细奴逻生前,太上老君点化其为南诏王,死后封其为巡山土主,成为云南道教的“巡山神”,即云南道教的一尊主神。这一传说说明中国汉地道教传人云南,为了更好地得到发展,必然要植根于云南民族原始宗教中,吸收营养,与之结合、融汇的特点。

巍宝山前山有一朝天门。朝天门又名准提阁,它是全山的总坊。按巍宝山风景名胜的自然分布,从这里的总坊向前,在前山经过白沙井、土主庙、文昌宫、玉皇阁、观音殿、青霞观、老君打坐石等殿字,一路登山而上,直至山顶到斗姆阁;在后山、经三清殿、培鹤楼、含真楼、长春洞、望鹤轩、封川塔等庙观,返回山下,全程约10公里。巍宝山景点很多,我重点介绍土主庙等几座宫观。

土主庙,又叫巡山殿,或巡山土主庙。歇山式大殿中的塑像即南诏之一代王细奴逻。两旁站立侍者,文武各一,均穿彝族服装。巡山殿门前有几副对联,内容均与细奴逻和南诏国历史有关。

“新村流源远,始祖奴逻耕巍岭;彝族衍庆长,南诏发祥在巍山。”联中“新村”指巍山后山山下的新村---彝族聚居村,当年细奴逻居住这里。巡山殿,始建于细奴逻之孙盛罗皮。彝族群众视细奴逻为土主,新村及附近彝族群众每年来这里两次举行祭把盛会。一次是农历九月十四日,相传这一天是细奴逻的生日。另一次是正月十五,这一次来祭祖,同时将自己已故的亲属的灵牌在这殿前焚毁,让亡魂归祖庙。祭把当天除隆重祭奠外,还举行盛大的踏歌活动,载歌载舞。旁边文昌宫内文龙亭有一幅壁画,就是描绘彝族踏歌的场面。

文昌宫是巍山游览中心。雄伟的牌楼,是文昌宫的山门,大殿与二殿之间,一池清泉,明彻见底,名“龙潭”。过去,当地群众在这里祭祀龙王。因此,此殿又叫龙潭殿。清乾隆年间改为道观后,大殿里供文昌帝君,二殿里供关圣帝君,殿名改称文昌宫。池中这六角形亭阁,名叫文龙亭,沿两边拱桥可至亭前。大家看,亭墩西面这幅壁画,即刚才我提到的,叫做“踏歌图”,它绘于清乾隆二十四年(公元1795年)建亭之时。壁画长约1.2米,上半部分清晰完好,下半部分因为水渍,有些模糊。画面表现的是:40人踏地而歌,34人围成圆圈携手起舞;圈内3人起舞,吹奏笙笛,是舞场的中心;圈外亦有3人,吹弹扬扇,似在助兴。图中舞蹈者多为彝装打扮,男的多穿长衫,罩领褂,女的着坎肩,系黑围腰。整幅画富流动感,较真实地再现了两百年前巍山彝族人民踏歌习俗的场面,是珍贵的文物资料。

玉皇阁,供奉的神像较为集中,展现了巍宝山道教神仙系统宏大场面。玉皇阁建于康熙二十二年(公元1688年),山门为灵官殿,内供的灵官为道教的护法神。过了山门,殿字飞檐重叠,巍峨壮观,一进四院,依山就势,层层而上:四帅殿、天师殿、三官殿、吕祖殿、玉皇阁、依云阁渐次列布。里面把奉着天、地、水三官,吕祖以及财神、灶君诸神。每年农历二月初一至十五日,这里都要举行洞经会,古乐悠扬,热闹非常。

巍宝山顶有座凌空欲飞的殿阁名叫斗姆阁,里面把奉的斗姆为道教女神,为北斗众星之母,故名斗姆。斗姆雕像3眼4头6臂,显示其神通不凡。旁立者为金童玉女。巍宝山斗姆阁在国内道教之中是著名的。斗姆阁为巍宝山登临揽胜佳境。近观前后,林海茫茫,殿阁历历。放眼远望:巍山古城,城方若印,畴似棋样,瓜江如带,一派锦绣风光。

还有,巍宝山的自然植被保存完好。从山腰到山顶,覆盖着枝叶繁茂的苍松翠柏和各种阔叶林木,其中不乏古树名木,如粗可数人合抱的高山栲、名贵树种云头柏、野香樟等。主君阁(灵宫殿)前的古山茶,为明末清初遗物,高15米,粗28厘米,已生长300多年,现仍亭亭玉立,姿态优美,早春二月,开花达数百朵,花大如碗,红似胭脂。行走在巍宝山中,令人心旷神怡,流连忘返。

每年农历二月一日之十五日是巍宝山传统朝山庙会,四方游人云集,络绎不绝,盛况空前。 交 通:下关至巍宝山可乘班车先至县城,再转乘中巴前往。班车票价 12-16元,县城至巍宝山中巴票价 5-8元。

游览提示:距巍山县城6公里,乘微型中巴,票价6元。

门 票:20元 魏宝山朝山会时间是每年农历二月初一至十五日。到时巍山和邻境大理、洱源、弥渡、南涧、漾濞、凤庆、云县等市 县的各族人民群众身穿自己的民族服装,怀着喜悦的心到到巍宝山朝山赶会。巍山民间洞经会在各个殿宇里演奏古朴优雅的洞经音乐,给名山古刹增添了迷人的色彩。朝山期间,各地商业单位和个体商贩在巍宝山摆摊设点,经营饮食、食品、山货、书画、儿童玩具、地方名特产品等,满足朝山群众的需要。

其中农历二月十三至十四日,是巍宝山歌会,地点在巍宝山培鹤楼打歌场,周围山寨的彝族群众身着绚丽的民族服装, 带着萨签等乐器,汇集到打歌场,围成圆圈,举行打歌活动, 他们歌唱爱情,歌唱幸福美满的生活,;歌词内容丰富,舞姿优美,萨签旋律古朴优雅。朝山群众先是围观歌舞,随后都情不自禁地加入打歌行列,打歌队伍多到数圈,人数多达数千人。人们尽情地跳啊唱啊,直到太阳落 山方散。

巍宝山山会起源于道教,据巍宝山古碑记载,始于康熙五十四年(公元1715年),而巍宝山的打歌则远在南诏时期 就已盛行,因为巍宝山是南诏的发祥地,山中建有南诏祖庙巡 山殿(又称土主庙),内把南诏始祖细奴罗,彝族群众于每年 正月一十四至十六日都要在巡山殿祭祖和举行打歌活动,纪念细奴罗。巍宝山山会兴起之后,发展为群众性的娱乐打歌活动。

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