彭祖山儿童用买票吗
彭祖山儿童不用买票。
彭祖山开放时间8：30-17：30，：对身高1.2米（含1.2米）以下儿童，或凭身份证、户口簿等有效证件的6周岁（含6周岁）以下儿童免费。
70周岁以上（含70周岁）老人免票（凭本人身份证及老年优待证）免费。
60周岁（含60周岁）至70周岁（不含70周岁）的老年人实行半价优惠（凭本人身份证）。
持有效证件的全日制大学本科及以下学历的在读学生，香港、澳门、台湾等入境游青少年凭《港澳居民来往内地通行证》、《台湾居民来往大陆通行证》或学生证件等有效身份证明，均可办理购票入园手续，享受门票优惠价格。
彭祖山，在四川省眉山市彭山区，为省级风景名胜区，山不高、台阶缓，满山绿树成荫，修竹滴翠，据传是商贤大夫彭祖故里和安葬地，有彭祖墓等景点。
彭祖山上话彭祖
很早以前就听说四川有座彭祖山，坐落在眉山市彭山区，离成都市仅有60多公里的路程，是名副其实的长寿之乡。仅上世纪九十年代，有名有姓有资料的百岁老人就达50多人。而且，最重要的她是史料记载的我们民族最长寿的老人——彭祖的归隐之地。
此山便因此而得名。
前不久，我随弟弟来到这里，虽然时间有些仓促，又赶上其中有的展馆没有开放。但一圈走下来，耳畔仍有余音袅袅，绕梁三日之感。
彭祖老先生为什么要在这里归隐山林呢？这是我走进此地的之一个疑惑。
彭祖姓彭名铿，相传生于夏朝，是颛顼帝的玄孙，轩辕帝的第八代后人，名副其实的皇室血脉。曾率兵打下徐州，并获封于此，号彭城。现在看来，是那时的徐州因他而得名，还是他因彭城而得名，就无法考证了。据说他活了800岁，在商朝当过朝廷大夫，到了周朝任柱下史，是个负责宫廷记录的官员，虽然也相当于是个部级干部，但没什么实权。毫无疑问，在这个位置上见的东西实在是太多了，又没有发言权，自己资格又太老，所以辞官出走仿佛是个必然的选择。
我想，这应该是他离开官场出走他乡的主要动因。
但为什么单单会相中这块土地呢？对此，当你在彭祖山上走上片刻后，顿时就会豁然开朗起来。
这座山虽然只有610多米，不算高。但仰头望去，一脉山埂自谷底微微隆起，渐隆渐高渐大，蜿蜒直上，最后隆成一座高大的山峦，便嘎然而止。高高的山峦之下，又一脉山埂微微旋起，渐显渐明渐壮，与上升之上脉互为环抱，蜿蜒而下，最后隆成一座硕大的山丘，又嘎然而止。上升之脉誉为荡，地旋之气誉为激，两山相抱互为旋转，大有带动天地阴阳之势。
还有，当我们拾级而上，只见一条长寿梯居中延展，两边绿树成阴，修竹滴翠。左为阴，右为阳，令人大有“放眼皆为怡人美景，举目尽是奇趣景观”之感。
另外，如果站在山巅之上，会看到脚下的岷江和府河在这里蜿蜒交汇，会看到南有峨眉山，北有青城山，从而形成“彭祖天下寿，青城天下幽，峨眉天下秀”的三山格局。这种天然的立体的太极地貌，还能在哪里寻得到呢？
藏风聚气，天府聚宝。彭祖老人真是独具慧眼呀。
太极，中华文化的一个重要源头，你究竟还有多少秘密等待后人去探究呢？
在彭祖山上，看见最多的一个字就是“寿”。有独字寿、双字寿、百字寿、千字寿；有甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书；还有数不尽的楹联、警句、名言和名人轶事。当然，这一切都离不开中心人物——彭祖。
人们崇敬彭祖，难道仅仅是期盼长寿吗？
其实，未必尽然。
谁都知道，说彭祖活了800岁，那是不可能的事情。这其中有当时有的地方是按双月纪年的原因，但更多的体现则是人们对 健康 生活的向往，是对后来道家文化提出的“人的寿命在己不在天”思想的最早追求。
对于这一点，我们只要浏览一下彭祖文化的精髓—— 养生 之道和 养生 之术，就会茅塞顿开。
彭祖的 养生 之道，一是阴阳之道：强调天地阴阳之合，不失四时之和，遵从自然法则。二是 养生 之道：强调 养生 术数，精气和合，采阴补阳。三是修养之道：强调息虚无为，恬淡安静，知足无求，起居有常。
彭祖的 养生 之术，主要有房中术、导引术、膳食术。并据此提出了“食疗不如气疗,气疗不如人疗，以人疗人,真得其真”的独特思想。
那么，房中术是什么？由于有关的展馆没有开放，从外面向里看去，颇有些不得要领。所以，只能从后人的一首诗中略知一二了。即“天地阴阳万物生，太极两仪纳乾坤。房中 养生 合其道，本正清源示古今。”虽然听起来还是云里雾里的，但东晋道教理论家葛洪一句“阴阳不顺伤人”还是很有启示的。
关于“导引术”，也有一句诗做出了解释：“天然磁场助气行，吐故纳新益 养生 ”。对此，庄子评价道：“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣，此导引之术，养形之人，彭祖寿考者之所好矣。”这可能是“吐故纳新”这句成语的最早来历，仅凭这四个字，就会让我们对这“导引术”肃然起敬了。
至于“膳食术”就好理解多了，亦有诗为证：“食药同源和五味，万物应时皆 养生 。”这话说的千真万确，就连屈原在《楚辞•天问》里都感叹道：“彭铿斟雉帝何飨，受寿永多，夫何久长？”看来，彭祖老人家还是名副其实的膳食业的祖师爷呢。
回望这一切，最能打动我们内心的是什么呢？显然，是怎样活的更好，更 健康 。生命的意义在过程，在与天地的和谐，阴阳的和谐，气息的和谐，内外的和谐。
彭祖，是一个了不起的哲学家。
彭祖山景区的中轴廊道，由九道弯，九十九个平台，九百九十九级台阶组成。在中华文化中以“九”为尊，“九九”象征天长地久之意。“九九九”是彭祖弥留时留下的寄语：“愿天下人以善为本，寿长活到九百九十九。”
彭祖的寄语无论是否有真实的出处，但其传递的“以善为本”的思想是十分重要的。几百年后，孔子提出的“故大德…必得其寿”的仁政思想，不能不说她们有一脉相承之妙。
仁者寿，这应该是我们来彭祖山最应当获得的收获。
彭祖曾从师尹寿子，学得真道后，隐居在武夷山修炼，晚年才来到蜀地。开始住在彭山象耳山中，后移居到现在之地。当时这座山叫什么名字人们早已忘记了，只因为他的到来才叫上了今天的名字，这一叫就是几千年，足见他在人们心目中的位置。
彭祖为什么会受到历代百姓的如此爱戴呢？因为他的善。
中国人特别推崇“上善若水”这句话，因为“水利万物而不争”。彭祖就是这样的人，他虽然出身高贵，但身系 社会 的底层，身系百姓，身系千家万户的生活。也正是因为有这样的情怀，他才能对所处的 社会 环境和自然环境，以及衣、食、住、行、运动、药物等进行不断的 探索 和研究，从而总结、调整出一套自成体系的长寿 养生 理论与技法。目的是什么呢？是云游四方，将 养生 长寿之道广为传授，使民间百姓大受裨益。
悬壶济世是中国医学的立身之本，其中的彭祖功不可没，功在千秋。
提起彭祖的善，就不能不提到三娥。她是彭祖的第三个女儿，一直跟在父亲身边，学医治病，采药修炼，是彭祖的得力帮手。
据传，彭山从前曾发生过严重的瘟疫，是彭祖和三娥夜以继日，采药炼丹，走街串巷，治病救人，很快就消灭了灾难。从此，当地及周边百姓为了感恩他们父女，在每年农历三月初三，即三娥生日的这一天，都会登上彭祖山，祭拜他们。直到现在，这一风俗仍然沿袭。
三月三，已成为彭山每年场面最为热闹和隆重的游山盛事。
善是不应该被忘记的，也不会被忘记。这是我们在下山的路上心中慢慢升起的一股暖流。
就像不远处的“飞升桥”、就像这座山的另一个名字——“仙女山”，就像耸入云端的彭祖塑像，她们不仅在蓝天白云之下漝漝生辉。而且，还在人们的心里，永放光芒…
四川眉山有哪些风景名胜？
四川眉山的风景名胜有：三苏祠，瓦屋山，黑龙滩，彭祖山、柳江古镇等
1、三苏祠
三苏祠位于四川省西南眉山市中心城区纱_行南街，分别距成都、乐山80公里，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居，明代洪武元年改宅为祠，祭祀三苏，明末毁于兵燹，清康熙四年(1665年)在原址模拟重建。
2、瓦屋山
瓦屋山国家森林公园位于四川盆地西沿的眉山市洪雅县境内，距成都180公里，占地面积98.8万亩，由瓦屋山原始森林猎奇探险景区、玉屏人工林海度假区、八面山寻古揽胜区等系列景区组成。
3、黑龙滩
黑龙滩风景区是依托黑龙滩水库而形成的国家AAAA级旅游景区，被誉为“川西之一海”、“成都后花园”。
4、彭祖山
彭祖山，在四川省眉山市彭山区，为省级风景名胜区，山不高、台阶缓，满山绿树成荫，修竹滴翠，据传是商贤大夫彭祖故里和安葬地，有彭祖墓等景点。彭祖山风景区，是国内独有、世界唯一以长寿养生为特色的文化旅游风景名胜区。
5、柳江古镇
柳江古镇，位于四川省眉山市洪雅县城西南35公里花溪河支流柳江两岸，历史上称为“明月镇”，始建于南宋绍兴十年（1140年），清代中期，因镇上柳、姜两姓族人合资修建了一条石板长街而更名为“柳姜场”，1780年定名为“柳江场”。历代屡废屡兴。
洪雅附近有啥旅游景点
洪雅县地处四川盆地西南边缘，属眉山市管辖。大家知道洪雅附近有啥旅游景点吗？以下是我精心准备的洪雅县景点介绍，大家可以参考以下内容哦！
槽渔滩【1】
槽渔滩风景名胜区位于洪雅境内青衣江上游，景区面积18平方公里。风景区内，古老的桫椤树群影映着碧绿的水面，秀丽的自然风光和丰富的文化历史交相辉映，构成独特的江峡风光，饮誉中外。
槽渔滩风景名胜区利用得天独厚的自然人文景观，开发出6大景区40处景点。风景区内交通方便，通讯发达，还修建了高中低档宾馆4座，接待床位达1100多个；苍山翠岭中的“雅江书院”，完全依照原清代建筑风格而建。登上33米高的奎星阁景区风光尽收眼底；“千塔佛国”依山而建，错落有致，荟萃全国各地名塔108座；长45.3米、高12.5米的巨型卧佛枕江而卧；金船山的悬崖峭壁上“天然笑佛”、“金山飞瀑”、“通天云栈”被誉为槽渔滩“三绝”。金舟寺内“十八罗汉”形态各异，“四大天王”气宇轩昂；桫椤峡内峰回水转，景色宜人，两岸峭壁穿空，雄奇险竣，植物活化石－－桫椤树遍布山野；“两岸翠色连天秀，一江碧水遍地幽”神奇魄丽的槽渔滩集山水秀色于一体，是旅游、度假、休闲的理想去处。
彭祖山【2】
彭祖山风景区：国家AA级风景名胜区，中华养生文化发祥地。北距成都45公里，南距眉山25公里，位于彭山县江口镇，彭祖山景区内有彭祖祠、彭祖墓、彭祖炼丹洞、玉女洞、拜谒石等历史遗迹；有展示彭祖长寿三大秘诀(导引术、膳食术、房中术)和中国古代性文化的养身苑、深受中外气功爱好者喜爱的采气场、世界第更大的齐山双佛、险峻奇特的`“天下之一洞”玉女洞、九天揽胜更具 *** 的探险通道、专门展示彭祖膳食养生术的养膳斋、香火旺盛的慧光寺、璧山寺等20余处景点。
瓦屋山国家森林公园【3】
导游
苏东坡诗句“瓦屋寒堆春后雪，峨嵋翠扫雨余天”就是对瓦屋山的赞美。瓦屋山四季可观日出、云海、神光、圣灯及“三个太阳”等奇观。春看万亩杜鹃，夏观飞瀑流泉，秋赏满山红叶，冬睹南国冰雪。
看点
瓦屋山因其特殊的地理位置，空气湿度，风向等条件，极易出现云海，日出、佛光、圣灯等神奇的天象景观，景观出现的几率比峨眉山金顶还要大，山顶象尔岩是观景的更佳位置。
瓦屋山植被茂密，种类繁多。山上动物很多，在秋冬季节可在“野牛街”观赏羚牛群活动的壮观场面。森林公园内人文景观资源也很丰富，既有庙宇殿堂，又有摩崖石刻，还有自唐以来的著名文人如岑参、陆游、苏轼、田锡、苏辙等在游历瓦屋山时留下的大量文化珍品。传说 瓦屋山是中国道教的发源地。传说当年太上老君骑着青牛出关“寻青羊之肆”，由草原故道入蜀，沿着青衣江流域来到瓦屋山传教布道，最后在瓦屋山升天，现在鸳鸯池畔的太上老君木雕神像虽历经千年的风吹雨打，依然栩栩如生。
道教创始人张道陵沿着太上老君足迹来到瓦屋山麓，尊奉太上老君为鼻祖，和当地羌民一起创立了五斗米教，最后因为民出害斩蟒牺牲于瓦屋山，至今瓦屋山仍留有“张陵降蟒沟”遗迹。
介绍
瓦屋山国家森林公园位于眉山市洪雅县境内，占地面积104万亩，包括瓦屋山原始森林猎奇探险区、玉屏人工-度假区，八面山寻古揽胜区等系列景区。瓦屋山台顶海拔2800米左右，曾与峨眉山齐名天下，是历史上著名道教圣地，有“东有峨眉，西有瓦屋”之誉。环抱山顶有82座山峰、84条岗峦，顶上可东望峨眉，西看贡嘎山，北望邛崃山，南眺晒金山。 瓦屋山台顶面积约10平方公里，四周悬崖峭壁。山上有植物3500多种，其中有60万亩天然杜鹃林，30万亩天然珙桐林，被形象地誉为“世界杜鹃花的王国”和“中国鸽子花的故乡”。山中溶洞成群，著名的有燕子洞、0洞、三星洞等24个。景区内山势挺拔，怪石嶙峋，奇异瑰丽；峡谷风光丰富多彩，如青衣江峡谷，白沙河白香岩－余家坪一带和瞧光溪、菩萨溪谷等。景区内还有汉王湖、樱桃湖、明月池等湖泊。汉王湖碧水万顷，幽美静谧。鸳鸯池位居瓦屋山顶中心，面积20万平方米。瓦屋山的瀑布多而高，兰溪瀑布二级落差高达1040米，飞泻千仞，气势壮观；磨子河梯级瀑布总落差210米，其中更大一级落差125米，夏季流量4立方米/秒。交通
从成都到瓦屋山约200公里，每日8：30-16：00在新南门汽车站有班车前往。
自驾车可选择两条行车路线：
成都——眉山——洪雅——柳江古镇——瓦屋山 2.成都——雅安——周公山——望鱼古镇——瓦屋山 从乐山出发需先到洪雅县后再前往瓦屋山；从峨嵋山出发经高庙古镇到瓦屋山。
秋之瓦屋【4】
瓦屋山四季气候分明，是游人全天候旅游的更佳境地。春赏杜鹃花满山，夏沐飞瀑落九天，秋拾红叶漫山红，冬戏冰雪胜塞北。四季可观日出、云海、佛光、圣灯、三个太阳等奇观。瓦屋山冰雪堪称中国西南一绝，积雪时间达半年之久，冰瀑、冰帘、冰柱、冰挂、雾淞等景观十分独特。冰雪期间，游客可在瓦屋高原滑雪、玩雪、赏雪，尽享大自然赐予人间的盈盈乐趣。
汉王水库【5】
洪雅汉王湖又名总岗山水库，始建于1958年，竣工于1972年，位于洪雅县汉王乡总岗多悦镇、正山口乡再西行里，公路畅通。汉王湖属青衣江水系一支流--香樟河，筑坝蓄水，承灌洪雅、丹棱两县11个乡5万亩农田。汉王湖集雨面积达28平方公里，水域面2067700平方米，湖长15公里，水均深17.1米，主湖湾有10条，长约7公里。湖中有170余座青山环抱，有九湾18坳之称。
曲沿村生态家园【6】
曲沿村隶属洪川镇，位于洪雅县城背侧的九龙山下，环境优美，交通便利，紧靠省道106线，距县城只有2公里。近年来，曲沿村按照洪雅县委、县 *** 生态农业规划，在全县率先发展水果种植和奶牛养殖，是一个具有川西农居风格的村落，山、水、林、人居和谐地结合在一起，田园风光让人流连忘返。2005年被国家旅游局评定为眉山市首批全国农业旅游示范点。
野鸡坪度假营地【7】
玉屏山野鸡坪营地位于久负盛名的洪雅林场玉屏山风景区腹地,海拔1200米。营地周边峡谷纵深、奇峰林立、溪瀑流淌、湖光潋滟、人工-蓊郁葱茏，万亩柳杉遥指长天。是不可多得的生态旅游胜地。远离城市浮华，营地依托得天独厚的自然风光营造出一个-议、游憩、健身于一体，容传统审美与现 *** 念为一脉的心灵空间。禅院别墅群掩映林间，秀雅中彰显尊贵气质；玉屏楼功能齐全，质朴中融汇现代文明气息。露天音乐水吧，野藤环绕，与湖光山色浑然一体，全玻通透会议室，视野开阔，四季之韵尽收眼底。标准运动场任我驰骋，纵情挥洒青春活力，放飞尘世纷争中疲惫的心情。康体步道轻松漫步，偷得浮生半日闲情，沉浸远离尘俗的宁静。天体浴场沐浴身心，如凤凰涅槃，人生之路从头迈起！登高望远，凭风伫立，荡涤情怀，天人合一。月白风清，天籁明晰，垂涎山肴野簌，沉醉玉液琼浆，酣畅淋漓之际，恍若天上人间。桃花娇羞、杜鹃璀璨、金桂飘香、腊梅含笑、不知不觉中，岁月重叠四季痕迹。
走进森林，抖落浮华，用灵魂与自然对话，让梦想与理想共飞。走进玉屏山野鸡坪营地，返回人类最早的家园。金蝉高唱，玉屏含笑，迎八方来宾……
修文塔【8】
修文塔——建在青衣江北岸乌尤山挂榜峰顶的修文塔是市级重点文物保护单位。修文塔始建
于明代万历年间，清嘉庆十八年(1813年)重修。
南江口镇的周边景点
附近的旅游景点有彭祖山。
彭祖山位于四川省眉山市彭山区，是省级风景名胜区。 山不高，步子慢，满山绿树，建竹。 据说这里是彭祖的故乡和墓地，商医墓等景点。
彭祖山风景区是我国以长寿养生为特色的文化旅游景区。
景区沿涪江、岷江两岸，北起金黄九谷泉，南至县城道山公园，总面积约2332亩。
四周群山环抱，溪水蜿蜒，竹林环绕，绿油油的，果园芬芳，空气清新，四季气候宜人。 成为人们休闲、旅游、领悟、体验养生、追求健康和谐生活的好去处。
眉山景点 眉山景点介绍
1、九龙山森林公园是省级森林公园。位于四川省眉山市丹棱县杨场镇境内东南端，与夹江、洪雅、东坡区接壤。距丹棱县城18公里。“九龙山”因金牛湖两岸有九座山峰延绵起伏，远看犹如卧龙汲水，近观青山映绿水、碧波荡群山而得名。
2、三苏祠位于四川省西南眉山市中心城区纱縠行南街，分别距成都、乐山80公里，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居，明代洪武年改宅为祠，祭祀三苏，明末毁于兵燹，清康熙四年(1665年)在原址模拟重建。现成为占地104亩的古典园林。三苏祠庭院一直是文人墨客和广大民众拜祭圣贤的聚集场所，经数百年的营造，周围红墙环抱，绿水萦绕，荷池相通，古木扶疏，小桥频架，堂馆亭榭掩映在翠竹浓荫之中，错落有致，形成“三分水，二分竹”的岛居特色。
3、瓦屋山国家森林公园行政隶属四川盆地西沿的眉山市洪雅县，距成都180公里，占地面积105万亩，由瓦屋山原始森林猎奇探险景区、玉屏人工林海度假区、八面山寻古揽胜区等系列景区组成。空气清新，能见度高，宛如仙境，迷魂凼是其更大魅力。核心景区瓦屋山系中国历史文化名山，是道教发祥地之一，被誉为“中国鸽子花的故乡”，“世界杜鹃花的王国”。
4、老峨山是峨眉山的姊妹山，总岗山脉的主峰。海拔1142米，总面积达11.8平方公里。突兀一峰独峙，雄踞于成都平原西南边缘，时有烟去在半山飘浮，尉为壮观。山形酷似峨眉，雄秀奇险幽，颇有峨眉山的架势。民间传说先有此山，后有峨眉山，故名“老峨山”。
5、彭祖山，在四川省眉山市彭山区，为省级风景名胜区，山不高、台阶缓，满山绿树成荫，修竹滴翠，据传是商贤大夫彭祖故里和安葬地，有彭祖墓等景点。彭祖山风景区，是国内独有、世界唯一以长寿养生为特色的文化旅游风景名胜区。景区沿府河、岷江岸边，北起净皇九股泉，南到县城关刀山公园，总面积约 30 平方公里。区内山峦环抱、溪流逶迤，有修竹滴翠、果园飘香，四季空气清新、气候宜人，成为人们休闲、旅游，领悟和体验养生之道，追求健康和谐生活的好去处。
6、柳江古镇，位于四川省眉山市洪雅县城西南35公里花溪河支流杨村河两岸，这里并没有名为“柳江”的一条河，之所以称为“柳江古镇”还有段历史原因。柳江古镇历史上称为“明月镇”，始建于南宋绍兴十年（1140年），清代中期，因镇上柳、姜两姓族人合资修建了一条石板长街而更名为“柳姜场”，1780年定名为“柳江场”。历代屡废屡兴。
7、黑龙滩风景区是依托黑龙滩水库而形成的国家AAAA级旅游景区，被誉为“川西之一海”、“成都后花园”。黑龙滩风景区位于仁寿县人民 *** 以西12公里，北距成都64公里，属龙泉山南麓。1986年，被四川省人民 *** 审定为四川之一批省级风景名胜区。黑龙滩风景区是一座人工湖泊，湖周长160公里，南北长32公里，水面23平方公里，蓄水3.6亿立方米。黑龙滩湖面宽阔，湖中有72座岛屿，湖岸蜿蜒曲折，岛上绿树成荫。
8、仁寿城市湿地公园是国家AAAA级景区，位于四川省眉山市仁寿县城北新城中心区域，由湿地公园、中央水体公园、仁寿大道商业街、文化产业区四部分组成。西起迎宾大道，东至仁寿大道一号桥，占地面积约2000亩。公园的设计主题为“仁者乐山、寿者乐水”。公园是仁寿人归真返璞、融情山水的城市花园，更是高速发展的仁寿喜迎八方宾朋的城市会客厅。
