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1、“是故学然后知不足，教然后知困”的意思是：所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。
2、【出处】《礼记·学记》——西汉·戴圣虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
3、是故学然后知不足，教然后知困。
4、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
5、故曰：教学相长也。
6、《兑命》曰：“学学半。
7、”其此之谓乎？【译文】尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。
8、尽管有最好的方法，不学，就不知道它的好。
9、因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。
10、知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。
11、知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。
12、所以说教与学是互相促进的。
13、《兑命》上说：“教是学的一半。
14、”说的就是这个道理啊。
15、扩展资料《礼记·学记》创作背景《学记》是《礼记》中的一篇，其成书年代大约为公元前四世纪至公元前三世纪。
16、说明的道理是只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清。
17、认识到了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己。
18、2、《礼记·学记》作者介绍戴圣，字次君，祖籍梁国甾县，出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。
19、后世称其为“小戴”。
20、著作有《礼记》。
21、《汉书》记载成书于汉建初七年（80年）。
22、咸淳三年（1267年），宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。
23、经过学习才弄懂自己知识的漏洞，所以学习以后才知道了自己的不足之处，教别人学习以后才知道自己的困惑之处所以学习之后才知道自己的不足，教之后才知道自己的不懂、所以学习之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之处所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的不通。
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