摘要：中国古代四大丑女分别是嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女。其中嫫母是古代最出名的丑女，当首推嫫母，中国古代四大丑女之一，古代传说中黄帝的次妃，貌丑而贤德。黄帝曾经说：“重美貌不重德者，非真美也；重德轻色者，才是真贤。”
在我们国家的历史上，有四大美女的故事，她们分别是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环（更多人习惯称杨贵妃）。而相对应这四大美女的成语有：（沉鱼、落雁）、（闭月、羞花）。这两个成语，也经常被用来形容美丽的女子。有了四大美女，也有四大丑女。
这四大丑女就是：嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女。
第一个嫫母，这个女人据说是居四大丑女之首，也是历史上有记载的最早的丑女。据说她又矮又壮，力气也大，奇丑无比。
汉王褒在《四子讲德论》中说：”嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”意思就是再怎么会夸人的人，也找不到词来淡化嫫母的丑了，丑出天际了，中国凡是美好的词汇已经自动隐身了。
然而屈原在《九章·惜往日》中写道：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”说嫫母貌虽丑，但她没有自暴自弃，她修习自身，品德高尚。
虽然嫫母丑得出奇，但她的丈夫非常有名，就是黄帝（是三皇五帝的黄帝，不是皇帝的皇帝）。黄帝听闻她的德行后，将她纳入了自己的后宫，对她信任有加，并让她协助元妃嫘祖管理后宫。在元妃嫘祖病逝后，黄帝授权给嫫母，全权操办嫘祖的丧事。
此次丧事，展现了嫫母非凡的管理能力和组织能力（怎么有种王熙凤的感觉呢）。此后黄帝就让嫫母全权管理后宫的事物，权力等同后位了。
黄帝还封嫫母“方相氏”的官职，就是利用她的相貌来驱邪。
传说嫫母在上山挖石头时，发现了一块光滑的石板，她带回家后，反复打磨，最后做成了一面镜子。这也是人类文明最早的一面镜子。可以说嫫母是镜子的发明者。
嫫母不仅帮助黄帝解决了后宫的琐碎事务，而且在黄帝与蚩尤、炎帝作战时多次出谋划策，帮助黄帝统一了中原。
第二个丑女的名字叫钟无艳，本名钟离春，又叫钟无盐。有个成语“貌似无盐”，就是因她而来的。古代说女子貌丑就叫人“无盐女”。钟无艳是战国时期的齐国人（今山东东平县东部）。 她应该是后世最有名的丑女，在古代被戏曲、现代被电影、电视剧演绎过很多次。（不过现在影视演丑女都只是在脸上贴个胎记就算是丑女了，毫无特色。）
根据古书记载，她：“凹头深目、长肚大节、昂鼻结喉、肥顶少发、皮肤烤漆、极丑无双。”以至于“四十未嫁”。光看描述都觉得不像是个人了，难道是外星人来地球了吗？
但是，就是这样一个如此丑陋的人，她却嫁给了齐国的君主齐宣王。
这是因为齐宣王初期对治理国家一无所知，导致朝廷腐败，乱相横生，还脾气暴躁，他最宠信的大臣们只会说奉承吹捧的话，而不管国家的建设。
钟无艳虽然貌丑无双，但饱读诗书，胸怀大志。为了救国家百姓于水火，不顾个人的安危，赶往齐国的都城临淄，几番波折，终于见到了齐宣王。
钟无艳一番振聋发聩的劝谏，以及对国事富有启发性的建议，使齐宣王如梦初醒，给他留下了深刻的印象。
齐宣王觉得自己作为一个君主太不负责任了。为了表明自己痛改前非，并让钟无艳能继续留在身边，督促自己成为明君，他下旨册立钟无艳为皇后。
第三个丑女是孟光。这个女人出生于东汉时期，有个成语叫“举案齐眉”，说得就是孟光与她夫君梁鸿两夫妻之间生活上的事。又引申出了另一个成语“相敬如宾”。而这个成语在现代却改成了另外的一层意思，就是“相敬如冰”。与形容孟光夫妻之间关系的意思，是完全相反的了。
梁鸿是当时最有名的美男子。他不仅外表光鲜，而且家世显赫。他是许多女人最想要嫁的夫婿。
孟光长得又黑又胖，脸很粗糙。“粗陋无比、肥丑而黑、力举石臼。”丑得让父母和家里的长辈们担心她的婚姻，但她自己却并不担心，有人给她做媒，她还声称自己此生只嫁给梁鸿。
孟光的父母对女儿的痴心妄想非常无奈，邻居们都嘲笑她癞蛤蟆想吃天鹅肉，但孟光最终还是嫁给了梁鸿。
因为梁鸿看中的是孟光的品德。虽然她不够漂亮，但她的人却是德行兼备、心怀坦荡。孟光和梁鸿结婚后，第二天孟光就脱去了新娘服，换上了平常穿的衣服，操持家务了。孟光勤俭节约，从不刻意打扮，把家里打理地井井有条。
后来，梁鸿因作《五噫歌》得罪了当权者，与孟光逃到了吴地（今苏州一带）。梁鸿出去谋生，给富商家舂米。每次梁鸿放工归来，他的妻子孟光已经做好了饭菜。每次吃饭时，孟光都恭敬地端着饭菜，将盛着饭菜的托盘举至眉前给丈夫吃。《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
富商一次无意间看到了，就觉得能让妻子如此敬重的人必定不是一般人，于是就让管家给夫妻二人换了大房间，并且给梁鸿换了个轻松些的工作，梁鸿就此有了时间潜心著作十余篇。
清朝张蘩赞道：“涤器当垆情更洽，操舂举案志犹坚。”
第四个丑女人是阮氏女。与前面的丑女人相比，阮氏女的婚姻就是古代正常程序了。其他的几个都是你情我愿的婚姻。阮氏的丈夫许允在结婚前并不认识她。
在新婚之夜，她的丈夫许允非常震惊，就没见过这么丑的女子。
事实上，阮氏的父亲和许允的父亲以及他本人都是朝廷的官员。新郎直到晚上拜完了天地，入洞房时才见到他的新娘子。
揭下盖头后就把他吓得差点要跑出了门外。阮氏女一把拽住他，不让他走。为了摆脱纠缠，许允找到了一个理由，说：“妇有四德（妇德、妇言、妇容、妇功），汝有何德？”
阮氏立刻回应说，我也就是只差美貌而已。但是男人要有“百行”，你有几行？
新郎当然不愿意承认失败，实在不想面对如此丑女啊！他马上就回答说我都有。但是阮氏说，“百行”德为第一,但是你心里只在乎人长得美不美，不在乎德行，你凭什么说你具备“百行”呢？许允无法回答这个问题。
此后，许允勉强接受了这桩婚姻。渐渐地，他发现了自己妻子的胸怀和才识都凌驾于他之上，慢慢地许允对自己的妻子心悦诚服，从此夫妻二人相敬相爱，感情和谐。
可以看出，中国古代四大丑女的结局要比四大美女好得多了。
