摘要：笔仙，其实是中国古代占卜术“扶乩”的变种。扶乩时，需要有人扮演被神明附身的角色，被附身后的人会写出一些传达神明想法的字迹。具体的样子如下：把簸箕等编织物，倒扣过来，用衣服盖在上面，下面绑着笔或木棍。然后，请神的两人相对而立，各用一只手扶在簸箕上，让木棍或笔在沙盘上写字。
20世纪末，“笔仙”作为招灵游戏曾一度风靡于高校之中。而这种通灵游戏或多或少，都带着一丝迷信与恐惧的意味，导致部分青年人难以辨别，从而酿成悲剧。
即便到了现在，一说起“笔仙”，大家也并不陌生，接下来我们就来聊聊“笔仙”的前世今生。
“笔仙”的由来
笔仙，其实是中国古代占卜术“扶乩”的变种。
扶乩时，需要有人扮演被神明附身的角色，被附身后的人会写出一些传达神明想法的字迹。
具体的样子如下：把簸箕等编织物，倒扣过来，用衣服盖在上面，下面绑着笔或木棍。然后，请神的两人相对而立，各用一只手扶在簸箕上，让木棍或笔在沙盘上写字。
后来，扶乩之术被简化，丁字架替代了簸箕。
我们在一些影视剧中看到过这样的场景：某角色用棍子在沙里画字，那就是用扶乩术在占卜。
那么扶乩又是从何时开始的呢？说起扶乩的起源，我们不得不说起一位有味道的神仙—— 厕所神“紫姑”。
厕神在民间的作用之一，就是占卜。
宋朝的大文豪苏轼在《子（紫）姑神记》里，这么写道：请紫姑神者将草木搭成人形，并穿上衣服，在偶像手中绑上类似筷子形状的小竹条，让两个小孩子扶着偶像，紫姑神降临了，就会用竹条写字。
所以从宋朝开始，扶乩在民间就非常流行，而且之后跟佛教、道教结合起来，形成了专门的请神活动。
所请的“神”也不限于神仙，连前朝出现过的名人都可以请，比如“关公”、“李白”、“张三丰”……
后来到了民国时期，一些教派也会用扶乩术来邀人入教，比如盛行一时的青莲教。现在看来扶乩这一活动明显就是一迷信，那为啥在“五四运动”后仍会在民间流行，且演变成笔仙？
“笔仙”和五四运动
我们都知道“五四运动”对中国传统文化来讲，是一次转折。
反帝反封建之后，我们要如何救国？首先我们要学习西方先进思想，即科学救国、教育救国、实业救国。
以及“灵学救国”。
为什么会出现“灵学救国”这种浮夸的思想呢？那时西方有个叫“降灵会”的协会，和我们扶乩术的套路不谋而合。于是，他们在上海成立了名为 “灵学会” 的中西迷信合体组织。
据统计，在1917年前后全国共有 19000 所吕祖坛（扶乩的场所），扶乩这股风气吹遍南北也不足为奇。直到建国之后，扶乩在城市中逐渐消失匿迹，仅在少数乡间保留。 而扶乩的再一次出现，则是以一种崭新的面目——“笔仙”。
“笔仙”的玩法
“笔仙”跟扶乩十分相似，都是用于占卜，只不过把簸箕和丁字架改为了笔。
而且它的出现很是突然，好像一夜之间就开始流行于校园内。最早关于笔仙的报道，发表于2001年的《浙江青年报》，题目为《神仙附身，感知未来——校园风靡笔仙游戏令人忧》。
与此同时，随着网络的发展，以笔仙为题材的小说、影视剧也流传开来。那“笔仙”游戏如何深得青少年喜欢且相信？
首先我们要了解这个游戏的玩法。笔仙游戏需要两个人以上才能进行，而且每个人要以特定的手势把笔握住。
接着默念“笔仙”指定咒语：笔仙笔仙，我是你的前世，你是我的今生，若要与我续缘，请在纸上画圈。
如果笔“自觉”动了起来，就代表请来了“笔仙”，就可以问对应的问题。
“笔仙”就会把问题的答案写在纸上（更多的是写好问题和选项，让“笔仙”做选择）。这个游戏最玄乎的一点是：笔为什么会自个儿动？
科学分析，第一点从生理上来讲述：玩“笔仙”时， 不允许以肘或腕作为支撑 ，需要保持悬空，让笔垂直于纸面任何一点。
这种姿势时间久了，手臂就会发酸，用力不均，笔尖就会移动。
第二点从心理上讲：
游戏时，参与者的精神会高度紧张，很容易产生 违拗症状，即意识会向相反方面运动，比如身体不让动时，意识上会强烈的想动。但凡参与者有任何一个人动，都会让笔“不由自主”动起来。其实这样的请灵、通灵游戏有很多，比如碟仙、烛仙，以及西方的通灵板、转灵桌……
而以这种方式所请来的“仙灵”能否相信，相信大家心里都有数。
