摘要：客家人是指广东、福建、江西、广西、湖南、台湾等地居住的具有客家族群特征的人群。客家人在历史上因为赋税繁重、天灾人祸不断等原因，经常迁徙寻找生存空间，形成了广泛分布的族群。
很多人，都听说过一句话: “有日头的地方，就有客家人”。 但是，有很多人，却不知道，分布在全国（尤其是南方地区）十几个省份的客家人，到底是怎么来的？
甚至，有一部分别有用心的的人，颠倒是非、混淆视听，恶意诽谤、抹黑客家人，是闽、粤、赣地区的少数民族。 那么，客家人，到底是怎样的一个群体，到底来自哪里呢？ 请看我如下介绍:
首先，可以明确告诉大家的是，客家人的祖先源自中原。 客家人，是从古代的中原地区，迁徙到达南方地区的，是汉族八大民系之一，是唯一不以地域命名的民系。
权威的《辞海》在“客家”名词中，是这样解释的： 相传在4世纪初（西晋末年），生活在黄河流域的一部分汉人因战乱南迁渡江。
至9世纪末（唐朝末年）以及十三世纪末（南宋末年）又有大批汉人南迁至赣、闽以及粤北、粤东等地，被称为“客家”，以区分当地的土著居民。”
从古代的中原地区，到南方地区（闽、粤、赣为主），客家人，先后经历了六次大规模的迁徙。
2011年，中央电视台，还专门拍摄过关于客家人的纪录片《客家足迹行》。主要介绍了，客家人在全国各地及海外各地的分班情况。同时，也介绍过客家人，在历史上的六次大规模迁徙。
客家人，第一次南迁是在秦始皇时代。 公元前221年，秦始皇“兼并六国”后，为了政治和军事的需要，就派屠睢率军50万，兵分五路，“南征百越”。
秦军遇到百越族的顽强抵抗，加上岭南山路崎岖、瘟疫不断，粮草接济困难等原因，战争打得非常艰苦。
最后，主帅屠睢阵亡，秦兵无功而返。 “秦始皇二十八年，使尉屠睢发卒五十万为五军，一军塞镡城之领，一军守九疑之塞，一军处番禺之都，一军守南野之界，一军结余干之水”。《淮南子·人间训》
公元前214年，秦始皇再派任嚣为主帅，赵佗为副帅，率领50万秦兵，南征百越。 这一次，秦朝来的不只有军队，还有以灵渠为核心搭建起来的补给线。《淮南子·人间训》：“以卒凿渠而通粮道，以与越人战，杀西呕君以吁宋。”
其次，百越地区的青壮年，已经在之前的战争中已经消耗了大半。剩余的百越人，一部分向西南地区逃窜，退到了南方的交趾（越南北部）和中南半岛的山脉。
同年底，秦军彻底征服了岭南两广地区的百越族。秦始皇，在历史上，第一次统一全国。并且，岭南设置南海、桂林、象郡三郡。
后来， “南征百越”留下的秦兵，都留在了岭南， 主要分布在 东江流域的古龙川县和古博罗县 （相当于今天的整个河源、惠州地区，大部分梅州地区，以及部分韶关、汕尾、赣州、揭阳地区）。
公元前214年，广东龙川县，成为岭南地区，第一个建县的地方，被誉为“百越首邑”。赵佗，成为龙川第一任县令。
同年，赵佗、任嚣先后在龙川县和番禺建造了 龙川城 （现在的佗城）和 番禺城 （现在的广州越秀区）。赵佗，在龙川任县令的时候，曾向中央打报告，请求中央派三万未婚女子到龙川，为秦兵“缝补衣服”。
后来， 秦二世，只派来了1.5万的中原未婚女子，被后来的广东客家人，尊称为“客娘”。 这批“客娘”与之前留下的秦兵，以及后来迁入的家属及官员，就成为了第一批到达岭南地区的客家人。
客家人，第二次南迁是在西晋末年“五胡乱华”时期。 西晋末年，中原地区动乱不断，先是“八王之乱”内部相残，后有北方的匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族趁虚而入，各自据地为王。
晋元帝渡江，建都建业（今江苏南京），近百万的中原汉人，背负祖牌，背负族谱，牵着年迈的长辈，携着幼小的孩童，浩浩荡荡、举家南迁至长江以南的地区。 这就是，历史上著名的客家人第二次南迁——“衣冠南渡”。
清乾隆《福州府志》记载：“ 永嘉 二年（308），中州板荡，衣冠始入闽者八族： 林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡 是也。” 时至今日，上犹县（时为南康县）大溪乡的大石门村至今仍存一处 西晋石刻 ；
石城《温氏族谱》也明确有载：“五胡乱华之际，温氏族人随中原士族南迁。”此外，宁都梅江镇的赖氏，石城小松镇的郑氏、岩岭乡的温氏，也是那个时期迁入赣南的，其中郑氏还享有“ 客家第一姓氏 ”美称。
客家人，第三次南迁是在唐末黄巢起义时期。 唐代安史之乱，给百姓带来巨大的灾难，迫使大量中原汉人南逃。 唐末，黄巢领导的农民起义军， 弛骋中原，辗转大江南北十数省。
这些地方正是第一次南迁汉民分布的地域。于是，上述各省客家先民的大部分，由江州溯赣江而上，来到今天的赣南、闽西、广东东北的三角地带定居。
其中，就包括李氏家族的李孟，由长安迁汴梁，继迁福建宁化石壁。固始人王绪、王潮响应黄巢起义，率光、寿二州农民起义军五千下江西，致使闽赣边一带人口激增。
客家人，第四次大规模南迁，是宋南渡及南宋末年时期。 金人入侵，建炎南渡，一部分官吏、百姓移居太湖流域一带。
另一部分百姓，则南渡大庚岭，入南雄、始兴、韶州；或沿走洪、吉、虔州，迁移至汀州、赣南一带；南宋末年，元军大举南下，又有大量江浙及江西宋民，从莆田逃亡到广东沿海潮汕地区和海南岛。
客家人，第五次大规模迁徙，在明末清初时期。 此次迁徙，有两个原因。一是受满族入主中原的影响。
清兵进至福建和广东时，客家节义之士，起而号召群众举旗反清，失败后被迫散居各地。有随郑成功到台湾的；有向粤北、粤中、粤西搬迁的；
有的到了广西、湖南、四川。第二、当时生活在赣南、粤东、粤北的客家人，因人口剧增，土地资源有限，只能 向四川、湖南、广西、台湾，以及粤中、粤西地区迁移。 这次大规模的迁徙，在客家移民史上被称作“西进运动”。
四川的客家基本上来源于这次“西进运动”。当时四川人口，因战乱、瘟疫及自然灾害锐减。
清政府从康熙45年开始，鼓励移民进川，一直持续到乾隆49年，这就是历史上的“湖广填四川”。 朱德总司令的祖先，就是“湖广填四川”的时候，从广东韶关迁移至四川仪陇县的。
客家人，第六次大规模迁徙，是在19世纪中叶太平天国时期。 清
朝咸丰、同治年间，客家人领导的太平天国运动，以失败告终，面对清政府的报复行动，百姓纷纷逃匿。广东的江门地区，也发生了长达十年之久的“土客械斗”，客家人，遭到土著与清政府联合围攻，不得不向广西、粤西、海外迁移。
有一部分广东、福建的客家人，也迁徙到了北美洲、南美洲、欧洲、东南亚地区。尤其是，东南亚的客家人最多。还有的，被诱为契约劳工，被押往美国、巴拿马、巴西等地。巴拿马运河的修建，美国旧金山的城市建设，都离不开客家人的参与。
所以说，客家人，来自古代的中原地区，是毋庸置疑的。我们不仅继承和保留了古代的中原文化和语言，还有清晰的历史迁移足迹。
从客家话、客家美食、客家民俗文化、客家建筑风格、客家非物质文化遗产项目……都可以找到古代中原文化的影子。
时至今日，全球的客家人多达1.2亿。主要分布在国内的广东省、福建省、江西省、广西省、台湾省、湖南省、安徽省、浙江省、四川省、重庆市、香港、澳门，以及东南亚地区、北美洲、南美洲、欧洲等地。其中，马来西亚就有800多万的客家人。
客家人，是世界上分布范围最广、影响最深远的民系之一。一般认为，客家大本营是:客家古邑河源、世界客都梅州、客家侨都惠州、客家摇篮赣州、客家祖地汀州、粤北大本营韶关（清远）、滨海客家深圳。
清末学者徐旭曾，在其所撰著的《丰湖杂记》里已经提到：”今之福建汀州各属，江西之南安、赣州、宁都各属，广东之南雄、韶州、连州、惠州、嘉应各属，及潮州之大埔、丰顺，广州之龙门各属是也”。
