摘要：西方国家信奉的价值观是自由和民主，它们认为这就是普世价值观。真正的普世价值观，应是，世界是话的，人是活的，承认万事万物是不断变化的，我深信今天太阳和明天太阳也会有不一样，何况人类社会。大江东流，大浪淘沙。人民追求美好生活，追求美好和谐共生社会的脚步永远不会停止。
一 价值观的历史演变
价值观是人类有文字记载以来，人们对人的生存状态和人与人之间关系的一种合理性的伦理论述。
在奴隶社会，社会认为命由天定，认命文化。奴隶主占有世间一切，包括占有奴隶自身。奴隶连起码的生命权也没有。奴隶只是会说话的工具。
封建社会，其封建文化提出王权神授，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，生死由命，富贵在天。广大农民只能依附或半依附于地主阶级，让剝削者和被削者都心安理得。
进入现代资本主义社会，社会价值观变为个性解放，个人自由并派生出民主，民权，民选等一系列观念。
进入社会主义时代，提出以人民为中心，提倡我为人人，人人为我的为人民服务的理念。并进一步提出24字具体内涵。逐渐消灭绝对贫困，是人们真正开始向自由王国进发。
二 价值观产生的历史原因
历史进程中，产生价值观根本原因是受历史经济和文化发展的局限，占统治地位的阶层不但占有全部经济支配权，而且绝对占有文化意识话语权。
历史现实告诉我们，越是年代远去历史阶段，社会价值越是反动，奴隶社会奴隶主不但占有奴隶的全部劳动成果，而且占有奴隶自身，奴隶只有劳动，被任意杀戮和培葬的价值。
进入封建社会，地主阶级占有几乎全部土地这一主要生产资料，广大农民只能依附或半依附于大小封建主，生存权利难以保障。现实写照是诗圣杜甫笔下的朱门酒肉臭，路有冻死骨。
进入现代资本主义社会价值观与现实更是南辕北辙。资夲为争夺生产资料和劳动力，故提出个性解放，个人自由的价值观，以此而派生出的民主，民权，民选等一系列观念，以打破农民对封建主的依附关系。但是在资夲统治的社会里，真正有自由的是资夲占有者。在早期资夲主义时期，资夲家门，为完成原始积累，一杯咖啡还计算着喝，但到了今天，垄断阶层早已腐败之极，别墅多少栋，高尓夫球场多少个，摩天办公楼，豪华汽车、飞机多少辆，享受阶层队伍已排好队，难有贫民扦入。而相对下层工人甚至一般白领，一房难求，生存堪忧。可恶的是统治阶层还不断地跟贫民开着玩笑，每逢四年办一个愚人节，但节后涛声依旧，选举商放映的各种预告片，没一个实现。
大量出土文物告诉我们奴隶社会培葬制度是多么惨绝人寰，几乎所有封建社会农民起义原因，都是农民们生命权被剝夺之时，被迫揭竿。在资夲统治'国度内，人民只有劳动权利，而劳动力定价，剩余价值则与劳动者无关，广大人民只需要的基夲生存，基本教育，基本医疗，基本养老，基夲……。从最富有而人口并不多国家里，我们似乎看不出资夲的忧良价值观。
三 社会价值观是一个动 态不断变化理论概念
历来统治阶级为维护既得利益，总是把不合理说成是合理，总是把应该变化的事物说成是不变的，普世的，终结的。
从历史纵向看，人类社会已经历几个不同的历史价段，那里有压迫，那里就有反抗，这是不以人们意志为转移的。
从横向看，由于人类发展不平衡，受历史，文化，宗教信仰影响，任何一个价值观是难以普世，那种认为某种价值观是普世的，那只是少数人一厢情愿。在资夲当家的范畴里，自由永远属于资夲占有者，资夲玩家。
真正的普世价值观，应是，世界是话的，人是活的，承认万事万物是不断变化的，我深信今天太阳和明天太阳也会有不一样，何况人类社会。大江东流，大浪淘沙。人民追求美好生活，追求美好和谐共生社会的脚步永远不会停止，让那些普世论者，终结论者统统见鬼去吧。
