摘要：东林大佛位于中国江西省九江市星子县温泉镇的庐山山麓，是佛教净土宗的发源地（东林寺）的标志。北依庐山主峰，群山环抱，山水相连，弥陀坛城，净宗道场，朝圣胜地，是一方集朝圣、修行、弘法、教育、慈善、安养为一体的净土。
自东晋起，庐山即是中国南方佛教中心，值得称道的是，佛教净土宗、曹洞宗、黄龙宗源头都在九江，而且历代名僧众多，中国佛教协会成立后的会长或名誉会长中，从九江赴任的就有三位。
道教，作为中国本土宗教，自陆修静对于道教经典的系统整理，逐渐走向规范，走向官场。唐代庐山太平宫就是朝廷拨款兴建的官办道场。至于皇帝题字赐匾或敕封的寺庙道观则不计其数。
九江、庐山宗教文化与其他地方有很大的不同。早在东晋时，儒释道三教同聚一山，后来又有“虎溪三笑”的美传；近代以来，“一山藏六教，走遍天下找不到”，佛教、道教、基督教、天主教、东正教、伊斯兰教在九江和庐山都有自己的道场。
究其所以，不仅因儒释道乃多神之教，都崇尚和谐：更因九江地处吴头楚尾、南北贯通之地，九江人民向有庐岳之崇高美德和江湖之宽广胸怀，当年董奉杏林故事、慧远虎溪送客故事、周敦颐爱莲故事，都反映了这点。多教相聚，对于构成和谐社会有着重要意义。
佛教净土宗祖庭——庐山东林寺
庐山东林寺，位于庐山西麓，建于东晋太元九年（384），为庐山历史悠久的院之一，是佛教净土宗的发源地，也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。国务院列其为汉地佛教全国重点寺院，是国家著名佛教道场、江西省三大国际交流道场之一。
晋太元六年（381），慧远来庐山，江州刺史恒伊为之立寺。从此慧远带领僧众开佛教中国化之先河。从此，庐山遂成为中国南方的佛教中心。
寺内文物甚多，诸如唐代尊胜陀罗尼经幢、译经台、柳公权残碑、康有为题刻、聪明泉、六朝松，谢灵运《庐山慧远法师碑》、王阳明诗碑等。
东林大佛位于庐山南麓温泉镇境内，高48米，是佛教净土宗的发源地东林寺的标志，是全世界第一高阿弥陀佛像。建筑空间开合有致，起伏跌宕，视野开阔，阿弥陀佛的神秘、慈悲、庄严渐次展现在信众面前。
