摘要：“文房四宝”即笔、墨、纸、砚，是指中国独有的书法绘画工具(书画用具)。文房四宝的名字起源于魏晋南北朝时期。历史上“文房四宝”还叫作“文房四谱”“文房四宝谱”“文房四士”等。“文房四宝”所指之物并不是固定不变的，在不同的历史时期，“文房四宝”的含义屡有变化。
我们的打字速度越来越快，但是写字的次数越来越少，汉字越来越不美观。长期不写导致很多人忘了写，想必很多网友都有同感，但就是想不起来怎么写一个自己熟悉的字或者只能写一半。
传说中的书房四宝现在在哪里？被做成工艺品，被很多闲人收藏在柜子最里面。哪怕只出来一次，炫耀过后也会闪光。
是什么原因导致了今天的文房四宝的居住生活？我想它们不再是真正的书房四宝了。
所谓文房四宝，无非是笔、墨、纸、砚，这些都是古代文人研究所必需的四宝，所以被人们称为“文房四宝”，也被文人称为“文房四宝”。
因为中国古代文人文笔好，绘画好，离不开这四宝，就是“工欲善其事，必先利其器”。宋代以来，“文房四宝”专指宣纸、胡笔、徽墨、端砚。
《文房四宝》是中国文化艺术的典范，传承了中国独特的书法文化，具有深厚的人文历史。它不仅是一门书法艺术，也是人类发展的文明。
它是古代学者必不可少的工具。它象征着一种和谐深厚的文化，让人感受到一种清新书香的味道。今天闻着书香，就来说说四宝书房是什么意思，四宝书房有哪些问题。
一、文房四宝是什么意思？
文房四宝分别指书法所需的笔、墨、纸、砚。《文房四宝》中的笔主要是指古代使用的毛笔，与现代的墨水有一些区别。在古代，有很多种纸材料，可以用竹子、木头甚至石头制成。
在中国传统文化中，砚台是一种特殊的宝藏，有着几千年的历史，跨越了春秋时期。“墨、墨、纸、砚”是基础，《文房四宝》中的砚台是现代人最珍贵、最珍惜的。
是一款极具收藏价值的书法工具。书法工具种类繁多，材质各异。没有不同朝代不同形状、材质、风格、工艺的砚台作为基石，笔墨纸砚就无法传承长久的辉煌。
“文房四宝”指的是纸、墨、笔、砚四类书画用具，这是现在的常识。但“文房四宝”一词起源于何时何地，至今仍不得而知。
例如《辞海》中的“文房四宝”是纸、墨、笔、砚四种文具的总称。房间指的是自习室。北宋苏易简著有《书斋四谱》《书斋四宝》，记述了这四种文具的类别和事实。”
《辞海》的歧义在于《文房四宝谱》的作者是谁，是别人还是苏易简(958-997)本人。如果是苏本人，那么“文房四宝”这个词应该是提出来的。
然而，在包括苏易简作品在内的各类文献中，如《丛书集成》中，并未发现“书斋四书”的书名，但“书斋四宝”的作者却是苏易简。
也就是说，“文房四宝”一词与苏易简作品的书名没有直接关系。
《四库全书总目提要》中记载的“文房四书”一词，作为苏易简《文房四书》的提要，苏易简并不是“文房四书”一词的直接发明者:“宋史原传名为《文房四书》，与此相同。
游懋《隋唐书目》为学谱四宝，有《学谱四宝续编》。洪迈《佘闫说后记》考证说，苏自习室刊于四堡塘，因其对，故称。因为加了标题，后来病了，不雅了，改了标题。”
《四Ku》中提到的洪迈(1123-1202)和游懋(1127-1194)的生卒年相近，但都晚于苏易简，这似乎与“文房四宝”一词有关。
其中，在《四库全书》为洪迈题写的佘闫硕等书目提要中，更为详细的是，上述透露苏轼在四堡堂求学的人，正是洪迈的弟弟石红(1117-1184)。
换句话说，“司”就是指原来的“书斋四书”没有别的名字，因为曾经在徽州的文房四宝堂里透露过，也是在那个时候人们才用“文房四书”这个俗名来称呼它“书斋四书”。
所以，同时期的游懋在做《隋初堂书目》时，并不知道所谓的《学谱四宝》也包括在内。
然而，这个问题在这里并没有得到解决，因为事实上，在苏易简比石红早100多年出生的北宋时期，“文房四宝”一词在社会上被广泛使用。
比如诗人梅(1002-1060)写的诗《文房四宝出二郡，近日爱君赠君》。
由此可见，“文房四宝”一词的由来虽然与苏易简作品的名字没有直接关系，而《四库记》中石红的说法经不起时差的考验，至少在北宋时期，这个词已经在社会上广泛使用，所以没有问题。
后来，南宋初年，陆游(1125-1210)甚至称“文房四宝”为“文房四士”:“山河客多，文房四士相依为命”。
但不知道为什么，陆游题写并传颂的“书斋四子”一词，却没有“书斋四宝”那么流行和传世。
这大概与后者出现和使用较早有关，更形象地表达了纸、墨、笔、砚在研究中的地位，已被社会广泛接受。
笔、墨、纸、砚成为宋代研究场所最重要的书写和绘画工具，考古发现也可以作证。比如在福建省福州市茶园山发现的南宋许筠墓中，就发现了整套“文房四宝”物品陪葬。
比如在河北张家口辽代张文藻壁画墓的壁画中，也有不止一幅“文房四宝”的画面，是先用笔、墨、纸、砚一起画的。其中，7号墓壁画《希童图》(如图)中，有四个男孩躲在后面的大柜子里。
挖掘者认为它是一个食品盒，但一些研究人员认为它应该是一个文具，可以放置纸张、卷轴、信件等。这幅画的墓主人张文藻死于辽代咸雍十年(1074年)，与、梅等人生活的年代非常接近。
这些都表明，如果笔墨纸砚没有经历时代的积淀，逐渐形成广泛的社会和实践基础，那么“文房四宝”一词在宋代就不会成为一个专门的名词。
说白了，《文房四宝》中“文房四宝”的谱系还是有据可查的，但“文房”作为一个特殊的书写和阅读场所的由来却要难考证得多。
比如唐代的杜牧《冯和门·相公·陵相·印蜀全镇诗》中说:“弓系武库，金印归书斋”，这是我们至今所见的较早的“书斋”一词。
所以“书斋”一词出现在唐代，或者可能更早出现在南北朝时期，应该不会引起多大的异议。
但问题是，我们这里所说的书斋，其实属于概念或属性的范畴，因为至今没有直接的文献描述、考古发现和研究成果，可以确切地告诉我们唐代的书斋是什么样的具体形态。
将《文房四宝》源流研究扩展到与之相关的书画之间的场景空是空之间的动态考察，将笔墨纸砚的静态讨论转变为画家与画工的行为。
因为文物的研究方法乃至文物观正在从单一向整体再向群体转变，我们要了解和还原古代书画工具与书斋乃至文人行为的关系，从而对书法工具发展的历史脉搏有更全面的认识。
二、《文房四宝》里有什么
书房四宝里有什么？顾名思义，它们就是自习室里的四宝。当然，还有钢笔、墨水、纸张和砚台。我们一个一个来说。
1、文房四宝——笔
在古代，万芳文房四宝的笔只指毛笔，最早的毛笔，可以追溯到大约两千年前。西周及以上时期虽至今未见有毛笔的器物，但在史前彩陶纹样和商代甲骨文中，可以发现一些使用毛笔的迹象。
东周时期，毛笔在简牍和帛书上得到了广泛的应用。在湖北省随州市雷家墩曾侯乙墓中发现春秋毛笔，这是目前发现的最早的一支笔。
后来，湖南长沙市左家公山出土的战国笔、湖北云梦县睡虎地出土的秦笔、甘肃天水市放马滩出土的秦笔、长沙马王堆出土的秦笔、甘肃武威市江陵县凤凰山出土的秦笔都是古代留下的珍贵材料。
中国的毛笔起源很早，从没有刀的甲骨文来看，夏商时期就有了原始的钢笔。如果我们看看新石器时代彩陶上的图案，钢笔的出现可以追溯到5000多年前。
到了春秋战国时期，所有国家都制造和使用了毛笔。当时的笔名有很多种:吴称“”，颜称“福”，楚称“兴”，秦称“笔”。
秦始皇统一全国后，“笔”成了它的名字，从此沿用至今。传说我们现在用的毛笔是战国时期秦国的将军蒙恬发明的。公元前223年，秦国大将孟阔率领军队在中山地区攻打楚国。
双方打得很激烈，战争拖了很长时间。为了让秦王及时了解战场上的情况，孟田应该定期撰写战况报告，交给秦王。
当时，人们通常用带有子标签的墨水蘸取，然后在丝绸制成的绢布上书写，书写速度非常慢。孟阔虽然是个军事指挥官，但他很有文采。
用上面提到的笔写战报，经常会让他觉得自己的思想受到了影响。那种笔又硬又硬。墨水少写不了几个字，就得停下来再蘸一蘸。
如果你蘸太多墨水，你会把它直接滴下来，它会弄脏非常珍贵的丝绸。孟田之前就有了改革钢笔的想法。这次他想写很多情况报告，这个愿望越来越强烈。
