群科社区属于哪里（群科景点）

青海春季好去处青海春季赏花地点推荐

青海是著名的旅游胜地，特别是在春季的时候，青海的风景格外的美丽。一到春天，青海有很多的花海都是非常受欢迎的，马上就来迎来2021年的春天了，那么青海春季赏花去哪里比较好呢？一起来看看吧！

人间四月芳菲尽，贵德梨花始盛开。长恨塞外无绿意，黄河源头小江南。每年的四月份，青海贵德的梨花就会如约绽放。满城梨花，洁白如雪，无论是山坡还是庭院，到处都可见梨花的倩影。

暖春四月，民和 *** 土族自治县万亩桃林的桃花竞相开放，争芳斗艳。盛开的桃花宛如绚丽云霞，在油菜花的相衬下，组成了一幅美丽的水彩画，万亩桃林桃花绽放，百里花海飘香醉人。

走进我省著名的风景区——互助北山国家森林地质公园时，这里已经被染上了火红的颜色。“映山红”仿佛一夜间闯入这里，带着它的娇媚、惊艳等待全国各地的游客去欣赏。互助北山是青藏高原上一颗亮丽的明珠，来青海不游北山绝对是一件人生的憾事。互助北山国家森林地质公园位于青海省互助土族自治县东北部，海拔2100-4308米，公园总面积1127平方公里，辖两个藏族乡镇，公园交通便利，距兰州市220公里、西宁市110公里、县城78公里。境内群峰巍峨，山青水秀，天高云淡，空气洁净，高原特色突出，是避暑度假、休闲疗养、科普考察的胜地，是首批全国保护母亲河行动生态教育基地之一，也是青海省唯一的以森林自然景观为主的生态公园。夏季，真可谓是“青海江南，绿色海洋”，青松翠柏遮天蔽日，一泻千里，杨桦或亭亭玉立，或旁逸斜出，枝叶迎风招展，风姿百态，各类花灌木竞相疯长，开花结果，令人目不暇接。麻城龟峰山风景区古杜鹃群落分布最集中，保存最完好，连片面积达1万多亩，属原生态古杜鹃群落。总面积达10万多亩的景色最美丽、最壮观，堪称华中地区旅游景点中的经典。

群科海拔低，地势平坦，气候湿润，自然环境优美，是化隆县粮食、瓜果、蔬菜主要生产基地之一，素有“高原小江南”和“瓜果之乡”的美称。生产的杏子以果实早熟、色泽鲜艳、果肉多汁、风味甜美、酸甜适口、营养丰富为特色，深受人们的喜爱。4月的中国特色小镇群科，枕山带河、依山傍水，是全省春天到来最早的地方，感受最美早春的地方，杏花、梨花、桃花竞相开放，将整个村庄装点得姹紫嫣红，韵味丰盈，美不胜收，尤以杏花更具代表性。

群科社区属于哪里

群科社区是青海省海东市化隆 *** 自治县群科镇下辖的社区，城乡分类代码为121，为镇中心区。区划代码为632127101001，居民身份证号码前6位为632127。邮政编码为810000，长途 *** 区号为0972，车牌号码为青。群科社区与文卜具村、雪什藏村、群科村、若加村、舍仁村、木哈村、先一村、先二村、乙沙一村、乙沙二村、科木其村、格尔麻村、滩南村、滩心村相邻。

群科社区附近有夏琼寺、达拉卡遗址、白土庄遗址等旅游景点，有昂思多矿泉水、卡日岗土鸡、海东地区特早熟玉米等特产。

青海油菜花海是哪个县

青海油菜花海是指青海省海北藏族自治州祁连县大武乡、茶卡镇、沙沟乡、新源镇、大武镇、西海镇、浩门镇、董干镇、茶卡乡、群科镇等地的油菜花田。每年5月至6月间，这里的油菜花盛开，花田与天空融为一体，造就了一幅美不胜收的田园画卷。

青海油菜花海位于祁连山腹地，更大的盛花期大约持续20多天左右。在这段时间里，油菜花海的美景吸引了众多游客前来游玩。青海油菜花海是青海省著名的旅游景点之一，也是国家AAAA级旅游景区。

油菜花是一种黄色的花朵，花语是“富贵、繁荣、温馨”，而在中国传统文化中，黄色也被赋予了带来好运和好兆头的吉祥色彩。青海油菜花海的美景不仅让人震撼，也给人们带来了美好的祝福和期许。

除了欣赏油菜花海的美景，游客还可以在这里品尝到当地特色的美食，如青海牦牛肉、青稞酒等。此外，游客还可以参观当地的民俗村寨，了解藏族民俗文化和生活方式。

总的来说，青海油菜花海是一处充满魅力和美好祝福的旅游胜地。它不仅有着美丽的自然风光，还有着浓郁的人文气息。如果你想要体验一场独特的旅游之旅，不妨来到这里，感受青海油菜花海的美丽与神秘。

周恩来故里景区不止只有纪念馆和故居，还隐藏着一个千年古镇

带你一起『品读 旅游 』，聊聊你所不知道的 旅游 那些事。

小伙伴们应该记得“ 为中华崛起而读书”是谁说的，但你是否还记得“千古奇冤，江南一叶。同室操戈，相煎何急？”以及“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 ”等等这些著名的诗句都是出自于我们敬爱的周总理之手。

说到周总理，我们就得先说下淮安，淮安至今建城已有2200多年 历史 ，是 周总理的故乡 ，也是 吴承恩的诞生之地 ，古时候的 漕运枢纽 ，驻有 漕运总督和江南河道总督府 ，所以，淮安有“ 中国运河之都 ”的说法。

淮安不仅人杰地灵，还风景优美，著名的洪泽湖和盱眙等都属于淮安管辖，淮安也是中国四大菜系之一，淮扬菜的发源地之一。

所以，无论是淮安的 历史 ，还是运河美景和 美食 ，都是我来的理由， 你是不是觉得不来这里游览品尝一下，有点亏呢？

问题来了， 周恩来故里景区位置在哪里？周恩来故里景区包括哪些景点？景区里面还隐藏着一个千年古镇你是否知道？古镇还是进士之乡？ 下面跟我一探究竟吧。

周恩来故里景区不但包括周恩来纪念馆、周恩来故居、周恩来童年读书旧址、驸马巷等景观，而且还隐藏了一座千年古镇——河下古镇，同属于国家AAAAA级 旅游 景区。

2015年10月，河下古镇作为周恩来故里景区被评定为国家5A级 旅游 景区。

1、周恩来纪念馆

周恩来纪念馆位置在淮安市淮安区桃花垠永怀路2号，1992年对外开放，距离周恩来故居仅有2华里，馆内有我国多个国家领导人为纪念馆题词。

景点： 周恩来铜像广场、仿西花厅、陈列馆 等。需要提注意的， 周一闭馆 ，不对外开放，来之前需要看下日期。

2、周恩来故居

周恩来故居位置在淮安区淮城楼西路驸马巷7号，与漕运广场紧挨着，故居包括了东西两个宅院，大小32个房屋，均属于明清时期典型的苏北民居建筑风格。邓颖超纪念园于2002年所建，周恩来故居匾额上的字是由 *** 爷爷题写的。

小结

纪念馆与故居，每周的周一都是闭馆的，不对外开放，来这里 旅游 之前需要看下日期，以免错过。

景点都属于免费景区， 建议请一名景区专业讲解员讲解一下，详细了解周总理生平事迹为好。

3、河下古镇

河下古镇南是古运河，与萧湖紧挨着，古称“北辰镇”，春秋末期时逐渐形成一个镇，距今约2500年 历史 。包括景观有：湖嘴大街、韩侯故里、状元楼、文楼、闻思寺、吴承恩故居等景观。

河下古镇也被人称为“进士之乡”，是因为明朝和清朝时期， 河下镇走出67名进士、123名举人、12名翰林 ，所以有了后来的“ 进士之乡 ”的说法。

河下古镇不仅是 文化重镇 （进士之乡、吴承恩诞生地）、 军事重镇 （韩信钓鱼台，漂母祠）、 盐商重镇 （两淮批验盐引所、漕运）、 中医重镇 （吴鞠通中医馆、许氏中医老宅）还是 美食 重镇 （淮扬菜之一镇）。

景区代表景观吴承恩故居，是我国唯一一个展示西游记文化和纪念吴承恩的场所。景区攻略详情点击下方蓝色字体阅读。

吴承恩故居里将“万寿山”改成“水帘洞”，游客自嘲：没见过世面

这三个景区距离都十分近，至少游览一整天时间，是孩子了解周总理生平 历史 事迹、千年古镇文化以及国宴淮扬菜 美食 的好地方。

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青海的日月山导游词

作为一名乐于助人的导游，可能需要进行导游词编写工作，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。那么优秀的导游词是什么样的呢？以下是我为大家收集的青海的日月山导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

日月山，地处要塞，形势险峻，战略位置重要。很早以来，它就是祖国内地通往西南边陲的交通要道，也是汉 *** 民友好往来，互市贸易的纽带。早在汉代，日月山已成为我国“丝绸辅道”的一大驿站。唐代时，日月山更是唐蕃古道的必经之路。

公元620_年，唐朝建立后，与边疆各民族和睦相处，各族首领纷纷派遣使者向唐朝求婚，唐朝先后有15位公主嫁到兄弟民族当中。当时的吐蕃国王松赞干布开明治国，为引进文化、加深友谊、安定边境，在与唐朝建立友好关系后，派禄东赞到长安求婚，得到唐太宗应允。文成公主自幼被唐太宗和皇后收养，深得疼爱。公主远嫁，唐太宗准备了各种日用器皿、珠宝饰物、绫罗绸缎及书籍、药物、蚕种、谷种等作为嫁妆，还派乐队、工匠随同去吐蕃。公元641年正月，唐朝派李道宗护送公主从长安起程，经咸阳、陇西、临夏，渡过黄河，进入青海，沿湟水西行。过日月山后，先与嫁给吐谷浑王诺曷钵的唐朝弘化公主，在大河坝附近的馆驿中，举行盛大宴会，，唐、吐蕃、吐谷浑三方亲朋欢聚一堂。之后，公主一行继续南行。松赞于布亲自率兵在扎陵湖南岸，筑馆安营，迎接公主，李道宗主持了隆重的婚礼。松赞干布和文成公主经玉树进入，4月15日抵达今 *** ，受到吐蕃人民隆重欢迎。文成公主远赴联姻，沿途留下了很多美好的传说和史迹，千古流传，至今藏族人民仍然称公主为“阿姐甲莎”，意思是汉族姐姐。

日月山，古今闻名，传说众多。其中流传最广，最为感人的莫过于文成公主进藏的故事。相传，唐太宗为了汉 *** 民世代和好，将自己的宗室女儿文成公主许配给了藏王松赞干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相禄东赞陪同，从京都长安迤逦西行，来到了日月山。当公主登上山顶，举目环顾时，但见山麓两边竟是截然不同的两个世界：一边是雨打芳草萋萋，一边是雪压枯草惨惨；一边是烟雨飘摇枝新，一边是玉鳞纷飞草叶枯，甚至连这里的日月，也没有家乡那样明亮、温暖，不禁心潮起伏，愁思万缕，潸然泪下。唐太宗听说公主怀乡思亲，不肯西进，为了替女儿解愁，特意铸造了一面日月如意宝镜送上此山，说是如果公主想家，打开宝镜，可以从中看到家乡父母、故里山河。护送的吐蕃大相怕公主见到亲人，思故不进，便暗中将日月宝镜换成了石刻日月镜。公主拿起镜子来看，怎么也看不到长安城里的父母，以为是父皇薄情而在有意欺骗她。公主潸然泪下，泪水流成了倒淌河，由东向西汇人碧波万顷的青海湖。一气之下，将石刻日月镜抛在一边，毅然西进。后来人们便把赤岭改名为日月山。唐代开元年间，唐王朝和吐蕃王国还在日月山顶树立过汉藏和好碑，藏汉两族以日月山为界，和睦相处，并把日月山作为茶马互市之地。

日月山虽然高不及昆仑，险不如积石，既无苍翠的森林，又无嶙峋的怪石，有的只是一派苍茫。然而，从古到今，许多过往行人都愿登上日月山去追寻当年文成公主路过日月山时留下的踪影。为此，人们早先在日月山顶修筑了庙宇。可惜被人破坏。近年，人们又在日月山口修建了两座造型美观、风格独特的日亭和月亭，供游人参观。

倒淌河发源于日月山西麓的察汗草原，自西向东流经40多公里后注入青海湖的耳海。倒淌河是注入青海湖水量最小的一支，但河水清澈见底，常年不断。倒淌河由于河水向西流淌以及文成公主的传说而名扬四海。

倒淌河镇是青藏公路和青康公路的交汇处，是西宁通往海西、 *** 、玉树、果洛、海南等的必经之地。镇内建有纪念文成公主的雕塑公园，亦是旅行休息就餐的好地方。

日月山，历来是内地赴大道的咽喉。早在汉、魏、晋以至隋、唐等朝代，都是中原王朝辖区的前哨和屏障。故有“西海屏风”、“草原门户”之称。北魏明帝神龟元年（公元420_年），僧人宋云自洛阳西行求经，便是取道日月山前往天竺。

在历史上，日月山还是唐朝与吐蕃的分界。公元7世纪，以松赞干布为首的吐蕃雅隆部落，兼并了其他部落后，在一个叫逻些（ *** ）的地方建立了吐蕃王朝，与当时的唐王朝就以赤岭为界。

古代历史上有许多发生在农牧区交接地带的互市，赤岭互市就是较著名的一个。唐武德二年（620_年），在今青海东部地区设鄯州（治今乐都碾伯）、廓州（治今化隆群科），置刺史。次年，唐与吐谷浑讲和修好，并达成互市协议，互市于承风戍（今拉脊山口）。开元二十一年（733年），唐与吐蕃定点在赤岭互市，以一缣易一马。

唐肃宗以后开展了“茶马互市”，青海大批的马牛被交换到内地；内地的茶、丝绢等同时也交换到了牧区。

明后期至清初，互市地点增多，增有镇海堡、多巴、白塔儿（今大通老池）等。清平定罗卜藏丹津叛乱后，对互市严格控制，规定只准每年2、8月在日月山进行互市交易，并派弹压。后因这种规定不能满足各族群众之间的交换需要，清廷便数次放宽政策，并将日月山互市地点移至丹噶尔（今湟源县），日期也予以放宽。丹噶尔互市是日月山互市的继续，很快成为“汉土 *** 远近番人及蒙古人往来交易之所”，在嘉庆、道光之际，商业尤其繁盛。清《丹噶尔厅志》记载丹地市场“青海、番货云集，内地各省商客辐辏，每年进口货价至百二十万两之多”，成为当时西北地区显赫的民族贸易的重镇。

欢迎大家来到青海，我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。今天小x为大家介绍中国境内一些著名好玩的景点日月山。

日月山是青海东部农业区和西部牧业区的分水岭，山的东西两侧自然人文景观差异极为明显。山麓两边景色迥然不同：山麓西边抒袤苍茫，牧草丰茂，牛羊成群的大草原；山麓东边是村落点点，梯田阡陌，麦浪滚滚的农区。

日月山南北朝至唐代时叫做赤岭，是北魏和吐谷浑、唐和吐蕃的界山，因山顶砂土赤红而得名。它属于拉脊山脉西端，北起青海湖东部的耳海，南接湟中群加，绵延数十里。日月山是青海东部外流河与内陆河的分水岭，也是青海东部农业区和牧业区的自然分界线。这里山峦起伏，峰岭高耸，气候寒冷，雨水充沛，水草丰美。山麓两边景色迥然不同：山麓西边抒袤苍茫，牧草丰茂，牛羊成群的大草原；山麓东边是村落点点，梯田阡陌，麦浪滚滚的农区。每年六至九月，山坡之上绿草如茵，野花灿烂，帐篷点点，景色十分壮观。日月山口的南北各有1个乳峰，其形状似太阳和月亮。

日月山是青海东部农业区和西部牧业区的分水岭，山的货色两侧做作人文景观差别极为显明。山麓两边景色迥然不同：山麓西边是广袤苍茫，牧草丰茂，牛羊成群的大草原;山麓东边是村落点点，梯田阡陌，麦浪滚滚的农区。

日月山南北朝至唐代时叫做赤岭，是北魏和吐谷浑、唐和吐蕃的界山，因山顶砂土赤红而得名。它属于拉脊山脉西端，北起青海湖东部的耳海，南接湟中群加，连绵数十里。日月山是青海东部外流河与内陆河的分水岭，也是青海东部农业区和牧业区的天然分界限。这里山峦起伏，峰岭巍峨，气象严寒，雨水充分，水草丰美。山麓两边景色大同小异：山麓西边是广袤苍莽，牧草丰茂，牛羊成群的大草原;山麓东边是村落点点，梯田阡陌，麦浪滚滚的`农区。每年六至玄月，山坡之上绿草如茵，野花残暴，帐篷点点，风景非常壮观。日月山口的南北各有1个乳峰，其外形似太阳和月亮。藏语叫日月山为“尼玛达哇”，蒙古语称“纳喇萨喇”，都是太阳和月亮的意思。

日月山，地处要塞，局势峭拔，策略地位主要。很早以来，它就是祖海内地通往西南边境的交通要道，也是汉 *** 民友好往来，通商商业的纽带。早在汉代，日月山已成为我国“丝绸辅道”的一大驿站。唐代时，日月山更是唐蕃旧道的必经之路。

公元618年，唐朝建破后，与边境各民族和气相处，各族领袖纷纭差遣使者向唐朝求婚，唐朝先后有15位公主嫁到兄弟民族当中。当时的吐蕃国王松赞干布开明治国，为引进文明、加深友情、安宁边疆，在与唐朝树立友爱关联后，派禄东赞到长安求婚，得到唐太宗应允。文成公主自幼被唐太宗和皇后收养，深得心疼。公主远嫁，唐太宗筹备了各种日用器皿、珠宝饰物、绫罗绸缎及书籍、药物、蚕种、谷种等作为嫁奁，还派乐队、工匠伴随去吐蕃。公元641年正月，唐朝派李道宗护送公主从长安出发，经咸阳、陇西、临夏，度过黄河，进入青海，沿湟水西行。过日月山后，先与嫁给吐谷浑王诺曷钵的唐朝弘化公主，在大河坝邻近的馆驿中，举办隆重宴会，唐、吐蕃、吐谷浑三方亲朋欢聚一堂。之后，公主一行持续南行。松赞于布亲身率兵在扎陵湖南岸，筑馆安营，迎接公主，李道宗主持了隆重的婚礼。松赞干布跟文成公主经玉树进入 *** ，4月15日到达今 *** ，受到吐蕃人民盛大欢送。文成公主远赴 *** 联姻，沿途留下了良多美妙的传说和史迹，千古传播，至今藏族国民依然称公主为“阿姐甲莎”，意思是汉族姐姐。

日月山，古今驰名，传说众多。其中流传最广，最为感人的莫过于文成公主进藏的故事。相传，唐太宗为了汉 *** 民世代和好，将本人的宗室女儿文成公主许配给了藏王松赞干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相禄东赞陪伴，从京都长安迤逦西行，来到了日月山。当公主登上山顶，举目环视时，但见山麓两边竟是截然不同的两个世界：一边是雨打芳草萋萋，一边是雪压枯草惨惨;一边是烟雨飘摇枝新，一边是玉鳞纷飞草叶枯，甚至连这里的日月，也不家乡那样晶莹、暖和，不禁心潮起伏，愁思万缕，潸然泪下。唐太宗据说公主怀乡思亲，不肯西进，为了替女儿解愁，特地锻造了一面日月如意宝镜送上此山，说是假如公主想家，翻开宝镜，能够从中看到故乡父母、故里江山。护送的吐蕃大相怕公主意到亲人，思故不进，便暗中将日月宝镜换成了石刻日月镜。公主拿起镜子来看，怎么也看不到长安城里的父母，认为是父皇薄情而在有意诈骗她。公主潸然泪下，泪水流成了倒淌河，由东向西汇人碧波万顷的青海湖。一气之下，将石刻日月镜抛在一边，断然西进。后来人们便把赤岭改名为日月山。唐代开元年间，唐王朝和吐蕃王国还在日月山顶树立过汉藏和好碑，藏汉两族以日月山为界，和睦相处，并把日月山作为茶马互市之地。

日月山固然高不迭昆仑，险不如积石，既无苍翠的森林，又无嶙峋的怪石，有的只是一派苍茫。然而，从古到今，很多过往行人都愿登上日月山去追寻当年文成公主途经日月山时留下的踪迹。为此，人们早先在日月山顶修筑了庙宇。惋惜被人损坏。近年，人们又在日月山口修建了两座造型雅观、作风奇特的日亭和月亭，供游人参观。

倒淌河发祥于日月山西麓的察汗草原，自西向东流经40多公里后注入青海湖的耳海。倒淌河是注入青海湖水量最小的一支，但河水明澈见底，长年一直。倒淌河因为河水向西流淌以及文成公主的传说而名扬四海。

倒淌河镇是青藏公路和青康公路的交汇处，是西宁通往海西、 *** 、玉树、果洛、海南等的必经之地。镇内建有留念文成公主的雕塑公园，亦是旅行休息就餐的好处所。

日月山双亭 在日月山口，有为纪念唐代文成公主进藏联姻而建的日月二亭。唐贞观十五年(公元641年)，宗室女文成公主远嫁吐蕃赞普松赞干布，由长安去 *** 在这里停留，留下许多历史佳话和神奇的传说，给日月山增加了一层神秘颜色。开元二十一年(公元733年)断定唐朝和吐蕃以赤岭分界，并立界碑，成为民族友好的象征。20世纪80年代中期建筑的日月二亭，成分立垭口两侧，建造精致、光辉。日亭内有青海省人民 *** 撰文刻制的“文成公主进藏纪念碑”，记述了文成公主和亲始未及历史功劳。亭内还绘有壁画，再现了文成公主进藏的历史面孔;月亭有可贵的“唐蕃赤岭分界碑”和文成公主在 *** 传布中原文化，增进 *** 文化艺术与出产成绩等方面的壁画。山口中立有1950年10月1日由青海省军区司令员贺炳炎、政委廖汉生建立的“日月山修路纪念碑”，记录了人民 *** 营建青藏公路的事迹。

日月山，历来是内地赴 *** 大道的咽喉。早在汉、魏、晋以至隋、唐等朝代，都是中原王朝辖区的前哨和屏障。故有“西海屏风”、“草原门户”之称。北魏明帝神龟元年(公元420年)，僧人宋云自洛阳西行求经，便是取道日月山前往天竺。

在历史上，日月山还是唐朝与吐蕃的分界。 公元7世纪,以松赞干布为首的吐蕃雅隆部落，兼并了其他部落后，在一个叫逻些( *** )的地方建立了吐蕃王朝，与当时的唐王朝就以赤岭为界。

古代历史上有许多发生在农牧区交接地带的互市，赤岭互市就是较著名的一个。唐武德二年(619年)，在今青海东部地区设鄯州(治今乐都碾伯)、廓州(治今化隆群科)，置刺史。次年，唐与吐谷浑讲和修好，并达成互市协议，互市于承风戍(今拉脊山口)。开元二十一年(733年)，唐与吐蕃定点在赤岭互市，以一缣易一马。

唐肃宗以后开展了“茶马互市”，青海大批的马牛被交换到内地;内地的茶、丝绢等同时也交换到了牧区。

明后期至清初，互市地点增多，增有镇海堡、多巴、白塔儿(今大通老城关)等。清平定罗卜藏丹津后，对互市严格控制，规定只准每年2、8月在日月山进行互市交易，并派军队弹压。后因这种规定不能满足各族群众之间的交换需要，清廷便数次放宽政策，并将日月山互市地点移至丹噶尔(今湟源县)，日期也予以放宽。丹噶尔互市是日月山互市的继续，很快成为“汉土 *** 远近番人及蒙古人往来交易之所”，在嘉庆、道光之际，商业尤其繁盛。清《丹噶尔厅志》记载丹地市场“青海、 *** 番货云集，内地各省商客辐辏，每年进口货价至百二十万两之多”，成为当时西北地区显赫的民族贸易的重镇。

大家好，我是_旅行社的导游溧阳，今天我要让大家领会一下青海日月山的美丽吧！

记得有人说，山不在高，有仙则灵。青海的日月山不高，它是属于祁连山的一个分支，这个地方的高度才三千六百米，但是这儿的名气不小，主要有几个原因。首先从地理位置上来讲，它是属于农业区和牧业区的分界，又是季风区和非季风区的分界，所以地理位置非常重要。站在日月山举目而望，山的两边是截然不同的景观。东边隐约可见纵横阡陌和点点农庄；向西而望，纤草悠悠牛养成群。日月山在唐代叫做赤岭，是因为山顶的砂土为赤红色而得名。后人为了纪念文成公主而改为日月山。

这里面还有一段传说呢！在唐朝时，有一个使者向唐王求婚。唐王决定把自己的女儿嫁给他，所以让女儿去。他给了女儿一个日月镜，说：“只要你想我了，就看看镜子吧！”女儿在路上口渴，她就去找水喝，在一条小河旁，她要打水，可她打不到，只好让日月镜在前面堵一座山，把水引过来。三番五次地通话后，她生气了，一下子把日月镜打碎了。顿时，一座大山出现了，所以人们叫它日月山。

在日月山口，有为纪念唐代文成公主进藏联姻而建的日月二亭。唐贞观十五年（公元641年），宗室女文成公主远嫁吐蕃赞普松赞干布，由长安去 *** 在这里停留，留下很多历史佳话和神奇的传说，给日月山增添了一层神秘色彩。开元二十一年（公元733年）确定唐朝和吐蕃以赤岭分界，并立界碑，成为民族友好的象征。20世纪80年代中期修建的日月二亭，成分立垭口两侧，建筑精巧、辉煌。日亭内有青海省人民 *** 撰文刻制的“文成公主进藏纪念碑”，记述了文成公主和亲始未及历史功绩。亭内还绘有壁画，再现了文成公主进藏的历史面貌；月亭有珍贵的“唐蕃赤岭分界碑”和文成公主在 *** 传播中原文化，促进 *** 文化艺术与生产成就等方面的壁画。山口中立有1950年10月1日由青海省军区司令员贺炳炎、政委廖汉生树立的“日月山修路纪念碑”，记载了人民 *** 修建青藏公路的业绩。

今天，我们看到了日月山的美，更希望人们把这次旅游告诉家人，也希望你们有时间再来青海玩！

大家好，我是xx旅行社的导游溧阳，今天我要让大家领会一下青海日月山的美丽吧!

记得有人说，山不在高，有仙则灵。青海的日月山不高，它是属于祁连山的一个分支，这个地方的高度才三千六百米，但是这儿的名气不小，主要有几个原因。首先从地理位置上来讲，它是属于农业区和牧业区的分界，又是季风区和非季风区的分界，所以地理位置非常重要。站在日月山举目而望，山的两边是截然不同的景观。东边隐约可见纵横阡陌和点点农庄;向西而望，纤草悠悠牛养成群。日月山在唐代叫做赤岭，是因为山顶的砂土为赤红色而得名。后人为了纪念文成公主而改为日月山。

这里面还有一段传说呢!在唐朝时，有一个 *** 使者向唐王求婚。唐王决定把自己的女儿嫁给他，所以让女儿去 *** 。他给了女儿一个日月镜，说：“只要你想我了，就看看镜子吧!”女儿在路上口渴，她就去找水喝，在一条小河旁，她要打水，可她打不到，只好让日月镜在前面堵一座山，把水引过来。三番五次地通话后，她生气了，一下子把日月镜打碎了。顿时，一座大山出现了，所以人们叫它日月山。

今天，我们看到了日月山的美，更希望人们把这次旅游告诉家人，也希望你们有时间再来青海玩!

面壁石怎么联系

面壁石联系方式：地址：安徽省六安市

面壁石景点简介：

老骥伏枥，志在千里，面壁石如同一眠牛。石刻：大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

龙首山的详细介绍(请大家多多帮忙)

在我家乡龙首山是最美的风景了。

遐迩闻名的龙首山，西窥城廓，东枕柴河，蜿蜒起伏十余里，纵贯银州南北，状若巨龙欲飞。这里春季，山花竞相开放，郁香醉人；盛夏绿草如茵，百鸟啼鸣；金秋松柏苍劲，红叶满山；隆冬白雪皑皑，银装素裹。四季秀美的自然景色与山中的亭、台、楼、阁相映成趣，使整个龙首山风景区到处充满诗情画意。

从山的北面即龙首方向沿着一条青砖铺的小路上山，逶迤前行首先看到的是慈清寺，慈清寺的历史已经很久远了，那里有几位尼姑住持着，香火很旺盛经常有人来这里敬香祈祷，据说很灵验的。整个寺由正殿、东西配殿和醉翁楼组成一个四合院。正殿内有如来、观音等塑像，西侧一间正房是三清观，里面有玉清无始天尊、上清灵宝天尊，太清太上老君塑像。醉翁楼是古时当地官绅们饮酒、赏景的地方。三十年代，慈清寺住持曾在 *** 取回大藏经一套藏于此楼，故也称为藏经阁。站在慈清寺内向东北方向眺望，视野所及之处茫茫的原野上一条冰封雪冻的柴河似一条洁白的哈达一望无际，远处浩渺的山峰连绵起伏也是银装素裹。仰望碧蓝的天空中几只小鸟在头顶上盘旋。

距慈清寺不远处是秀峰塔，秀峰塔每面各有一尊砖雕佛像和一个大字即"风调雨顺,国泰民安”。一阵风吹过悬挂于八角宝塔上的数个小铃铛发出叮叮咚咚的清脆的响声。塔的后面是洗心亭，亭内的龟驮石碑上记述了建筑秀峰塔和洗心亭的史实。亭内的横梁上彩绘了龙山景区的秀姿。亭柱上一幅对联这样写道"此地风光原秀美，出水泉水总澄清”，与之相呼应的还有滴翠亭。顺着山路向南走是七十年代建的魁星楼，与魁星楼遥遥相对的是三角亭。亭内的石碑上记述的是红楼梦的续作者高鹗的简介及著名的手指画巨匠高其佩的生平。

在龙首山的中部是去年刚刚改建完工的八景广场。广场上矗立着镌刻总理诗词的石碑“大江歌罢掉头东，遂密群科济世穷，面壁十年图破壁，难筹蹈海亦英雄。”广场上的游人很多，有的人在看有关八大景观的壁画和诗，有的人在散步聊天，还有的三三两两聚一起围着石桌玩牌。在八景长廊下方一很宽阔的平台上有十几位老人在吹拉弹唱，自娱自乐。

经过星桥继续往南走在接近山尾的地方是八十年代建起的四望阁，顾名思义爬上四望阁可以纵观整个城市的全景。在山尾部矗立着驻跸塔及九十年代初立起来的一块约两米多高的大石头，石头上镌刻着清康熙皇帝东巡时路经此地曾留下的“雨余塞草自绿，日出山花更红”的赞美诗句。塔下是人工修建的石林人们叫它驻跸园，驻跸园的东侧是人民公园，那也是孩子们的游乐场。一道彩虹桥将龙尾山与公路另一面的山脉连接在一起。

龙首山的植被保护的很好，树的种类很多，尤其是杏树生长于山上的各个角落，待到每年的四月中下旬满山遍野的杏花怒放蔚为壮观，六月上旬左右丁香花香飘四溢，在整个山谷的上空蔓延。金秋十月火红的枫树把龙首山装点的绚丽多彩。现在的龙首山已是白雪皑皑，高大的松树枝上盖上了一层厚厚的积雪，正如陈毅诗中写到的“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”。

我爱我的家乡，更爱家乡的龙首山。