“折骨为炊，易子而食”的典故？，易子而食

“易子而食”是真的吗？

其实对我们来说，古代闹饥荒的时候确实存在易子而食的现象，而且这是为了生存而被迫选择的手段，从某种意义上来讲，在这种恶劣的环境下，即使父母省下口粮喂养孩子，那么孩子也是很难存活的，所以说不妨是一种明智的选择，而且闹饥荒的时候也会存在很多人性方面的问题，所以说更是，引发人深思，总的来说确实存在这种现象，这是因为以下几个方面的原因。

其实对我们来说，在古代闹饥荒的时候，孩子能抚养成人本身就是一件希望渺茫的事情，正因为如此选择一则而舍及时的，这样孩子也是被迫的选择，从某种意义上来讲，这是实现利益更大化，防止孩子日后夭折的明智选择。

其实对我们来说，闹饥荒的时候确实会存在人性的考量，但是从某种意义上来讲，选择交换对方的孩子进行使用，本身也是为了叫你有痛苦感，从某种意义上来讲这种选择方式在，不违背人性基础上也是为了生存而采取的被迫式的选择。

其实对于我们来说，在闹饥荒的时候确实会存在一则而失的现象，而且这种现象也是非常常见的，从某种意义上来讲，这种现象也是存在诸多争议的，但是不可否认的是这种选择也是无奈之举，而且也是实现利益更大化的被迫式的选择，从亲情和生存的角度出发来考虑问题的话，这也是为了更好的实现生存，才选择的被迫性的妥协。

其实对于我们来说，大多数时候古代闹饥荒的时候，确实存在易子而食的现象，而且这种现象也很常见，从某种意义上来讲，这是人性和生存之间的斗争，而且更大限度的实现利益更大化，保证自己能够生存下去。

“折骨为炊，易子而食”的典故？

典故：

春秋时期，楚庄王因宋国杀了楚国过境使臣申舟而出兵攻打宋国，围困宋国首都半年之久，并准备长久围困下去，宋国人害怕了，宋王派执政华元只身潜入楚国元帅子反的卧室，挟持子反说宋国人就是易子而食、析骨而炊也不投降。

出处：出自战国时期左丘明的《左传》之《左传·宣公十五年》。

原文节选：

夏，五月，楚师将去宋。申犀稽首於王之马前，曰：毋畏知 *** 而不敢废王命，王弃言焉。王不能答。申叔时仆，曰：筑室反耕者，宋必听命。从之。宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之，曰：寡君使元以病告，曰：敝邑折骨为炊，易子而食。

虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。子反惧，与之盟，而告王。退三十里。宋及楚平，华元为质。盟曰：我无尔诈，尔无我虞。

白话译文：

楚王按他的话去做了。宋人害怕起来，派华元在夜里潜入楚营，上了子 反的床，把他叫起来说：“我们国君派我来把宋国的困难告诉你， 说：“敝国人已经在交换孩子杀了吃，劈开尸骨烧火做饭。即使如 ，兵临城下被逼签订的盟约，就算让国家灭亡，也不能答应。

如果撤离我们三十里，宋国就一切听命。’”子反很害怕，就与华元 定了盟誓，并报告了楚庄王。楚军退兵三十里，宋国与楚国讲和。 华元当了人质。盟誓上说：“我不欺你，你不骗我。”

扩展资料：

作品简介：

成语典故：易子而食

典出《左传· 宣公十五年》：夏五月，楚师将去宋。申犀稽首於王之马前，曰：“毋畏知 *** 而不敢废王命，王弃言焉。”王不能答。申叔时仆，曰：“筑室反耕者，宋必听命。”从之。

宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床。起之，曰：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨（cuàn）。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。’”

子反惧，与之盟，而告王。退三十里。宋及楚平，华元为质。

大意：春秋时期，鲁宣公十四年（公元前595年）的九月里，楚庄王因宋国杀了楚国过境的使者申舟，而亲自率兵攻打宋国。宋国所处的地位，本来就不好，它是处在齐、晋、楚三大强国的中间，而且又无险可守。所以宋人对战争有深刻的感受。

宋国人害怕，派华元在夜里进入楚军营，登上子反的床，叫他起来，说：“我们国君派我把宋国的困难告诉你，说：‘宋国人交换孩子杀了吃掉，把尸骨拆开来烧着做饭。尽管如此，兵临城下被逼签订的盟约，就算让国家灭亡，也不能答应。你们退兵三十里，宋国将一切听命。’”

子反害怕，就和华元订了盟誓，然后报告楚庄王。楚军退兵三十里。宋国和楚国讲和，华元作为人质。

后人用“易子而食”来比喻在战争中因被围困，粮源断绝，外无援兵，内无粮草，只能将小孩子调换来充饥了。也用于形容战争的残酷，人无法生存，困苦到了极点。

历史上著名的易子而食事件有几次?求具体事例?

1、“宣公十五年，楚伐宋。宋人不降。“敝邑易子而食，析骸以爨”。(《左传 宣公十五年》）。

注释：宣公十五年，楚国攻打宋国，宋国的人不投降。百姓不忍心杀自己的孩子，俩家交换，你杀我们家的，我杀你们家的，作为自己的食物。被围日久，粮尽柴绝的困境，剖下尸骸而炊食。

【故事】

易子而食析骸以爨的意思

指被围日久，粮尽柴绝的 困境 。亦以 形容 战乱或灾荒时期百姓的 悲惨 生活 。

成语出处： 《 左传 ·宣公十五年》载曰：敝邑易子而食，析骸以爨。

成语例句： 巡握节而 *** ，非亏教也， 析骸以爨 ，非本情也。 ★《新唐书·李翰传》

注音： ㄒㄧ ㄏㄞˊ ㄧˇ ㄘㄨㄢˋ

析骸以爨的近义词： 析骨而炊 同“ 析骸以爨 ”。《史记·宋微子世家》：“王问：‘城中何如？’曰：‘析骨而炊，易子而食。’” 析骸易子 拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。《后汉书·来歙传》：“昔 宋 执 楚 使，遂有析骸

成语语法： 作谓语、定语；用于生活

成语故事： 春秋时期，楚庄王因宋国杀了楚过境使臣申舟而出兵攻宋，围困宋都半年之久，并准备长久围困下去。宋王派元帅华元只身潜入楚国元帅子反的卧室，挟持子反说宋人就是易子而食、析骸而炊也不投降，请后退三十里，我们再行谈判解决

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 偏正式成语

产生年代： 古代成语

易子而食

到底有多残酷，才能把自己生下来的孩子交给别人，然后把他吃掉。为了填饱肚子。为了活下去。人真的很残忍。

原来人性的恶毒，真的是很恶毒。恶毒得不行。自己的孩子都可以把他吃掉。虎毒还不食子。

易子而食这个词原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。

易子而食指两家的孩子互换。互相交换孩子，把孩子吃掉。