“学不躐等”是什么意思？(学不躐等)-犀牛文库

学不躐等是什么意思？

学不躐等

xué bù liè děng

躐 liè 超越：～级。～进。～等（超越等级，不按次序）。

学不躐等意思是学习不能超越次第，应循序渐进

出自《学记》；《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著

好好学习，天天向上。

“学不躐等”是什么意思？

释义:教学要遵循学生的心理发展特点，不能超越次第，要循序渐进。躐：超越。

读音【xué bù liè děng】

出处

出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。”“不陵节而施”“杂施而不孙，则乱坏而不修”。表示学习要循序渐进。《学记》是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作，被称为"教育学的雏形"。是我国古代教育经验和儒家思想的高度概括。

3.造句

黄玉峰看《学记》里讲“学不躐等”,意为教育不应该超越当时的阶段,但现在的教育是反其道而行之。

“学不躐等也”,意思是学习要由浅入深、由易到难、由近及远、由简到繁,不能跳跃。

学不躐等,不陵节而施是什么意思

学不躐等和不陵节而施都是循序渐进性原则的集中体现。

1、学不躐等，词语，读音是xuébùlièděng，其意是教学要遵循学生的心理发展特点，不能超越次第，要循序渐进。

出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。”表示学习要循序渐进。《学记》是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作，被称为“教育学的雏形”。

2、不陵节而施，读音是bùlíngjiéérshī，陵，超越；节，限度；这句话意思是不超越学习者的接受限度而进行教育。

节选自《礼记学记》。《礼记》主要记录秦汉以前儒家关于礼（包括典章、制度、仪节等）方面的言论，传说是孔子的弟子以及再传、三传弟子记录，后由西汉戴圣编辑成书。《学记》是《礼记》中的一篇关于古代教育的论文。

学不塌等是什么意思

学不躐等 xué bù liè děng

躐：逾越。学习要由易到难，循序渐进，不能越级而进。

出处《礼记·学记》：“幼者听而弗问，学不躐等。”《学记》是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的着作，被称为"教育学的雏形"。是我国古代教育经验和儒家思想的高度概括。

扩展资料

出自战国后期《礼记》中的《学记》：“学不躐等”“不陵节而施”“杂施而不孙，则乱坏而不修”。

《学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论着。它是中国古代一部典章制度专着《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰，据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。

《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和 *** ，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。《学记》是研究中国古代教育思想和实践的宝贵资料，是中国也是世界珍贵的教育遗产之一。

学不躐等不陵节而施是什么意思学不躐等不陵节而施意思是什么

1、学不躐等和不陵节而施是同一个意思，都是循序渐进性原则的集中体现。

2、学不躐等，词语，读音是xué bù liè děng，其意是指是学习不能超越次第，应循序渐进。

3、出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。”表示学习要循序渐进。《学记》是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作，被称为教育学的雏形。

4、造句：鸣呼世谓学不躐等，矧吾宗单传心印用以了生 *** 者，其可以躐等乎。

5、不陵节而施，读音是bù líng jié ér shī，陵，超越；节，限度；这句话意思是不超越学习者的接受限度而进行教育。不陵节而施出自《礼记·学记》。

6、原文：大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。