什么样的人才算是真正的修行人
若是佛教徒，能真正遵循佛陀的教诲，依教奉行，就可以算是真正的修行人。
根据发心目的不同，修行人分为三种：
1、只考虑自己的今生来世能幸福美满，转生天界等，这个叫人天乘；
2、只考虑自己活得永远的解脱，跳出六道轮回的牢狱，这个叫小乘；
3、为了自他一切众生成就佛果，跳出六道轮回的牢狱，这个叫大乘；
从广义的角度而言，这些都可以算是真正的修行人，不过从狭隘的角度而言，至少希求解脱者才算是修行人。
什么人一看就是修行人
修行人面相特征
智慧线，看智慧线是否下垂，凡是下垂的人，都是曾经接触过佛法的人
眉心。两条眼眉之间距离比较宽的，中间有突起的人，是前世修行的人
额头，额上有痣，不管是什么位置都是今生经历苦难，前世修行的人。
长相，很多人三十岁前长相美丑是天生的，而三十岁后，就看个人修行，所以上点儿年纪的人，一看长相慈眉善目，温柔可佳。体态，鹤骨龟形，身姿挺拔，就一定是修行人
修行人的特征
修行人的特征
修行人的特征，如今有很多修行的人，我们在 *** 上可以经常看到一些修行人的报道，很多人对于修行有很多的说法，一般修行人的特征会有哪些呢？你们知道吗？接下来和我一起来了解一下吧。
修行人的特征1
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属 *** 星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属 *** 星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的`星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
修行人的特征2初级特征
1、多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不 *** 的经历。
2、心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。
3、聪明智慧悟性高，天生对佛道宗教玄学感兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古寺圣地飞行。
4、时常梦见神灵佛道，梦魇压床，出体飞行梦。
5、偶尔会莫名其妙的晕厥，但是检查没毛病。
6、对佛道灵异身心有感应，接触到这样的人士，香童，僧道，去灵异之地，庙宇仙山，灵地鬼宅会有感觉。
高级特征
1、八字与相上会有特殊印记符号。
2、有三星、七星的标志，斑点或痣一类的，组成星图。
3、阴阳分离，身体或身体某个部位，最明显的是看手。攥起拳头的时候，手心和手背之间的颜色突然变化，白的和红的有一明显界限。
4、天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过。
5、梦中出神走暗功去过天界密处或看到过不认识的天书。
6、很多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。
7、梦境中曾经到过某处，见到某些人物，接受过类似使命任务。一般具备一半以上就可能从佛道修炼中来。
什么是真正的修行人
能意识到自己的错误，病能修正自己的错误的人就是真正修行人
不一定是出家人
别人为什么能看出你是修行人
修行人因为修行的缘故，通常会展现出一些与众不同的特质和行为方式，这些特质和行为方式会被身边的人所感知，从而被视为“修行人”。以下是一些可能导致别人能看出你是修行人的原因：
1. 追求内在平静：修行人注重内在的平静与冥想，避免被外界干扰，因此他们通常不会被外在的事物所干扰，外表看起来比较平和。
2. 具有深度的智慧：修行者在持续的修行过程中，会形成一定程度的智慧提升，他们更容易从事物本质的角度去思考问题，更善于明辨是非，从而给人留下聪明睿智的印象。
3. 表现出仁慈和善良：修行人往往倾向于表现出更高的品德和仁慈的态度，对他人更加关心、体贴周到，这可以使人们感受到他们的善良和慈悲心。
4. 面色清癯：长期冥想修行，往往内在逐渐修复和转化，由于身体内部环境的改变，修行人的面色可能会出现变化，因为身体内部环境更干净和平和。
总之，修行人的行为方式和特质很多，并不一定只有以上这些，出现这些现象只是一种可能。修行人的外在表面并不是识别修行者的唯一标准，我们更应该通过了解其内在信仰和修行状态这个人是否是修行者。
怎样做才算是一个修行人
为了达成某一特定目标，而改变自己的行为的人，就是修行人。
也就是说，这个世界上的每一个人，都是修行人。
如果你是特指宗教徒的话，则修行人就是：为了达到该宗教的更高目标，而改变自己心目中固有的概念，从而修正自己的行为，最终达到该宗教目标的人。
具体到佛教徒，就是因读佛经修佛法而改变了自己对世间现象的认识（改变了概念），然后修正了自己的身口意的行为，最终即身成佛。
狭义的修行人，一般都要持各种戒律，一般会表现得比较善良比较乐于助人，心胸比较开阔宽广豁达等。
什么是修行人
能及时发现自己的错误，及时改正错误的人，都可称为修行人
每日三省乎己，行为无过矣，这就是儒家修行人
