靡不有初,鲜克有终的意思(靡不有初鲜克有终什么意思)

2023-06-02 22:18:18 旅游攻略 投稿:月熙儿

“靡不有初,鲜克有终.”什么意思

靡不有初鲜克有终,意思是说人们不是没有(良好的)初心,但很少有人能够有很好的结局。

这句讲述了一个道理:人们在开始做事时往往热情高涨,随着时光流逝, *** 开始降温,最后事情或是不了了之或是草草收场。如果人们不能保持初心(高涨的热情),最后往往不会有好的结局。

【出处】《诗经·大雅·荡》——先秦·孔子

荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。

文王曰咨,咨汝殷商。曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力。

文王曰咨,咨女殷商。而秉义类,彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝,靡届靡究。

文王曰咨,咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德,时无背无侧。尔德不明,以无陪无卿。

【译文】上帝骄纵又放荡,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。

文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。

文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶 *** 臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。

文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。

靡不有初,鲜克有终的意思

“靡不有初,鲜克有终”:意思是没有不能善始的,可惜很少有能善终的。事情都有个开头,但很少能到终了。多用于劝解人要善始善终。

靡:无,没有;和“不”构成双重否定。初:开始。鲜:少。克:能。做事没有人不肯善始,但很少有人善终。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

出处:

《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。”

鲜克有终靡不有初什么意思

“靡不有初鲜克有终”释义:意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终。告诫人们为人做事要善始善终。

靡(mǐ):无,没有;(和“不”构成双重否定)

靡:浪费

初:开始;

鲜:少;

鲜:美味的

克:能够。

刚开始做的时候都能有一个好的开始,但很少有人能坚持到最后。

奢侈浪费严重则幼苗难以长成,新鲜光亮的果实容易先被人食用,难以长保。此诗句是讲在险恶的环境下如何自保,学之有成,也不可卖弄。

多用以告诫人们为人要善始至终。

《玄玄棋经》 之一章 论棋经

权舆篇

权舆者,弈棋布置,务守纲格。先于四隅分定势子,然后拆二斜飞, 下势子一等。立二可以拆三,立三可以 拆四。与势子相望,可以拆五。近不必比,远不必乖。此皆古人之论,舍此改作,未之或知。《诗》曰:“ 靡 不有初,鲜克有终。”

这句讲述了一个道理:人们在开始做事时往往热情高涨,随着时光流逝, *** 开始降温,最后事情或是不了了之或是草草收场。如果人们不能保持初心(高涨的热情),最后往往不会有好的结局。

靡不有初鲜克有终是什么意思

“靡不有初,鲜克有终”原意是凡事都有个开始,但经常不了了之,没个结果。后借此语以讽谕持志不终的人,用以告诫人们为人做事要善始善终。这句话出自《诗经·大雅·荡》。

靡不有初鲜克有终的意思

靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。

意思是事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

靡不有初鲜克有终的出处

“靡不有初,鲜克有终”出自《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。”(翻译:帝王骄纵又放荡,他是下民的君王。帝王贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。)

《诗经》简介

《诗经》是中国之一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇。《诗经》分为风、雅、颂三部分。

“风”的意思是土风、风谣,也就是各地方的民歌民谣。“风”包括了十五个地方的民歌,即“十五国风”,共一百六十篇。

“雅”是正声雅乐,是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”(用于隆重盛大宴会的典礼)和“小雅”(用于一般宴会的典礼),一共有一百零五篇。

“颂”是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀祖先,祈祷和赞颂神明,现存共四十篇。

《诗经》广泛地反映了当时社会生活的各个方面,内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、外交、风俗、文艺各个方面。

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