《营造法式》是什么
（1）宋代《营造法式》是我国古代最完整的建筑技术书籍，著书人是监丞李诫。
（2）北宋在 *** 颁布的建筑规范--《营造法式》中确定了材份制和各种标准规范，还对建筑的设计、规范、工程技术和生产管理都有系统的论述，是我国和世界建筑史上的珍贵文献，如铺作构造、结构形式、分槽形式，以及各种比例关系，如柱高、层高、总高比例等。
（3）《营造法式》中规定把“材”作为造屋的标准，即木架建筑的用“材”尺寸分成大小八等，按屋宇的大小主次用“材”。“材”一经选定，木构架的所有尺寸都随之而来，不仅设计可以省时，而且工料估算有统一标准，便于施工。
营造法式名词解释
《营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作。
《营造法式》是北宋 *** 颁布的一部建筑设计、施工的规范书。《营造法式》全面、准确地反映了中国在11世纪末到12世纪初，整个建筑行业的科学技术水平和管理经验。
《营造法式》中规定把“材”作为造屋的标准，即木架建筑的用“材”尺寸分成大小八等，按屋宇的大小主次用“材”,“材”一经选定，木构架的所有尺寸都随之而来，不仅设计可以省时，而且工料估算有统一标准，便于施工。
它不仅向人们展示了北宋建筑的技术、科学、艺术风格,还反映出当时的社会生产关系、建筑业劳动组合、生产力水平等多方面的状况，《营造法式》产生于王安石变法的历史背景之下，目的乃是为了加强对官办建筑行业的管理。
李诫，字明仲，管城(今河南郑州)人，出身于官吏世家。生年不详，卒于北宋大观年(1110年)二月。1092年，他进入将作监任职，直到逝世前的两年离职。李诫的官场生涯，有十七年在将作监，从最下层的官员升到将作监的总负责人，将自己的主要精力贡献于将作《营造法式》。
营造法式是谁写的?
营造法式是李诫等人写的。
解析：
李诫编写了一部记录中国古代建筑营造规范的书《营造法式》，始编于北宋熙宁间（1068-1077年），元祐六年（1091年）成书。绍圣四年（1097年）李诫奉敕重修，元符三年（1100年）修订完毕，并经御览，于崇宁二年（1103年）付梓。
李诫还曾任职虢州知州，在地方甚有政绩。1110年（大观四年二月）逝世，终年76岁，葬于新郑梅山。
李诫与《营造法式》的由来：
《营造法式》是北宋时期将作监李诫组织编撰的由 *** 颁行的一部建筑设计学著作，完成于北宋元符三年（1100年），首次刊行于北宋崇宁二年（1103年）。
全书有“总释”二卷、“制度”十三卷、“功限”十卷、“料例”三卷、“图样”六卷、“目录”和“看详”（补遗卷）各一卷，共计三十六卷，此外前有“札子”和“序”。
这部中国古籍中最完整、更具有理论体系的建筑设计学经典，融人文与技术为一体，不仅标志着我国古代建筑技术已经发展到了一个新的水平，同时也是中国古代设计思想理论发展的重要界碑。而且，还形成了现代中国的“营造之学”，魅力无比。
《营造法式》
开始非常好奇这个名字到底是什么来头，网上搜了一下，直呼孤陋寡闻！
《营造法式》记录的是中国古建筑高度标准化的设计。
说《营造法式》就不得不说 林徽因和梁思成，我学习的资料来自于一席 王南老师的分享《营造密码》。
里面讲到林徽因对其的总结：>这种标准化模数化的设计，这种带有斗拱的木构架，就是中国古建筑的真髓所在。
西方古建筑：是以柱子的直径作为模数，一座神庙的重要部件设计的尺寸都是柱子直径的整数倍或分数。
中国古建筑：材 标准材的断面规定成 高与宽之比是3：2 且分成8个等级，用来盖规模不等的建筑。所有拱的横断面都是一个标准材。所有连接斗拱的枋的横断面依然也都是标准材。
由于有此高度标准化的设计指导，唐长安的故宫，大概3倍于现在的故宫，仅用10个月就建成。
我就仅记录一点点，后面还有王南老师本人对中国古建筑美的密码的研究和探索。强烈推荐看此视频，看完以后会非常有收获。不禁感慨一句，可以在今日的时代生活真是何等幸运，可以超越时间和空间的局限，一窥千年的过往！
营造法式的特点
从《营造法式》一书的主要内容，我们可以看到它有以下几个特点：
（1）模数思想的制定和运用。大木作制度规定“材”的高度分为十五“分”，而以十“分”为其厚。斗栱的两层之间的高度定为6“分”称为“栔”。大木作的一切构件几乎全部用“材”、“栔”、“分”来确定的。这是模数制在我国建筑业最早的运用，并且作为一种法规被确定在《营造法式》这部巨著中。
（2）设计的灵活性。《营造法式》第3卷～第15卷中的“各作制度”，即各工种的操作规程虽然都有相应的做法规定，但并未对群体建筑的布局和单体建筑的平面尺寸等有所限制；恰恰相反，《营造法式》内“各作制度”的条文后面都附有“随宜加减”的小注，以此告诉设计人员可根据每个个体设计在各作制度的总原则下，对建筑单体和构件的比例、尺寸可以按照实际情况来确定，以充分发挥设计者的创造性。
（3）技术和经验的总结。为了施工时方便，“总例”中列举了圆、方、六棱、八棱等形体的径、周长和斜长的比例数字，以便施工时工匠们掌握。如：按传统的木构架结构规定，凡是立柱都有“侧脚”（即柱础），柱头向内微倾约1%，同时廊柱的边柱（四角柱）有“升起”，就是柱的高度从中柱向两端逐渐加高。这样，使整个建筑木构架产生向内倾斜的倾向，客观上增加了建筑物的稳定性，也为屋顶部分四角的飞檐创造条件。在横梁与立柱交接处用斗栱支托，既美观又可减少梁端剪力，只是复杂的斗栱结构的卯榫“绞割”往往会减少每个构件断面的1/3～1/2，是个重要缺点，但在《营造法式》中对此规定了较合理的“绞割”比例和位置。
（4）装饰与结构的统一。《营造法式》对石作、砖作、小木作、彩画等都有详细的说明和图样，明显地体现出宋代建筑在艺术形象和雕刻装饰等加工工艺方面比唐朝建筑更精致、更全面。柱梁、斗栱等木构件，在规定它们的结构尺寸和构造 *** 的同时，也规定了它们的艺术加工 *** ，如梁、柱、斗栱、椽头等构件的轮廓和曲线，就是用“卷杀”的 *** （就是按比例、分段作圆弧曲线的 *** ）进行 *** 的，利用结构构件本身，只是稍作适当的艺术加工，使它兼有受力和装饰效果，这是我国古代木构架建筑的特征之一，也是中国建筑文化对人类文明的贡献。
（5）建筑生产管理的严密性。在全书34卷中，用13卷的篇幅来叙述功限（劳动定额）和料例（材料消耗定额和质量标准），足见施工管理的重要性。在计算劳动定额时，首先按四季白天的长短分为中工（春、秋）、长工（夏）和短工（冬）三种时段，工值以中工为准，长、短工各增或减10%，而军工、雇工还有不同的定额；其次，对每一工种的不同构件（或部位），按等级、大小和质量要求，如运输距离远近、水流的顺流或逆流、所加工木材的软硬等，分别规定了工值的计算 *** 。料例部分各种材料的消耗都有详细而具体的定额，执行起来十分方便。
可见，《营造法式》就是当时的建筑法规。有了它，无论是对群体建筑的布局设计和单体建筑及构件的比例、尺寸的确定，以及编制各工种的用工计划、工程总造价，还是编制各工种之间先后顺序、相互关系（相当于现在的施工组织设计和进度计划）和质量标准都有法可依、有章可循，既便于建筑设计和施工顺利进行，也便于随时质检和竣工验收。
营造法式是由北宋建筑师谁组织编纂的 营造法式是哪一方面的书籍
1、《营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作，是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。是北宋 *** 颁布的一部建筑设计、施工的规范书。《营造法式》是中国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。
2、《营造法式》是宋将作监奉敕编修的。北宋建国以后百余年间，大兴土木，宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造此起彼伏，造型豪华精美，负责工程的大小官吏贪污成风，致使国库无法应付浩大的开支。因而，建筑的各种设计标准、规范和有关材料、施工定额、指标急待制定，以明确房屋建筑的等级制度、建筑的艺术形式及严格的料例功限以杜防贪污盗窃被提到议事日程。哲宗元祐六年（1091年），将作监之一次编成《营造法式》，由皇帝下诏颁行，此书史曰《元祐法式》。
3、因该书缺乏用材制度，工料太宽，不能防止工程中的各种弊端，所以北宋绍圣四年（1097年）又诏李诫重新编修。李诫以他个人10余年来修建工程之丰富经验为基础，参阅大量文献和旧有的规章制度，收集工匠讲述的各工种操作规程、技术要领及各种建筑物构件的形制、加工 *** ，终于编成流传至今的这本《营造法式》，于崇宁二年（1103年）刊行全国。
《营造法式》的主要内容是什么？
《营造法式》全书共计34卷，分为5个部分357篇，共3555条。是当时建筑设计与施工经验的 *** 与总结，并对后世产生了深远影响。原书《元祐法式》没有规定模数制，也就是“材”的用法，不能对构建比例、用料做出严格的规定，建筑设计、施工仍具有很大的随意性。李诫奉命重新编著后，改善了这些弊端。书中的主要内容包括了：释名、名作制度、功限、料例和图样，前面还有“看样”和目录各1卷。看样主要是说明各种以前的固定数据和做法规定及做法来由，如屋顶曲线的做法。
在《营造式法》中，作者以材作为建筑度量衡的标准。各种制度虽都有严格规定，但并没有限制建筑的群组布局和尺度控制。可根据具体项目情况，在规定的条例下，可“随宜加减”，富有灵活性。在论述中，作者在很多方面延续了传统做法，如侧脚、升起的规定，使得整个构架向内倾斜，增加构架的稳定性。在对结构构件的详细规定的同时，作者并没有因此而放弃装饰手法的表现。将装饰做在结构中，不单独设置装饰构件。作者在施工的规定上着墨甚多。全书34卷，作者用了13卷来说明各种用料用途，具体地确定了劳动定额，及运输、加工等所耗时间，对于编造预算、施工组织也都有严格规定。
《营造法式》一书的完成，确立了当时建筑的耗材、度量标准，对规范当时混乱的建筑制度、减少利用建筑工事贪污舞弊的现象起到了一定的作用。同时作为中国之一本官修建筑技术书籍，其对古代建筑发展所起到的推动作用也是不可磨灭的。
《营造法式》的现代意义在于它揭示了北宋时期宫殿、寺庙、官署、府第等木构建筑所使用的 *** ，使我们能在实物遗存较少的情况下，对当时的建筑有非常详细的了解，填补了中国古代建筑发展过程中的重要环节。
各类现代建筑的图纸图样
