君到姑苏见什么意思 君到姑苏见

君到姑苏见这首诗的作者是？

作者是唐代诗人杜荀鹤的《送人游吴》。

这是一首借送行向行人描绘苏州风貌的诗，诗题中的“吴”，诗中的“姑苏”都是苏州故称。结尾以料想行者赴苏后的乡思来衬托自己的惜别之意，尤具清新蕴藉之美。

全文：君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。

译文：你到苏州就会发现，当地人家都在河上建房。吴宫遗址建满民居，空地极缺，而此地港汉河渠密布，到处遍架木桥。夜间集市在叫卖菱藕，游船上载着衣着华丽的游玩男女。我知道远方的你在月明不眠之夜，会把对我的思念寄托在渔歌声中。

扩展资料：

这首送别诗通过想象描绘了吴地秀美的风光，毫无离别时的伤感情绪，笔致新颖可喜，仅在结尾处轻轻点出送别之意。唐代的苏州又称吴郡。

作者送人前往漫游的吴县，又叫姑苏，是当时苏州的政治、经济、文化中心。这儿是富庶的鱼米之乡，丝织品闻名全国，还有不少古迹，作品抓住这些特点，通过描绘，便把这个典型的江南水乡城市活托出来了。作者对它熟悉而又有感情，所以人们读来亲切有味。

苏州的更大特色是水。自从伍子胥在苏州建城以来，城里水道纵横，渔船星数，水上的生活便一直是当地人们最主要的生活。诗歌的颔联承接“人家尽枕河”而来，点明的就是这样的当地特色。“古宫闲地少”这五个字是杜荀鹤用漫笔写出的苏州历史。

春秋时期苏州是吴国的首都，在漫长的时光变迁里，苏州已经由一个政治要地转变为经济重地了。在唐朝，全国的经济重心开始逐步南移，虽然没有宋朝那么明显，但带来的直接影响还是显而易见的，所以才会有“古宫闲地少”的情况出现。

君到姑苏见什么意思

君到姑苏见意思是：你到姑苏时将会看到。

君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。这首送别诗通过想象描绘了吴地秀美的风光，毫无离别时的伤感情绪，笔致新颖可喜，仅在结尾处轻轻点出送别之意。苏州又称吴郡。

作者送人前往漫游的吴县，又叫姑苏，是当时苏州的政治、经济、文化中心。这儿是富庶的鱼米之乡，丝织品闻名全国，还有不少古迹，作品抓住这些特点，通过描绘，便把这个典型的江南水乡城市活托出来了。作者对它熟悉而又有感情，所以人们读来亲切有味。

杜荀鹤：

杜荀鹤，字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽省石台县）人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温取唐建梁，任以翰林学士，知制诰，故入《旧五代史梁书》（《旧五代史卷二十三梁书第二十三列传第十三》有其传）。 他以“诗旨未能忘救物”（《自叙》）自期，故而对晚唐的混乱黑暗。

以及人民由此而深受的苦痛，颇多反映，如山中寡妇的避征无门，《旅泊遇郡中叛乱示同志》中官兵的遍搜珠宝，乱杀平民，甚至拆古寺，掘荒坟；《再经胡城县》中酷吏的残忍，县民的含冤，都是这一时期社会生活的真实写照。其诗也明白平易，且都是近体诗，但也失之浅率，不甚耐读。

君到姑苏见，人家尽枕河。原文_翻译及赏析

君到姑苏见，人家尽枕河。——唐代·杜荀鹤《送人游吴》 君到姑苏见，人家尽枕河。 君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水港小桥多。(水港 一作：水巷)

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，乡思在渔歌。 送别 ， 写景 ， 地名生活 译文及注释

译文

你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。

姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。

夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。

遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。

这首送别诗通过想像描绘了吴地秀美的风光，毫无离别时的伤感情绪，笔致新颖可喜，仅在结尾处轻轻点出送别之意。唐代的苏州又称吴郡。作者送人前往漫游的吴县，又叫姑苏，是当时苏州的政治、经济、文化中心。这儿是富庶的鱼米之乡，丝织品闻名全国，还有不少古迹，作品抓住这些特点，通过描绘，便把这个典型的江南水乡城市活托出来了。作者对它熟悉而又有感情，所以人们读来亲切有味。

“君到姑苏见，人家尽枕河。”苏州的更大特色是水。自从伍子胥在苏州建城以来，城里水道纵横，渔船星数，水上的生活便一直是当地人们最主要的生活。诗歌的颔联承接“人家尽枕河”而来，点明的就是这样的当地特色。“古宫闲地少”这五个字是杜荀鹤用漫笔写出的苏州历史。春秋时期苏州是吴国的首都，在漫长的时光变迁里，苏州已经由一个政治要地转变为经济重地了。在唐朝，全国的经济重心开始逐步南移，虽然没有宋朝那么明显，但带来的直接影响还是显而易见的，所以才会有“古宫闲地少”的情况出现。

“水港小桥多”则是诗人用写实般的白描手法营造出来的水乡美景。对于国家政治文化重心所在的北方来说，一座水城如若不是亲眼所见，总是会觉得不可思议的，所以简单的意象组合就能为没来过水乡的人们营造出一个梦般的图画：弯弯的河道，较之于整齐宽敞的官路，多的是潺潺流动的灵性。遍布的小桥，连线着生活的此岸和彼岸，蹲在桥上的时光以及人们伫立桥头眺望远方的守候，也不是北方那挣扎在朔风之下坚韧得近乎麻木的汉子们所能轻易理解的。小桥、流水构建的生活，有着令人心折的精致和让人轻易陷入的漫不经心。这样的美，别处寻无可寻。

生活是流动的。生活中所有的美丽都是从流动中彰显出来。“夜市卖菱藕，春船载绮罗。”杜荀鹤很喜欢“夜市”和“春船”的组合，在另一首《送友游吴越》里，“夜市桥边火，春风寺外船”便和这句异曲同工。像这样繁荣、热闹的诗句，读来是非常喜人的。在中国古代，只有经济发达的城市才会有夜市，莲藕则更是当地更具特色的水产。绫罗绸缎又是生活富足的象征。仔细吟诵诗句，仿佛真的可以看见操著苏州话的人们正趁著夜市的灯火谈论生计。那些远方微明的灯火，一晃一晃，仿佛黑夜中闪烁温暖的星星。水乡所有的生活，就像没有受到任何打搅的世外桃源，在微醺的醉意里，融化了。

“遥知未眠月，乡思在渔歌。”此联是诗人所构想的别全诗于后情景。此处才道出了送别之意，足见诗人谋篇布局之匠心独具，显得余味悠长，耐人寻味。

杜荀鹤

君到姑苏见这首诗的作者是谁

君到姑苏见是一首借送行向行人描绘苏州风貌的诗，诗题中的“吴”，诗中的“姑苏”都是苏州故称。那么君到姑苏见这首诗的作者是谁呢？

1、君到姑苏见这首诗出自唐代诗人杜荀鹤的《送人游吴》。

2、杜荀鹤（约846—约904），字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽省石台县）人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温表鉴他，授翰林学士，知制诰，故入《旧五代史·梁书》（《旧五代史·卷二十四·梁书第二十四·列传第十四》有其传）。

3、他以“诗旨未能忘救物”（《自叙》）自期，故而对晚唐的混乱黑暗，以及人民由此而深受的苦痛，颇多反映，如山中寡妇的避征无门，《旅泊遇郡中叛乱示同志》中官兵的遍搜珠宝，乱杀平民，甚至拆古寺，掘荒坟；《再经胡城县》中酷吏的残忍，县民的含冤，都是这一时期社会生活的真实写照。其诗也明白平易，且都是近体诗，但也失之浅率，不甚耐读。他自称【苦吟】，从技巧上说，未必如此。《沧浪诗话》将他列为一体，翁方纲不以为然，在《石洲诗话》中说：【咸通十哲，概乏风骨……杜荀鹤至令严沧浪目为一体，亦殊浅易。】《苕溪渔隐丛话》引《幕府燕闲录》，也谓鄙俚浅俗，惟宫词为唐之一。

以上就是给各位带来的关于君到姑苏见这首诗的作者是谁的全部内容了。

君到姑苏见这首诗的作者是谁？

《君到姑苏见》这首诗的作者是杜荀鹤。

杜荀鹤（约846-约904），字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭人。

杜荀鹤是晚唐诗人，大顺年间进士，以诗成名，自成一家，最擅长宫词。杜荀鹤一生以诗为业，他脍炙人口的诗《春宫怨》，用宫女的不幸身世象征自己怀才不遇的比兴手法，显示了作者艺术手段的高超。

人物生平

杜荀鹤出身寒微，相传杜牧在会昌末年任池州刺史时，妾程氏有孕，为杜妻所逐，嫁长林乡正杜筠而生荀鹤。早年读书于九华山，与顾云、殷文圭等为友，7岁时已露头角。曾数次上长安应考，不第还山。中间也曾旅游浙江、福建、江西、湖南等地。

当黄巢起义军席卷山东、河南一带时，他又从长安回家。从此一入烟萝十五年，过着文章甘世薄，耕种喜山肥的生活。得第后次年，因政局动乱，复还旧山，田頵在宣州，很重视他，用为从事。

天复三年(903)，田頵起兵叛杨行密，派他到大梁与朱温联络。田頵败死，朱温表荐他，授翰林学士、主客员外郎，遘重疾，旬日而卒。

君到姑苏见是什么意思

姑苏的解释

亦作“ 姑胥 ”。1.山名。在 江苏省 吴县 西南 。《史记·河渠书》：“上 姑苏 ，望五湖。”《淮南子· 人间 训》：“﹝ 越王 ﹞甲卒三千人，以禽 夫差 於 姑胥 。”参阅 宋 范成大 《吴郡志》、 清 顾祖禹 《读史方舆纪要· 江南 六·吴县》。 (2).指 姑苏台 。《 国语 ·越语下》：“ 吴王 帅其贤良与其重禄，以上 姑苏 。” 韦昭 注：“ 姑苏 ，宫之台也，在 吴阊门 外，近湖。”《史记·吴太伯 世家 》：“ 越 因伐 吴 ，败之 姑苏 。” 司马 贞 索隐：“ 姑苏 ，台名，在 吴县 西三十里。”《后汉书·济南安王康传》：“ 吴 兴 姑苏 而灭。” 李贤 注：“ 姑苏台 一名 姑胥台 。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“姑击之于 檇李 ，复败于 姑苏 。” 参见 “ 姑苏台 ”。 (3). 苏州 吴县 的别称。因其地有 姑苏山 而得名。《荀子·宥坐》：“女以谏者为必用邪？ 吴子胥 不磔 姑苏 东门外乎！” 汉 王符 《潜夫论·边议》：“ 孟明 补阙於 河西 ， 范蠡 收责於 姑胥 。” 唐 张继 《枫桥夜泊》诗：“ 姑苏 城外 寒山寺 ，夜半钟声到客船。” 明 冯梦龙 《山歌·月上》：“ 姑苏 李秀才 ，贫而 滑稽 。” 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“来此已是 姑苏 ，料想地方官员， 一定 要来参谒。”

词语分解

姑的解释 姑 ū 称父亲的姐妹： 姑姑 。 姑父 。姑表（一家的父亲和另一家的母亲是兄妹或姐弟的 亲戚 关系，如“姑姑兄弟”）。 丈夫 的 姊妹 ： 小姑 子。姑嫂。 旧时妻称夫的母亲：翁姑。舅姑。 少女，亦作 妇女 的通称： 姑娘 （.未 苏的解释 苏 （⑧囌） ū 植物名（“紫苏”或“白苏”的 种子 ，称“苏子”）。 指须头下垂物：流苏。 昏迷中醒过来：苏生。 苏醒 。死而复苏。 缓解，解除：以苏其困。 特指“江苏省”、“苏州市”：苏剧。苏绣（苏州的刺

君到姑苏见出自哪里作者是谁

君到姑苏见出自《送人游吴》，作者是唐代杜荀鹤。收录于《全唐诗》中。这是一首借送行向行人描绘苏州风貌的诗，诗题中的“吴”，诗中的“姑苏”都是苏州故称。结尾以料想行者赴苏后的乡思来衬托自己的惜别之意，尤具清新蕴藉之美。

杜荀鹤(约846-约904)，字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭(今安徽省石台县)人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温取唐建梁，任以翰林学士，知制诰，故入《旧五代史·梁书》(《旧五代史·卷二十四·梁书第二十四·列传第十四》有其传)。