好好先生是什么意思？
“好好先生”的意思是：指一团和气、与人无争，不问是非曲直、只求相安无事的人。例句：他是单位里有名的“好好先生”，和谁关系都好，从不得罪人。
1、读音：hǎo hǎo xiān shēng
2、出处：出自明代作家冯梦龙的《古今谭概》，徽曰：“如卿之言，亦大好！”今人称“好好先生”，本自此得。
翻译：司马徽说：“像您刚才的话，也很好！”如今世人所称的“好好先生”一语，其出处就来自于此。
3、用法：偏正式；作主语、宾语。
扩展资料：
“好好先生”的近义词介绍：明哲保身
1、读音：míng zhé bǎo shēn
2、表达意思：原义是指明于事理的人善于自保，有褒义。现在则指为了保住个人利益回避原则斗争的庸俗作风，有贬义。
3、出处：出自《诗·大雅·烝民》，“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”（翻译：既明事理又聪慧，善于应付保自身。早早晚晚不懈怠，侍奉周王献忠诚。）
4、用法：联动式；作谓语、定语；含贬义。
好好先生的意思解释 好好先生造句 近义词反义词
好好先生的意思： [hǎohǎoxiānsheng]
一团和气、与人无争，不问是非曲直、只求相安无事的人。
好好先生百科解释：好好先生。指一团和气、与人无争，不问是非曲线、只求相安无事的人。例句：他是单位里有名的“好好先生”，和谁关系都好，从不得罪人。
好好先生的详细解释： 好好先生 [hǎo hǎo xiān sheng]与人无争，只求相安无事的人。
我们没来由今日为他得罪严老大，老虎头上扑苍蝇，怎的？落得做～。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》第六回
好好先生的近义词： 东郭先生，明哲保身 好好先生的反义词： 混世魔王，凶神恶煞 好好先生的出处：元·无名氏《水仙子·冬》曲：“只不如胡卢兄弟每日相逐趁；到能够吃肥羊饮巨觥；得便宜是好好先生。”
好好先生典故： 好好先生造句：1、张老师是人云亦云的好好先生。
2、奶奶在家里，可是个好好先生，遇事都当和事佬。
3、人民代表要讲原则，决不能做好好先生。
4、在工作中，我们应该坚持原则，而不能当好好先生。
5、秤儿为人平和，极富涵养，且非常注重自己的仪表仪态，是个少有的好好先生，你很少能见到天秤座男生怒发冲冠，大发雷霆的样子，他们不轻易发脾气，那对于秤儿来说太失态了，就算你把他气得浑身发抖，牙根痒痒，他也能很优雅地将火气压下去，不过，你更好还是说几句宽心的软话，撒个娇，一切很快就能烟消云散的。
6、人们都说我叔叔是个好好先生。
成语“好好先生”是什么意思？
好好先生
拼音：hǎo hǎo xiān shēng，最早出自于南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》。
解释：好好先生指对什么都称“好”的人；形容不分是非，不敢得罪他人的人。
含贬义；在句中一般作主语、宾语。
成语故事
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提取码: 6s9z 导演:佩顿·里德编剧:尼古拉斯·斯托勒/贾拉德·保罗/Andrew Mogel/丹尼·华莱士
主演:金·凯瑞/佐伊·丹斯切尔/布莱德利·库珀/约翰·迈克尔·辛吉斯/瑞斯·达比/丹尼·马斯特森/菲奥纽拉·弗拉纳根/特伦斯·斯坦普/萨莎·亚历山大/莫莉·西姆斯/布兰特·布里斯科/洛奇·卡罗尔
类型:喜剧/爱情
制片国家/地区:美国 / 英国
语言:英语 / 爱沙尼亚语 / 韩语
上映日期:2008-12-17(美国)
片长:104 分钟
又名:乜都得先生(港) / 没问题先生(台) / 应声虫
讲述了已过而立之年的卡尔·阿伦（金·凯瑞 Jim Carrey 饰）虽然衣食无忧，但他的人生可谓失败透顶。三年前和妻子离婚，始终过着单身生活。他在银行工作，不过基本呈混吃等死、升迁无望的状态。生活中他拒绝和他人交往，反而更愿意窝在家里看电影，整个人生仿佛被灰色的浓雾所笼罩。在 朋友的建议下，卡尔来到一家名为“好好先生”的机构作咨询，在导师泰伦斯（特伦斯·斯坦姆普 Terence Stamp 饰）的指引下，他尝试对生活中每一个问题都以肯定的方式回答。这小小的改变令卡尔的人生天翻地覆，荣誉、金钱、机遇、爱情接踵而来，正当他信心满满之时，却发现人生并非像他想得如此简单……
本片改编自英国喜剧演员、作家丹尼·华莱士（Danny Wallace）的同名自传，并荣获2009年MTV更佳喜剧表演奖（Jim Carrey）。
好好先生文言文翻译
1. 《好好先生》文言文如何翻译
[明]冯梦龙《古今谭概》，原文： 后汉司马徽不谈人短，与人语，美恶皆言好。
有人问徽：「安否？」答曰：「好。」有人自陈子死，答曰：「大好。
」妻责之曰：「人以君有德，故此相告，何闻人子死，反亦言好？」徽曰：「如卿之言，亦大好！」今人称「好好先生」，本此。 注释： 司马徽-汉末颖川（今属河南）人，字德操，清雅善知人，人称「水镜」；尝荐诸葛亮及庞统于刘备；长居荆州，后刘琮以荆州降曹操，徽遂为曹操得之，欲重用，会病卒。
」又有一次，某人告诉他有关自己儿子的死讯，他听了竟说：「很好。」见到先生如此，他太太就责备说：「人家是认为你有德行而出于尊重，才把儿子的死讯相告，那有听说别人死了儿子，反而对他说很好的道理呢？」听完妻子的话，他响应说：「像您刚才的话，也很好！」如今世人所称的「好好先生」一语，其出处就来自于此。
2. 文言文 《好好先生》 译文
司马徽居住在荆州，知道刘表的性格比较阴险，必定会加害正直的人，于是就闭言不谈及别人的短处。
当时的人中有因为别的人物的来询问司马徽的人，司马徽初次不能够分辨他们的高低，每次都总是说好。
他的夫人谏劝他说：“人们质疑他们所疑虑的事情所以来咨询你，你应该对他们的问题加以辩别和评论，但是你一概都说好，难道这就是别人来向你咨询的意义吗？”
司马徽说：“正如你所说的那样，也对。”如今世人所称的“好好先生”一语，其出处就来自于此。
时人有以人物文徽者 时：（当时）
而一皆言“佳” 一：（一概，一律）
此人所以咨君之意乎？
难道这就是别人来向你咨询的意义吗？
从引文内容来看，司马徽人前必说“佳”的原因是？
政治因素，因为司马徽居住在荆州，知道刘表的性格比较阴险，必定会加害正直的人。
从引文看，好好先生用来表达形容 那些是非不分，不敢得罪人，只求平安无事的人。
3. 好好先生文言文后汉司马徽不谈人短，与人语，美恶皆言好。
有人问徽：「安否？」答曰：「好。」有人自陈子死，答曰：「大好。
」妻责之曰：「人以君有德，故此相告，何闻人子死，反亦言好？」徽曰：「如卿之言，亦大好！」今人称「好好先生」，本此。译文： 东汉末年的司马徽，平常从来不谈论别人的短处，凡事几乎都是说「好」。
」见到先生如此，他太太就责备说：「人家是认为你有德行而出于尊重，才把儿子的死讯相告，那有听说别人死了儿子，反而对他说很好的道理呢？」听完妻子的话，他响应说：「像您刚才的话，也很好！」如今世人所称的「好好先生」一语，其出处就来自于此。
4. < >文言翻译狂者、狷者与好好先生 【原文】 万章问曰：“孔子在陈曰：‘盍归乎来！吾党之小子狂简，进取，不忘其初。
’①孔子在陈，何思鲁之狂士？” 孟子曰：“孔子‘不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取， 狷者有所不为也’。②孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也。”
“敢问何如斯可谓狂矣？” 曰：“如琴张③、曾皙、牧皮（4）者，孔子之所谓狂矣。” “何以谓之狂也？” 曰：“其志嘐嘐然，曰，‘古之人，古之人。
’夷（6）考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是狷也， 是又其次也。
孔子曰：'过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡 原（7）乎！乡原，德之贼也（8）。”' 曰：“何如斯可谓之乡原矣？” 曰：“‘何以是嘐嘐也？言不顾行，行不顾言，则曰，古之人， 古之人。
行何为踽踽凉凉（9）？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。’阉 然（10）媚于世也者，是乡原也。”
万子曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？” 曰：“非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与人尧舜之道，故曰‘德之贼’也。孔子曰：‘恶似而非者：恶莠（11），恐其乱 苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其 乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。
’君子反经（12） 而已矣。经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。”
【注释】 ①孔子在陈曰：见《论语·公冶长》，原文为：“子在陈曰：‘归与归与！ 吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”’与万章所引略有不同。
②孔子……：见《论语·子路》。原文和孟子这里所引一样。
③琴张；人 名，不详。④牧皮：人名，不详。
（5）嘐嘐（Xiao）：赵歧注：“志大言 大者也。'”（6）夷：平。
或认为作语助词，无义。（7）乡原（yuan）；也 作“乡愿”。
愿，谨慎。乡原指外貌忠诚谨慎，实际上欺世盗名的人，也就是 现代所谓“老好人”、“好好先生”。
（8）孔子曰：这段话在《论语·阳货》 中只有“子日：‘乡原，德之贼也。”’（9）踽踽（ju）：独行不进的样子。
凉 凉：淡薄，冷漠。（10）阉：指阉人，即宦官。
阉然指像宦官那样巴结逢迎 的样子。（11）四美：有害农作物的杂草。
（12）反：同“返”、经：正常之道。 （13）慝（te）：奸邪。
【译文】 万章问道：“孔子在陈国说：‘何不归去呢！我的那些学生们忘大而狂放，进取而不忘本。’孔子在陈国、为什么思念鲁国的那些狂放之士呢？” 孟子说：“孔子‘得不到言行合于中庸之道的人相交，那就必然是和狂与狷这两种人相交吧！狂的人具有进取精神，狷的人有所不为。
’孔子难道不想和言行合于中庸之道的人相交吗？不能够 得到，所以只能求次一等的罢了。” 万章问：“请问什么样的人可以叫做狂放的人？” 孟子说：“如琴张、曾皙、牧皮这些人，就是孔子称为狂放的 人。”
万章问：“为什么说他们是狂放的人呢？” 孟子说：“他们志向很远大，言语很夸张，嘴巴总是说‘古人呀！古人呀！’可是一考察他们的行为，却不和言语相合。这种狂 放之人如果也得不到，那就和洁身自好的人相交往了，这些洁身 自好的人就是孔子所说的狷者，是比狂者又次一等的人。
孔子说： ‘从我家门口经过却不进到我的屋里来，而我并不遗憾的，那就只有好好先生了吧！好好先生是偷道德的贼。’” 万章问：“什么样的人可以称为好好先生呢？” 孟子说：“好好先生批评狂者说：‘为什么这样志大言大呢？言 语不能够和行为相照应，行为不能够和言语相照应，就只说古人呀！古人呀！’又批评指者说：‘为什么这样落落寡合呢？生在这个世界上，为这个世界做事，只要好就行了。
’像宦官那样八面玲 球，四处讨好的人，就是好好先生。” 万章说：“一乡的人都说他是老好人，他也到处都表现得像个老好人，孔子却认为他是偷道德的贼，这是为什么呢？” 孟子说：“是啊，这种人，你要说他有什么不对，又举不出例证来；你要指责他却又好像无可指责。
他只是同流合污，为人好像忠诚老实，行为好像清正廉洁，大家都很喜欢他，他自己也以 为很不错，但实际上，他的所作所为却并不合于尧舜之道，所以说他是‘偷道德的贼’。孔子说：‘厌恶那些似是而非的东西：厌恶杂草，怕的是它搞乱禾苗；厌恶花言巧语，怕的是它搞乱正义； 厌恶夸夸其谈，怕的是它搞乱信实；厌恶郑国的乐曲，怕的是它 搞乱雅乐；厌恶紫色，怕的是它搞乱正宗的红色；厌恶好好先生， 怕的是他搞乱道德。
’君子的所作所为不过是为了让一切回到正道罢了。回到正道，老百姓就会振作起来；老百姓振作起来，也就没有邪恶了。”
【读解】 狂者、狷者毛病都很突出，让人一眼可以看出，没有迷惑性， 何况，他们也各有可取的一面。好好先生却正好相反，初看什么毛病也没有，很得人心，因而具有极大的迷惑性，实际上却是欺世盗名。
所以，孔子说好好先生是偷道德的贼，深恶痛绝。 最近报载提出反对“好人主义”，实际上正是呼吁大家来捉 “好好先生”这偷道德的贼。
可见，好好先生不仅古代有，现在。
5. 古文《好好先生》的翻译译文： 东汉末年的司马徽从来不谈论别人的短处，与别人谈论，美丑都说“好”。
他太太责备他说：“人家是认为你有高尚的品德，才把儿子的死讯相告。 哪有听说别人死了儿子，反而说很好呢？”司马徽说：“像您刚才的话，也很好！”如今世人所称的“好好先生”一语，其出处就来自于此。
原文： 后汉司马徽不谈人短，与人语，美恶皆言好。有人问徽：“安否？”答曰：“好。”
有人自陈子死，答曰：“大好。” 妻责之曰：“人以君有德，故此相告，何闻人子死，反亦言好？”徽曰：“如卿之言，亦大好！”今人称“好好先生”，本自此得。
日子久了，他也就成为“好好先生”。好好先生，指一团和气、与人无争，不问是非曲直、只求相安无事的人。
相关人物介绍： 汉灵帝末年，群雄割据，有经邦济世之才的司马徽不愿施展才能为时所用，他缄默固守，甘愿陷居阳翟故里，躬耕度日。名士庞德公送号“水镜先生”。
由于他从来不说别人的短处，别人跟他说话，不管好事坏事，通通说好。李瀚《蒙求》诗曰：“司马称好。”
所以后人又称他为“好好先生”。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。
徽平时从不讨论别人，如有人向他求问，他也不品评高下，总是说好、好、好。当时，徽与襄阳名士庞德公相友善，德公的侄子庞统，字士元，少年纯朴诚恳，无人知道他是奇才，唯德公甚为器重。
庞统年十八岁时，以德公之名前往颍川拜见徽，二人交往，十分投机。最后，徽盛赞：“你真是个有才德的人，应当称作“江南之一名士”。
这之后庞统的声名大显于世。由此可见，徽确有知人之明。
但是从人不相信，并对他大骂：“你个种地的奴仆也敢自称是司马徽。”于是，司马徽只好回到家，梳好头，带好头巾，穿好上衣后再来见刘琮。
随从看见司马徽还是原来的老翁，惊恐地告诉刘琮。刘琮起身向司马徽叩头，并向司马徽道歉。
司马徽对刘琮说：“您不必这样，我为此感到十分羞愧。我自己耕作，唯有您了解我。”
6. 好好先生文言文翻译[明]冯梦龙《古今谭概》，好好先生原文： 后汉司马徽不谈人短，与人语，美恶皆言好。有人问徽：「安否？」答曰：「好。」有人自陈子死，答曰：「大好。」妻责之曰：「人以君有德，故此相告，何闻人子死，反亦言好？」徽曰：「如卿之言，亦大好！」今人称「好好先生」，本此。
译文：
7. 文言文 好好先生 译文陈 ： 说的意思 陈述自陈子死 就是自己说自己儿子死了的事情 整译文就是：明]冯梦龙《古今谭概》，原文： 后汉司马徽不谈人短，与人语，美恶皆言好。
有人问徽：「安否？」答曰：「好。」有人自陈子死，答曰：「大好。
」妻责之曰：「人以君有德，故此相告，何闻人子死，反亦言好？」徽曰：「如卿之言，亦大好！」今人称「好好先生」，本此。 注释： 司马徽-汉末颖川（今属河南）人，字德操，清雅善知人，人称「水镜」；尝荐诸葛亮及庞统于刘备；长居荆州，后刘琮以荆州降曹操，徽遂为曹操得之，欲重用，会病卒。
」又有一次，某人告诉他有关自己儿子的死讯，他听了竟说：「很好。」见到先生如此，他太太就责备说：「人家是认为你有德行而出于尊重，才把儿子的死讯相告，那有听说别人死了儿子，反而对他说很好的道理呢？」听完妻子的话，他响应说：「像您刚才的话，也很好！」如今世人所称的「好好先生」一语，其出处就来自于此。
好好先生是什么意思
好好先生的意思是指一团和气、与人无争、不问是非曲直、不得罪人的人。
好好先生（拼音：hǎo hǎo xiān shēng）是一个成语，最早出自于南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》注引陈录《善诱文》：“后汉司马徽不谈人短，与人语美恶皆言好”。
后世据此典故引申出成语“好好先生”。
用法：含贬义；在句中一般作主语、宾语。
示例：元·无名氏《水仙子·冬》曲：“随时达变变峥嵘，混俗和光有甚争，只不如胡卢蹄每日相逐趁，到能够吃肥羊饮巨觥，得便宜是好好先生”。
成语寓意
“好好先生”是指不坚持原则，对谁也不敢或不愿得罪的人，单看此词表面的意思可能会引起误用，也许人们会认为好好先生是品行好性格好甚至是对任何人都好的人，笑一个人是好好先生也许并没有恶意，但是实际上的寓意是讽刺那些没有原则的人，殊不知此词的深意，就有可能造成误会。
一个人如没有观察问题、处理问题的准则，一味地顺应社会，奉承别人，最终只会失去自我。“原则”其实是人类社会颠扑不破、历久而弥新，不言自明的真理，也是人类行为的准则，也是不容置疑的基本道理，历经考验而永垂不朽。
以上内容参考：百度百科—好好先生
好好先生寓言
寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。下面是我为大家收集的好好先生寓言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
好好先生寓言 篇1后汉时，司马徽不谈论别人的短处，跟人说话，不论好事坏事，都说好好好。
他的妻子责备他说："人家认为你有德行，所以才告诉你。你为什么听到人家说儿子死了，反而也说好呢?"
司马徽说："像你说的这些话，也很好呀!"
冯梦龙《古今谭概》
寓意：为人不可丧失原则，好就是好，不好就是不好。"好好先生"，其实并不一定好。
原文：
后汉司马徽不谈人短，与人语，美恶皆言好。有人问徽安否，答曰："好。"有人自陈子死，答曰："大好。"妻责之曰："人以君有德，故此相告。何闻人子死，反亦言好?"徽曰："如卿之言，亦大好。"
好好先生寓言 篇2只不如胡卢蹄每日相逐趁，到能够吃肥羊饮巨觥，得便宜是好好先生。
释义讥讽不分是非，不敢得罪他人，只求相安无事的人。
好好先生寓言 篇3【成语】： 好好先生
【拼音】： hǎo hǎo xiān shēng
【解释】： 与人无争，只求相安无事的人。
【成语故事】：
后来人们常用好好先生来形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安无事的人。
