河中石兽原文及翻译简短（河中石兽）-犀牛文库

河中石兽的原文和翻译

《河中石兽》的原文：

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

《河中石兽》的翻译：

沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。

顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。

正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。

像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?

此文出自清代·纪昀《阅微草堂笔记》

扩展资料

写作背景：

纪昀晚年，也即乾隆五十四年（1789）到嘉庆三年（1798）期间，开始收集民间狐鬼神怪故事，包括不少关于考据的文字，整理并写成了《阅微草堂笔记》，此文即是其中的一篇。

这篇文章用简练的语言讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，歌颂了富有实践经验的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，讽刺了儒道学的自以为高明。对于人们的思维和认识具有较大的启发和指导意义。

全文层次清晰，其行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；

可是学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和 *** 向地下挖掘，肯定也是找不到石兽的。

老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。按照老河兵的 *** 在上游寻找，果然找到了石兽。

作者简介：

纪昀（1724－1805），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，直隶献县（今河北沧州市）人。清代政治家、文学家，乾隆年间官员。历官左都御史，兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕，曾任《四库全书》总纂修官。

纪昀学宗汉儒，博览群书，工诗及骈文，尤长于考证训诂。任官50余年，年轻时才华横溢、血气方刚，晚年的内心世界却日益封闭。其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。他的诗文，经后人搜集编为《纪文达公遗集》。

河中石兽原文及翻译简短

译文：

沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。

一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？

是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。

一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，

越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”

寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？

原文：

河中石兽

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

创作背景

此文的故事，情节虽然简单，但其中所蕴含的哲理，却是耐人寻味的。它说明天下的事物虽有其共同规律，但更有其殊性。而事物的特殊性，又是和它所处的环境、条件是密不可分的，

因此它更是发展变化的。现实中的许多生活经验，其实都能证明这一点。这也就是这篇文章的现实意义之所在。

河中石兽原文及翻译

河中石兽原文部分：

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：&尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？&众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：&凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

原文翻译为：

一位讲学家说：石头坚硬沉重，泥沙松软浮动，越沉越深。顺着河流寻找石兽，不是很荒唐吗？大家认为是正确的言论。

一位老河兵听后，笑着说：凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。因为石头沉重，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，会把石头下面迎水处，反向冲刷形成坑洞，石头倾倒坑洞。反复冲刷，石头又会再次转动。于是渐渐石头就到了上游。结果人们到上游找到了石兽。

河中石兽内容及三人性格特点

僧侣：不深思熟虑，而盲目行动考虑不周的一类人。

讲学家：空谈事理，不切合实际是据理臆断的一类人。

老河兵：能综合考虑各种因素，提出符合实际结论，是实事求是的一类人。

《河中石兽》内容：

此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。

扩展资料

写作背景：

全文层次清晰，其行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到。

文言文河中石兽的翻译

《河中石兽》是清代文学家纪昀的记事录，叙述了三种寻找河中石兽的看法和 *** ，告诉人们：实践出真知。下面我为大家带来文言文河中石兽的翻译，供大家参考！

河中石兽原文

清代：纪昀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（选自纪昀《阅微草堂笔记》（上海古籍出版社2005年版，题目是编者加的。）

河中石兽翻译

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?

【教学目标】

1.正确、流利地朗读课文。

2.积累文言词语，理解文章内容。

3.反复诵读，懂得“实践出真知”的道理。

【教学重点】

能准确地翻译课文、理解文章内容。

【教学难点】

帮助学生理解为什么老河兵的 *** 是对的。

【教学过程】

一、导入新课

老师先请问大家一个问题，假如将相同量的一杯冷水和一杯热水同时放入冰箱中冷冻，你觉得哪杯水会先结冰？（生答）有人说是冷水，有人说是热水，也有人说是一起结冰，那么实验证明是热水先结冰。发现这个现象的是非洲坦桑尼亚的一所中学的初三学生姆潘巴，所以世界上将这一奇特的现象称为姆潘巴效应。其实，生活当中还有很多让我们意想不到的事情发生。今天就让我们一起来学习清代大才子纪昀带给我们的.故事《河中石兽》，看看发生了什么意想不到的事情。

二、疑读正其音

古人说：“书读百遍，其义自见。”

1．读一读。

要求：读准字音，读顺句子。（板演生僻字）圮木杮

学生自由朗读，用批注法在文中标出生字难句，并记下疑惑。

2. 指名朗读，读出提高。

请学生评价（评价可从正音、停顿两个角度进行）

正音：看黑板

划一划：

师：字正腔圆，还要读出节奏感。

僧/募金重修

是/非木杮

盖/石性/坚重

棹（zhào）/数小舟

教师：请你发现，该如何停顿呢？

让学生在观察中思考，在思考中体悟。目的是教给学生划分句子节奏的一般 *** ：注重文言语感按意义划分，在主谓之间、动宾之间、句首发语词、关联词、时间副词后需停顿等等，让学生在文中划出朗读节奏。激发学生的朗读热情，完成正确、流利地朗读课文的教学目标。

3.齐读

要求学生在读准字音以及停顿的基础上注意揣摩人物的语气语调。

4.感知文意。

本文讲了一个怎样的故事？得出了怎样的道理？（原文）。

故事：一个庙门口的石兽倒塌在河里，十几年后，人们找石兽的故事。

道理：天下之事，但知其一，不知其二者多矣，不可据理臆断。

三、译读明其意

（一）小组合作，理解文意。

要求： 1．组内轮流翻译

2．难点做好标记

（二）你问我答。请学生提出自己有疑惑的句子，全班交流。

通过合作解决了很多问题，老师这里有一个表格，来检查一下你的翻译情况。）

（三）译一译（合作探究，突破难点。重难点词句）

教师：几个人？分别是谁？按照谁的 *** 找到了石兽？怎么看出的？

1．果得于数里外（倒装句）倒装还原了!省略的加上了！之

教师：什么地方找到的？

2．当求之于上流（运用倒装 *** ）

教师：一般会上哪里去找？可是老河兵为什么要去上游呢？

3．盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。

教师：很长，理解有难度。大声地翻译，疑难可以同桌交流。

请一生翻译。其他同学可以补充。（关注课下注释）

画一画：把老河兵的这句话转换成图形（简笔画）来演示一下。

（时间只有两分钟，左为上流，右为下流）

其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

教师：看来大家已经把最难的句子理解了，老河兵按照他的 *** 找到了石兽。那么其他人又是怎么找的呢？

再读后两个理由，有什么发现？（有相同的理由）

有相同点可是为什么讲学家找不到呢？（注释8）

找出老河兵对这两个人评论的句子。

4．变一变（顺序颠倒一下可以吗？）

求之下流，固颠；求之地中，不更（重读）颠乎？（通假现象）

求之地中，固颠；求之下流，不更颠乎？

求之下流，固颠；求之地中，更颠。

小结：反问句，更能体现对讲学家的嘲讽。

5．找一找

纪晓岚的作品记录很多亲身经历，详述一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。文中哪些地方还可以读出作者对讲学家的嘲讽？

教师：用波浪线划出所有体现作者对讲学家嘲讽的句子？

（1）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

翻译——哪里体现嘲讽——读语气（5人）——齐读

写法：以小见大借事说理

还有哪句？

（2）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰。（嘲讽）圈出笑一词读两个笑句子

（3）尔辈不能究物理。（古今异义）

教师：还有没有？

（4）沿河求之，不亦颠乎？

6．比一比

教师：讲学家笑了，老河兵也笑了。他们的笑一样吗？你又怎样理解其中的意味？

(1) 一讲学家设帐寺中闻之（）笑曰

(2) 一老河兵闻之又（）笑曰

请在他们的语言中揣摩一下人物的神态，在括号里填一个合适的词语，并说理由。

讲学家：讽刺，高傲，自负，嘲讽，自以为是

老河兵：胸有成竹，自信满满，坚定

想一想：请发挥想象，描述“讲学家”和“老河兵”的心理活动，揭示出他们“笑”的缘由。

(1)一讲学家设帐寺中，闻之，心中暗想：____，不由笑之。

(2)一老河兵闻之，心中暗想：_______，又笑之。

7．分角色朗读(齐读)，读出语气语调

四、创读悟其理

演一演（情景再现）

请发挥想象，用之一人称再现文中某个人物寻找石兽的经过。（语言、动作、心理、神态、细节等）

互相评价

假若庙僧、讲学家和老河兵就在你面前，你想对谁说几句话？说什么？

五、背读得其法

投影：背一背

凡河中______，当求之于_____。盖石性______，沙性______，水不能冲______，其反激之______，必于石下迎______处啮沙为______，渐______渐______，至石之______，石必倒掷______中，如是再______，石又再______，转转______，遂反溯流逆______矣。求之______，固______；求之______，不更______乎？

若有时间再减，再背。凡______，当________ 之于_____。盖______，沙性______，水不能冲______，其______，必于_____迎______处_____为______，渐______渐______，至石之______，石必______中，如是再______，石又再______，转转______，遂反溯流逆______矣。求之______，固______；求之______，不______乎？

六、课上总结，布置作业

填一填

把这节课的收获（做事、做人）变成一句话填上去。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，不可据理臆断，————。

生：透过现象看本质

生：实践出真知重视实践

生：多元化思考多角度思考

生：不应该嘲笑别人，谦虚

阅读纪昀的《阅微草堂笔记》

希望同学们多读书明理，思考明智，实践明知

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