春秋三传是哪三传(春秋三传是哪三传)

春秋三传是哪三传 分别是左传/谷梁传/公羊传

中国古代文化所蕴含的学问非常多，古代各家学子的哲学思想也十分具有参考价值，不仅为人处世可以从中借鉴，治家理国的道理也包含其中，各种古代书籍也是古代文人的智慧结晶，那么春秋三传是哪三传呢，我这就来为您细细解答。

春秋三传分别是《左传》、《谷梁传》、《公羊传》，都是用来解释孔子所著的《春秋》，因为《春秋》所含的意义非常难懂，十分偏向微言大义。看起来是非常普通的一句话，但是每个句子基本上都包含比较深的含义，所以春秋三传就是他的弟子用来解释《春秋》的含义所写的书。

《左传》

这本书原名叫《左氏春秋》，是左丘明所作，是记述春秋时期史实的史书，通过这些具体的史实来解释《春秋》，是经典的儒家著作之一，也代表先秦文化的更高水平。这本书主要是在描写周朝的衰落以及诸侯相争，记载的具体内容包括有道德纲领、传统习俗、自然现象等。

《公羊传》

《谷梁传》

战国时期的谷梁赤所著，这本书非常致力于推行儒家传统思想，因为其中所写的思想非常利于封建统治阶级稳固其地位，所以受到了非常多贵族的重视。这本书主要一语录体为主，多半是人物对话多一点，十分利于我们去研究探讨儒家思想的转变历史。

春秋三传是哪三传

春秋三传指的是《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。《春秋左氏传》原名《左氏春秋》，简称《左传》，旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，对确立编年史史书的地位起了很大作用。 扩展资料

春秋三传指的是哪三传

《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的`国史，现存版本由孔子修订而成。

《春秋》是中国之一部编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前479年（鲁哀公十六年）。

《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。

《春秋》的文学价值

1、《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，30卷。《左传》的作者是谁，历来颇有争议。汉代时司马迁、班固皆认为是与孔子同时代的鲁国史官左丘明。

左丘明在口授《春秋》以教弟子时，怕弟子“各安其意，以失其真”(《汉书·艺文志》)，故用事实来补订《春秋》，作《左氏传》。清代今文经学家们则认为《左传》是刘歆托名改编。

2、《公羊传》又称《春秋公羊传》、《公羊春秋》，儒家经典之一。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《春秋》起讫时间相同。相传其作者为子夏的弟子，战国时齐人公羊高。

起初只是口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生(子都)一起将《春秋公羊传》“著于竹帛”。

3、《谷梁传》亦称《春秋谷梁传》、《谷梁春秋》，为儒家经典之一。起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。体裁与《公羊传》相似。其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤(赤或作喜、嘉、俶、寘)。起初也为口头传授，至西汉时才成书。

春秋三传分别是什么？

春秋三传分别是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》。

《春秋三传》是《春秋左氏传》（作者：左丘明）、《春秋公羊传》（作者：公羊高）、《春秋榖梁传》（作者：谷梁赤）三本典籍的合称。

另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。所以自汉至今，学者仅仅凭借“三传”研读《春秋》。

春秋左氏传春秋公羊传春秋谷梁传并称春秋三传。但是，《公羊传》和《谷梁传》纯用义理解释《春秋》，而《左传》实质上是一部独立撰写的史书。只是后人将它与《春秋》配合后，可能做过相应的处理。一些专门解释《春秋》“书法”而与史实无关的文字，显然是后加的。

意义：

读春秋，必须读三传，然三传文辞不加注解也读不明白。自汉至清，注解传文，或研究其要义者，多得不胜枚举，但基本的注解应该是十三经里的注疏。左传，晋杜预注，唐孔颖达疏。公羊传，汉何休注，唐徐彦疏。谷梁传，晋范宁注，唐杨士勋疏。

三传注疏各有凡例，依例研究经传，自得其便，但不能偏执一家，自以为是。一部春秋是孔子的杰作，孔子的学问包罗万象，春秋的含义何尝简单。所以，研读春秋，不但不能以今古文任何一家自限，更应探求于易礼诗书，始能窥测圣人的真意。

春秋三传是哪三传

春秋三传是哪三传

春秋三传是哪三传，也就是左传、公羊传、谷梁传，这三本其实是《春秋》的注释与个人理解，分别出自三人之手，风格各不相同，侧重点也不一样，是当今时代研究春秋时期的重要参考文献，其中左传代表了先秦史学的更高成就。

春秋三传

指《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》三本古代作品的合称。

《春秋》经文言简义深，若无注释，则难以理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家，另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。

所以自汉至今，学者仅仅凭借“三传”研读《春秋》。《春秋》是记事的，后多散佚，仅留下孔子整理的鲁国《春秋》，汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》、《谷梁传》、《左传》，且都是编年体史书。

左传

《左传》 原名《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的'《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁哀公二十七年（公元前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，归为儒家重要经典之一。

《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，它代表了先秦史学的更高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年史史书的地位起了很大作用。它补充并丰富了《春秋》的内容，不单记鲁国一国的史实，还兼记各国历史；不但记政治大事，还广泛涉及社会各个领域的“小事”；一改《春秋》流水账式的记史 *** ，内容丰富，代之以有系统、有组织的史书编纂 *** ；不但记春秋时史实，而且引征了许多古代史实。这就大大提高了《左传》的史料价值。

公羊传

《公羊传》亦称《春秋公羊传》、《公羊春秋》，是专门解释《春秋》的一部典籍，其起止年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。

其作者旧题是战国时期齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一。

谷梁传

《谷梁传》又称《谷梁春秋》、《春秋谷梁传》。是为《春秋》作注解的儒家经典。传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给谷梁赤（一名谷梁俶，字元始），谷梁赤将它写成书记录下来，但实际上这部书的口头传说虽然早已有了，但其成书时间是在西汉。

它以语录体和对话文体为主，用这种方式来注解《春秋》，它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。

其记载的时间起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年，体裁与《公羊传》相似。其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。起初也为口头传授，至西汉时才成书。晋人范宁撰《春秋谷梁传集解》，唐朝杨士勋作《春秋谷梁传疏》，清朝钟文烝所撰《谷梁补注》为清代学者注解《谷梁传》的较好注本。

春秋三传是哪三传？

春秋三传是指《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》。《春秋》经文言简义深，若无注释，则难以理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家，另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。所以自汉，学者仅仅凭借“三传”研读《春秋》。

《春秋》是中国古代记事史书的通称。据《汉书艺文志》和《史记十二诸侯年表》记载，孔子作《春秋》时，与左丘明参观鲁国的史记，据行事，论人道，假日月以定历数，藉明聘以正礼乐，其中有所褒讳贬损，不可写明，乃口授弟子。而弟子们后来所言互异。左丘明惟恐弟子各安其意，以失其实，故讨论本事而作传，证明夫子不以空言说经。至于公谷二传，则是口传要义，传了几代以后，始写成文字。