挂羊头卖狗肉是什么意思？
《辞海》，“挂羊头卖狗肉”注释为：表里不符，狡诈欺骗。
挖其根，寻其源。“挂羊头卖狗肉”始见于《晏子春秋、内杂篇幅下》“灵公好妇人”；“君主使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖给马脯于内也”其后，《后汉书，百官志三》“尚书……令史”条例附刘昭注：“悬牛头，卖马脯，盗跖行，孔子语”。这里虽说不是“挂羊头卖狗肉”，但那意思已经很清楚了：挂牛头卖马肉者，即：说的是孔子的话，干的是强盗柳跖的勾当。
“挂羊头卖狗肉”粉墨登场还是唐代以后，见《续景德传灯录，卷三十一，昙华禅师》：“从此卸却干戈，随着分衣吃饭，二十年来坐曲录床，悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据？”清。汪琬从《昆山选佛场性空臻禅师塔铭》：僧建议，师大笑，问：悬羊头卖狗肉意脂如何？师云：看破不值分文。当然，这里的“悬”渐渐被后人演化成为更口语化的“挂”了
看起来，这么七翻八找，陈谷子烂芝麻 ，“挂羊头卖狗肉”出处多也，辞书精典，多找几本，翻翻查查，其实费不了什么功夫。我们只要知道“挂羊头卖狗肉”的真正的内涵后，戏说一阵，又有何妨？
所以“挂羊头卖狗肉”其根本的内涵就是：表里不一，狡诈欺骗。
挂羊头卖狗肉是什么意思 挂羊头卖狗肉解释
1、挂羊头卖狗肉是一个汉语成语，指里外不一，用来比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。表里不一，狡诈欺骗。语出《五灯会元》。
2、【释义】挂着羊头，却卖狗肉。比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。比喻表里不一。
3、【出处】 宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。” 宋·释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”
挂羊头卖狗肉是什么意思?挂羊头卖狗肉成语造句和典故
成语名称： 挂羊头卖狗肉 guà yáng tóu mài gǒu ròu
[成语解释]比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事
[成语出处]宋·释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”
[近义] 悬羊头，卖狗肉、名不副实
[用法]复句式；作谓语、补语；指名不副实
百科解释如下：
挂羊头卖狗肉
“挂羊头卖狗肉——里外不一”用来比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。“挂羊头卖狗肉”其根本的内涵就是：表里不一，狡诈欺骗。首先把它炒得红红火火的当然是商贸战线。表里不符，以次充好，欺骗消费者的权益达到创效益的真正目的。目录 ? 解释
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英汉词典解释
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解释[回目录]【发音】 guà yáng tóu，mài gǒu ròu
【释义】比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。
【出处】 宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。” 宋·释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”
宋·释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”
【语 法】 复句式；作谓语、补语；指名不副实。
【近义词】悬羊头，卖狗肉、名不副实 表里不一
【反义词】 名副其实
【示例】 中国现在的顽固派，正是这样。他们口里的 *** ，不过是“～”。（ *** 《新民主主义的 *** 》）我们的组织决不能叫一些～的反动分子、投机分子所欺骗。 ◎杨沫《青春之歌》第二部第28章
赏析[回目录]典故一 《晏子春秋·内篇·杂下第六》灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之，公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带相望，而不止。
晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者何也？”
晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”
公曰：“善。”使内勿服，逾月，而国莫之服。
典故二
春秋有一段时期，齐国女人流行着男装，给国家的运作带来了许多麻烦。于是齐灵公下了一道圣旨：凡是被发现穿男装的女人，一律剥光衣服示众，还要惩罚她家里的男人。够严重的处罚吧，可是每当官兵上街巡逻，那些女人顶多是惊叫着跑开，女人穿男装的现象丝毫没有得到改变。为此齐灵公很是烦恼。最后，晏婴给他讲了挂羊头卖狗肉的故事，齐灵公恍然大悟，最后齐国终于不再有女人穿着男装到处乱晃。原来这种流行的源头在于齐国的后宫。上至皇后、齐灵公的宠妃，下至嬷嬷宫女，无不如此。怪不得平民要效仿，并对齐灵公的圣旨有恃无恐——你自己带的头，有资格反对么？
简介[回目录]
严格地说，一些包装大师们、广告商们无形之中起了推波助澜的作用。通过一段时间的“消费者权益日”大张旗鼓地打假活动，看起来“挂羊头卖狗肉”的现象也许收敛了一些。但是，君不见“挂羊头卖狗肉”流毒中深，祸及池渔。如今早已渗透到政治、经济、科学、文化、教育等众多领域。比如：“挂”着考察引进的“羊
头”，“卖”的是公费旅游，捞美钞，泡洋妞的“狗肉”；“挂”的是改革开放、观念更新的“羊头”，“卖”的是拜金主义、享乐主义、极端利已主义的“狗肉”；机构改革，优化组合，便是以人划线，任人为亲，排除异已；精减机构，分流人员，便是以“我”为中心的大改组，大排队。瞧你不顺眼，“拆庙送菩萨”，那招牌是红光闪闪，一切为了稳定大局，一切为了改革……实质是“司马昭之心路人皆知”。
“挂羊头卖狗肉”始见于《晏子春秋·内篇杂下》“灵公好妇人”；“君主使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖给马脯于内也”其后，《后汉书·百官志三》“尚书……令史”条例附刘昭注：“悬牛头，卖马脯，盗跖行，孔子语”。这里虽说不是“挂羊头卖狗肉”，但那意思已经很清楚了：挂牛头卖马肉者，即：说的是孔子的话，干的是强盗柳跖的勾当。
主旨是：任何事情都应当以身作则，才能保证政策的有效实施。
用法[回目录]这是一家教育书店，可是里面卖的却都是些盗版的小说，简直是挂羊头卖狗肉！
现在有些商家纯粹是挂羊头卖狗肉广告吹得比什么都响。
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挂羊头，卖狗肉是什么意思呢？
“挂羊头卖狗肉”是个成语，它的意思是挂着羊头，却卖狗肉。比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。比喻表里不一。这个典故最早出现在春秋时期，原本叫“挂牛头卖马肉”，后来渐渐演变成现在的“挂羊头卖狗肉”。
故事是这样的：
春秋的时候，齐国的国王齐灵公有一个奇怪的爱好，他喜欢女人穿男人的衣服，打扮成男人的样子。于是，他下令所有的宫女都穿上男装，供他欣赏。谁知，这样一来，女扮男装的风气不但在宫中盛行，很快就流传到民间，老百姓也开始流行女扮男装。
原来“挂羊头卖狗肉”是这么来的，给孩子讲讲，会提升大智慧
国王齐灵公知道后，大为恼火，认为这个举动破坏了社会风俗。于是，下令“日后遇到女扮男装之人，不管是谁，一律当众游街，其丈夫也得到相应的处罚”。结果，命令一出，不但没有成功阻止这个怪现象，反倒越演越烈，一发不可收拾。国王没办法，只好向齐国最聪明的人晏子求救。
晏子是个政治家、思想家、外交家。他到底有多聪明呢？一次晏子出使楚国，楚国人欺负晏子身材矮小，于是故意开一个特别小的门，让晏子通过。本应该生气的晏子却不生气，只简单回应对方一句“到狗国才走狗门吧，请问楚国是狗国吗？”晏子不费吹灰之力，就给楚国一个有力的回击，是不很聪明？
原来“挂羊头卖狗肉”是这么来的，给孩子讲讲，会提升大智慧
言归正传，晏子听了齐国国王齐灵公的苦恼后，便指着一家卖肉的店铺说：“您看，那家店铺明明挂着牛头，实际上案子卖的却是马肉。就像您自己喜欢每日让宫女穿男装，却禁止宫外的人这样做，这不是跟这家肉店一样嘛，表面上要求不许女扮男装，实际在宫里却一直做着这个事，那别人怎么能听？”
于是，晏子最后建议：如果想要有效禁止这种行为，就应该从根本做起，也就是禁止宫中的女扮男装。
国王齐灵公听了，觉得很有道理，立即照办。没过多久，齐国女扮男装的风气就渐渐消失了。
这就是“挂羊头卖狗肉”的最早来历。给孩子讲讲这个故事，不但利于孩子理解这个成语，学会实际运用。更可以让孩子感受晏子遇到事情处理事情的大智慧，从中得到启发与帮助。
挂羊头卖狗肉的意思
“挂羊头卖狗肉”比喻用好的名义作幌子，实际上做坏事。也泛指用好的名义欺骗人，名不符实。该成语在句中多作谓语，也作定语；含贬义。也说“悬羊头卖狗肉”。
挂羊头卖狗肉（拼音：guà yángtóu mài gǒuròu）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早见于《晏子春秋·内篇杂下第六》。原作“悬牛首卖马肉”。
《晏子春秋·内篇杂下第六》：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉（一作“脯”）于内也。”句中的“悬牛首卖马肉”，至宋代演变为“悬羊头卖狗肉”。
（宋·普济《五灯会元》卷十六《元丰清满禅师》：“有般名利之徒，为人天师，悬羊头卖狗肉，坏后进初机，灭先圣洪范。你等诸人闻惩么事，岂不寒心？”）。由于口语多以“挂”替“悬”，成语最后定型为“挂羊头卖狗肉”。
成语用法：挂羊头卖狗肉比喻用招牌骗人，兜售低劣的货色。也泛指借好的名义做名不符实的事。该成语在句中多作谓语，也作定语；含贬义。也说“悬羊头卖狗肉”。
运用示例：
1、近代·鲁迅《且介亭杂文二集·论毛笔之类》：“所以与其劝人莫用墨水和钢笔，倒不如自己来造墨水和钢笔；但必须造得好，切莫‘挂羊头卖狗肉’。”
2、现代·杨沫《青春之歌》一部一四章：“你接近的那些人可靠吗？……知道他们不是挂羊头卖狗肉吗？”现代·巴金《随想录》一四四：“我们有句老话‘挂羊头，卖狗肉’，可见挂漂亮的招牌卖假货、劣货，古已有之。”
挂羊头卖狗肉的故事
挂羊头卖狗肉，比喻用好的名义做幌子
实 际上做坏事，也泛指用好的名义欺骗人
看似很接地气的俗语，其实它是 历史 悠久，那我在网上看到啊，说这句话 呢，来自于1000多年前的宋太祖赵匡 胤年轻投奔郭威钱
他不是被称作皇帝当中武功更高的吗，别说还真不是奉承他
赵匡胤年轻的时候，那小伙子长得五大三粗，使得一把盘龙棍虎虎生风， 却不曾想啊
有一天年轻气盛，因激动杀人
，害怕被抓，连夜奔逃太匆忙，除了防身的棍子，就是点儿碎银子，当他急匆匆地 觉背后好像有人跟随，莫非是被发现行踪? 耳听后方脚步声势越来越近，赵匡胤 朝后一个闪躲，定睛一瞅，哦，原来 不是人，是经常被他喂养的游荡村里的 一条大黑狗
这个狗很通人性啊，相处多年了 也有感情了
赵匡胤鼻子已酸，心想不知何时才能 再回来，就朝这个黑狗摆摆手，让他 走了
可这个黑狗呢，恋恋不舍啊
赵匡胤 一狠心，转头就走了，黑狗 这才扭头消失在了夜幕当中
于是赵匡胤继续赶路，一口气呢走到 了中午
人是铁，饭是钢，肚子里没食咕咕乱叫，便找了附近一家饭馆儿，要了点 儿肉，喝了些酒，吃起来
可能是太乏累，不一会儿，酒劲儿上头想休息，又担心不安全，就出了店外继续地赶路
却不想脚下一滑，心头一黑，歪身倒于枯草丛 中
他是酣然熟睡，等再睁眼，已到了傍晚 晚上时分，四下再看，他，不由大吃一 惊，怎么回事儿呢，是浑身浸湿啊， 粘着枯草树叶，脸上，手上，衣服上 全是黑的，就像孙猴子刚从炼丹炉里 蹦出来一样，烟熏火燎很狼狈
赵匡胤暗自纳闷儿，自个 现在不在草堆中，否则肯定烧的不醒人事， 定会被烧成焦炭
呛也呛死啊
他勉强起身，哎，竟然看到周围有狗爪印，再转一圈儿，发现不远处有只被烧死的狗进前一看啊，这不是村里 的大黑吗? 原来是大黑尾随而来啊，见他有生命危险，奋不顾身拖拽他来到的小水坑 ，而大黑呢，则被烈火烧灼而死
赵匡胤非常感动，所以呢，等到后来当了皇帝之后，立马专门向全国发了消息 一个圣旨，就是禁止吃狗肉， 但问题是，自古以来，马牛，羊猪，狗 ，鸡，一直被古人认为是可食用的荤 菜美味
所谓是狗肉滚三滚，神仙站不稳，秦 汉时，几乎家家户户都吃狗肉
再如像史记当中鸿门宴曾千钧一发之 际，救下刘邦的樊哙，狗肉都吃了几千年了啊，你说不让吃就不让吃，民间老百姓答应吗? 许多狗肉生意人为了养家糊口啊，就 在肉铺摊子上挂起了羊头当做一个 logo吧，那百姓一看就懂了，哦，这就是卖狗肉的啊，来老板给个狗肉五斤 三斤什么的
这便是挂羊头卖狗肉俗语的由来！
挂羊头卖狗肉成语故事
齐灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国女人全都穿男人服装。灵公派官吏禁止她们，并且指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。”虽然人们都看见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。晏子进见时，灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。为什么啊？”
扩展资料：
还有另一说法
在“崇宁初”，也就是公元1102年或者1103年，宋徽宗在刚刚当上皇帝后不久，就下了一道圣旨，要在全国范围内禁止屠狗，如有违反禁令者一律重罚，如有举报查实者一律重奖。
原来是有一个名叫范致虚的大臣，向徽宗皇帝上了一道奏章，他在里面写道：“陛下生肖属狗，所以狗是陛下的本命。现在首都到处是杀狗的和吃狗肉的，是对陛下本命的相克相杀。应当立即下令在全国范围内，严格取缔屠狗宰狗这个行当，还要严格禁止老百姓吃食狗肉。”
妄议尽管妄议，但严禁屠宰狗类的圣旨，还是要坚决执行的，上有政策，下有对策。卖狗肉的就在铺子前挂着羊头，但实际卖的是狗肉。
