"修合无人见，存心有天知＂是什么意思？
这句话意思是，中药的对药材的取舍、搭配、组合虽然没有人看见，但是要对病人负责，要对对得起自己的良心，因为做的一切都上天都会知道。
这里的修合一词，最早出现于北宋年间，是一个有关中药采制过程的术语。修，指对未加工药材的炮制；合，指对药材的取舍、搭配、组合。修合就是指中药的采集、加工、配制过程。
这就话最早出自北京同仁堂。同仁堂秉承"修合无人见，存心有天知"的理念。
扩展资料：
北京同仁堂是全国中药行业著名的老字号。创建于1669年，自1723年开始供奉御药，历经八代皇帝188年。
同仁堂由乐氏创办于清康熙年间，乐氏总结前人制药经验，编写《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》一书，书中明确提出"炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢省物力"的训条，以及"修合无人见，存心有天知"的理念。
这种理念造就了制药过程中兢兢小心、精益求精的严细精神，其产品以“配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著”而享誉海内外，产品行销40多个国家和地区。
彼岸花自来 , 四季夜不落, 修合无人见,存心有天知是什么意思
意思是：雾里看花、心花怒放,只有达到了这种境界了,才能得到四季不落的花。一个人的作为，外人不一定能够尽知，但其这动机好坏，冥冥上天，自会知晓。
这是旧时国药业内有一句箴言。配制药剂，古语谓之“修合”。外人看来似乎多一味，少一味， 增一分，减一分无关生死，不伤大局，好像说得过去。但“修合无人见，存心有天知”， 动机好坏，冥冥上天，自会知晓。
拓展资料：
“修合无人见，存心有天知”——该语出自北京同仁堂，一直是医药行当中的一条职业道德古训，原意是说在 *** 药材的过程中顾客虽然看不到，但在这个过程中自己一定要凭良心做事。在济宁广联医药公司董事长王广明的眼中，药品销售和药品生产是一样的，从药品的采购、验收到储存、销售，他每一个环节都力求严谨，这正是他和他的广联医药一步步朝着“建百家药店，树百年老店”的目标日益临近的根本。
修合：最早出现于北宋年间，是一个有关中药采制过程的术语。指中药的采集、加工、配制过程。修合无人见，存心有天知，最早出自北京同仁堂。修合一词，最早出现于北宋年间，是一个有关中药采制过程的术语。修合就是指中药的采集、加工、配制过程，它涉及到药材的产地、成色、质量、加工等因素，直接影响中药的疗效。
修和无人问存心有天知的意思
修和无人问存心有天知的意思是：在没有监管、他人不晓得情况下，在中成药炮制过程中药材是否地道、斤两是否足称、 *** 是否遵古全凭自觉。虽无他人在场，但“上天”是知道的，所以不能违背良心，不要见利忘义，不可偷工减料，这是对民间“人做事，天在看”的朴素而直观的诠释。
“修合无人见，存心有天知”是知名度较高的一副对联，许多中药厂和中药店都在醒目位置挂着此对联，旨在说明人诚药真，不欺人，不自欺。“修”“合”二字在古典药籍卷宗条目中并不罕见。北宋神宗时在京都汴梁始设官药局，出售丸散膏丹“以利民疾”，这是世界上最早的国家药局。
北宋早期的王怀勇在《太平圣惠方》中记有“凡合和汤药，务在精专，甄别州土，修治合度，分两不差，用得其宜，病无不愈……是以医者必须殷勤注意，再四留心，不得委以他人，令其修合。”这是现有文献中首次出现“修合”二字。
唐代孙思邈在《千金要方·卷一》中有“合和”篇，“凡合和汤药，治诸草石虫兽，用水升数，消杀之法。”并详细介绍了药物合和、炮制之法。这两处的“修”与“合”没有同时出现，但意相近，均与炮制相关。
修合无人见，存心有天知是什么意思，出自哪里
这句话的意思是：虽然药材的加工配制没有人监管，但是不要违背良心，因为所做的一切上天都是知道的。
修合一词，最早出现于北宋年间，是一个有关中药采制过程的术语。修，指对药材的加工、炮制；合，指对药材的挑选、组合；修合，就是指中药从药材的采集、加工到配制的过程。这句话出自于全国中药行业著名的老字号“同仁堂”的信条。
“修合无人见，存心有天知”是对民间“人做事，天在看”的朴素而直观的诠释。也许在外人看来多一味、少一味，增一分、减一分无关生死，不伤大局，但在制药人内心仍要坚持“取其地，采其时、遵其古、炮其繁”的训条。
扩展资料
“修合无人见，存心有天知”是知名度较高的一副对联，许多中药厂和中药店都在醒目位置挂着此对联，旨在说明人诚药真，不欺人，不自欺。
该句是行业理念，诚信名句，同仁堂由乐氏创办于清康熙年间，乐氏总结前人制药经验，编写《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》一书，书中明确提出“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢省物力”的训条，以及“修合无人见，存心有天知”的理念。
同仁堂是中医药行业的老字号，历代同仁堂人始终恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的古训，以同仁济世为宗旨，树立“修合无人见，存心有天知”的自律意识，铸就了同仁堂“配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著”的产品特色。
