介绍夹山寺写作文 夹山一日游作文

写关于夹山的作文450字数

星期六，久违的太阳露出了笑脸，天气格外暖和。爸爸带我去夹山寺游玩，我的心情非常愉悦。

爸爸开着车，大约半小时我们便到了美丽的夹山寺。一下车便看见两边翠绿的青山，路边古树参天，幽静中透着一种神秘的气息。爸爸对我说：“明末清初，大顺帝闯王李自成兵败之后曾禅隐夹山主持30年，法号奉天玉大和尚，圆寂之后埋葬于此，故名闯王陵，夹山寺因此而出名。”我似懂非懂地点着头，眼睛却好奇地打量着四周漂亮的古建筑。

我们首先去的是夹山灵泉禅院。走进大门，映入眼帘的是九曲桥，桥中间有一座雕琢龙图案的凉亭，桥下池中鱼儿自由自在的游来游去。过了桥，两边分别耸立着钟楼和鼓楼。再往前便是弥勒天王殿。弥勒天王殿后面是大雄宝殿和观音殿。

走进观音殿，正中间是漂亮慈祥的观音菩萨塑像，两边守候着十八罗汉塑像。殿内供香烟雾缭绕。观音像前跪着几个游人，嘴里还神神叨叨的念着什么。我连忙问爸爸：“他们在干什么？”爸爸告诉我说：“他们在拜佛祈求保佑。”我也学着他们的样子，跪在观音像前许下愿望，爸爸见了乐开了花。

后来，我们还参观了闯王陵，去了洗墨池，登了宝塔……

这次夹山寺之行，既让我欣赏了夹山风光，又让我增长了许多本土历史知识，真是受益匪浅啊！

介绍夹山寺写作文

1. 写关于夹山的作文450字数

星期六，久违的太阳露出了笑脸，天气格外暖和。爸爸带我去夹山寺游玩，我的心情非常愉悦。

爸爸开着车，大约半小时我们便到了美丽的夹山寺。一下车便看见两边翠绿的青山，路边古树参天，幽静中透着一种神秘的气息。爸爸对我说：“明末清初，大顺帝闯王李自成兵败之后曾禅隐夹山主持30年，法号奉天玉大和尚，圆寂之后埋葬于此，故名闯王陵，夹山寺因此而出名。”我似懂非懂地点着头，眼睛却好奇地打量着四周漂亮的古建筑。

我们首先去的是夹山灵泉禅院。走进大门，映入眼帘的是九曲桥，桥中间有一座雕琢龙图案的凉亭，桥下池中鱼儿自由自在的游来游去。过了桥，两边分别耸立着钟楼和鼓楼。再往前便是弥勒天王殿。弥勒天王殿后面是大雄宝殿和观音殿。

走进观音殿，正中间是漂亮慈祥的观音菩萨塑像，两边守候着十八罗汉塑像。殿内供香烟雾缭绕。观音像前跪着几个游人，嘴里还神神叨叨的念着什么。我连忙问爸爸：“他们在干什么？”爸爸告诉我说：“他们在拜佛祈求保佑。”我也学着他们的样子，跪在观音像前许下愿望，爸爸见了乐开了花。

后来，我们还参观了闯王陵，去了洗墨池，登了宝塔……

这次夹山寺之行，既让我欣赏了夹山风光，又让我增长了许多本土历史知识，真是受益匪浅啊！

月山寺之旅

136>今天，我们一家人去了月山寺游玩。那时，我很激动。 在路上，我们开车差一点迷路了，我们赶紧问了路边的两个人，我们才问清了路，最后，我们终于到达了我们梦寐以求的地方---月山寺。 到了那里，我就迫不及待地往山上爬，好大一会儿，我们来到了半山腰，就见到了一个很大的佛像。妈妈说，他叫“哭佛”。我认真地往他的脸上看，确实看到了几道泪痕。我们还在那里照了几张相片。后来一看，照片上的佛像在阳光照耀下，就像上面洒满了一层金子。 我们又爬了一会儿，就来到了一个又陡又高的楼梯，我们费了好大力气才爬到顶部。后来，姐姐有看见前面有一个洞口，洞口旁边有个牌子写着“藏兵洞”三个字。我们就拿着手电筒走了进去。过了一会儿，那里就变成了一个很黑的地方，伸手不见五指，要不是有手电筒，我们肯定不敢往前走了。里边有的地方宽，有的地方窄，爸爸说，这个地方是供士兵们藏身的，有储存粮食的地方，还有士兵睡觉的地方。正走着，前面有人在装鬼，发出怪叫吓唬人，我们就也装鬼叫，还吓了他们一跳呢。 最后，我们终于来到了山顶，那里还有一个小亭，它的名字叫“望景台”。那里凉快极了，并且能够看到整个月山寺的美景。 月山寺真美啊！

今天，我们一家人去了月山寺游玩。

那时，我很激动。 在路上，我们开车差一点迷路了，我们赶紧问了路边的两个人，我们才问清了路，最后，我们终于到达了我们梦寐以求的地方---月山寺。

到了那里，我就迫不及待地往山上爬，好大一会儿，我们来到了半山腰，就见到了一个很大的佛像。妈妈说，他叫“哭佛”。

我认真地往他的脸上看，确实看到了几道泪痕。我们还在那里照了几张相片。

后来一看，照片上的佛像在阳光照耀下，就像上面洒满了一层金子。 我们又爬了一会儿，就来到了一个又陡又高的楼梯，我们费了好大力气才爬到顶部。

后来，姐姐有看见前面有一个洞口，洞口旁边有个牌子写着“藏兵洞”三个字。我们就拿着手电筒走了进去。

过了一会儿，那里就变成了一个很黑的地方，伸手不见五指，要不是有手电筒，我们肯定不敢往前走了。里边有的地方宽，有的地方窄，爸爸说，这个地方是供士兵们藏身的，有储存粮食的地方，还有士兵睡觉的地方。

正走着，前面有人在装鬼，发出怪叫吓唬人，我们就也装鬼叫，还吓了他们一跳呢。 最后，我们终于来到了山顶，那里还有一个小亭，它的名字叫“望景台”。

那里凉快极了，并且能够看到整个月山寺的美景。 月山寺真美啊。

开山寺坐落在融江河畔的柳城凤山镇境内网山脚下，寺庙依山而建，山道跌宕，石级攀升，实有"仰天弥高"之势。广西有四大佛教名寺，柳城的开山寺名列其中。

中文名

开山寺

地 点

广西柳凤山

性 质

四大佛教名寺

时 间

清嘉庆年间

开山寺始建于清嘉庆年间，由大湾村一位绅士全大定筹建，耗资白银3400两。

寺内供奉的佛像以湘山无量寿佛为主，此外还塑有罗汉、观音、唐僧师徒、文昌帝君等大小菩萨约计一百余尊，形态各异，栩栩如生；殿堂建筑宏伟庄重，寺内佛塔耸立，楼阁相连，雕梁画栋，金碧辉煌，诗词楹联点缀其间；寺庙与网山岩洞相连，洞口宽大，洞长300米，宽8-15米，高6-7米，洞内奇石镶嵌，幽深致远；寺外古木参天，榕荫佛地，18棵古榕连片成群，形成广西绝无仅有的独特风景，真可谓"山如网，地如毯，树如伞"；寺门外凭栏远眺，远处龙船山、麒麟山、白虎山、乌鸾山、青凤山、大排山群山环抱，"睡佛"丽影清晰可辨。

每年的二月初八――释伽牟尼出家之日为开山寺庙会，庙会之日，区内外乃至东南亚地区的香客、游人云集开山寺，达5-8万人之众。寺庙内香火缭绕，木鱼声声；寺庙外人声鼎沸，摩肩擦踵，山歌会、彩调场、花炮赛热闹非凡，场面壮观，是极具开发价值的旅游资源。

春天的颜色真是五彩缤纷，太阳是红彤彤的，天空是蓝湛湛的，树梢是绿油油的，迎春花是金灿灿的……难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总会。我很奇怪，这五彩缤纷的色彩为什么会不约而同地来到大地？

在这阳光明媚的春天，在这百花齐放的春天，人们来到桃花山欣赏那漫山遍野的桃花，享受那芬芳扑鼻的花香。我们也不例外，同样怀着高兴的心情，来到这美丽的桃花山。

我们站在狭窄的山间小道上，放眼望去，有几座高山耸立在眼前，显得宏伟壮观；那漫山遍野的桃树和树上竞相开放的桃花，更是为桃花山添了几分春色。

如此多的桃花，不得不令人赞叹。仔细一看，有的已经盛开，亭亭玉立；有的含苞待放，含蓄内敛；还有的才展开两、三片花瓣儿，羞涩甜蜜……我不由得想起了诗人杜甫写的诗句：“桃花一簇开无主，可爱深红映浅红。”

我们来到一个坝上，休息了一下，再继续往前走。当我们继续爬桃花山的时候，觉得我们的脸被鲜艳的桃花映红了，真是人面桃花相映红啊！那漫山遍野的桃花，犹如娃娃们粉红的笑脸，又像树上的粉红蝴蝶……一阵风吹过，几朵桃花没有抓紧树枝，随风飘落下来，花瓣落到我们的鬓发上，似乎也想要我们一样的长头发。如此美丽的景色，真让人感到惬意……

夕阳西下，我们伴着嬉戏声，打闹声，念念不舍的离开了这美丽的桃花山。我多想摘几朵桃花，把它们收藏，可我却不忍心去破坏着美丽的画卷。

寒山寺（Hanshan Temple） 过枫桥古镇的石板路小巷，或是站在枫桥桥头，抬眼即可见碧瓦黄墙的寒山寺坐落在绿树丛中，院内青松翠柏，曲径通幽。

唐朝诗人张继途经寒山寺，写有《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

诗韵钟声千载流传，寒山古刹因此名扬天下。 寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），距今已有1400多年。

原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。

1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。

寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。寺内主要建筑有大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。

寺内景观 寒山寺正殿，面宽五间，进深四间，高12.5米。单檐歇山顶，飞甍崇脊，据角舒展。

露台中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。这里包含着一个宗教传说：有一次中 国的僧人和道士起了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。

佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，经书安然无损。为了颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。

殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。”高大的须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。

座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神态安详。两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像，乃由佛教圣地五台山移置于此。

佛像背后与别处寺庙不同，供奉着唐代寒山、拾得的石刻画像，而不是海岛观音。画像出自清代扬州八怪之一罗聘之手，用笔大胆粗犷、线条流畅。

图中寒山右手指地，谈笑风生；拾得袒胸露腹，欢愉静听。两人都是被头散发，憨态可掏。

寒山寺里比较有特色的是寒拾殿。此殿位于藏经楼内，楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事，是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象，主题与藏经楼的含义十分贴切。

寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒山执一荷枝，拾得捧一净瓶，披衣袒胸，作嬉笑逗乐状，显得喜庆活泼。

相传寒山、拾得是文殊、普贤两位菩萨转世，后来又被皇帝敕封为和合二仙，是样和吉庆的象征。寒山与拾得皆喜吟诗唱偈，寒山有《寒山子诗集》存世，诗风朴素自然，通俗易懂，有“家有寒山诗，胜汝看经卷”之说，后人又收辑拾得的诗附于其后。

寒、拾塑像背后嵌有千手观音画像石刻，上有清代乾隆年间苏州状元石韫玉的篆书“现千手眼”。殿内左右壁嵌有南宋书法家张即之所书《金刚般若波罗密经》，共二十七石。

这部《金刚经》是他为追荐亡父而书，苍劲古拙，透出英武刚烈之气。后面还有董其昌、毕懋康、林则徐、俞樾等人的题跋共十一石，神采纷呈，各有千秋。

在藏经楼南侧，有一座六角形重檐亭阁，这就是以“夜半钟声”名闻退还的钟楼。关于“夜半钟”的说法，历史上曾经聚讼纷坛。

北宋欧阳修认为唐人张继此诗虽佳，但三更时分不是撞钟的时候。南宋的范成大在《吴郡志》中综合了王直方、叶梦得等人的论辩，考证说吴中地区的僧寺，确有半夜鸣钟的习俗，谓之“定夜钟”。

如白居易诗：“新秋松影下，半夜钟声后。”于鹄诗：“定知别后宫中伴，应听缑山半夜钟。”

温庭筠诗：“悠然旅思频回首，无复松窗半夜钟。”都是唐代诗人在各地听到的半夜钟声。

自此，这场争论才逐渐平息。 现今寒山寺里的古钟已非张继诗中所提及的那口唐钟了。

甚至明代嘉靖年间补铸的大钟也已不知下落。一说当时“遇倭变”，销熔改铸成大炮；一说已流人 *** ，如康有为诗云：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。”

为此 *** 国内还曾大力搜寻，但徒劳无功，遂留下千古之谜。如今的大钟为清光绪三十二年（1906）江苏巡抚陈葵龙督造。

巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达两吨。钟声宏亮悠扬，余音轰条。

僧人撞钟之所以要敲108下，主要有两种含义。一是说每年有12个月、24节气、72候（五天为一候），相加正好是108，敲钟l08下，表示一年的终结，有除旧迎新的意思。

二是依照佛教传说，凡人在一年中有一百零八种烦恼，钟响108次，人的所有烦恼便可消除。每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆听钟楼中发出的一百零八响钟声，在悠扬的钟声中辞旧迎新，祈祷平安。

相关传说 寒山寺名称的由来 相传唐太宗贞观年间（公元627-648年），有两个年轻人，一名寒山，一名拾得，他们从小就是一对非常要好的朋友。寒山长大以后父母为他与家住青山湾的一位姑娘订了亲。

然而，姑娘却早已与拾得互生爱意。 一个偶然的机会，寒山终于知道了事情的真相，心里顿时像打翻了五味瓶，酸、苦、辣、咸、涩，唯独没有一丝甜味。

他左右为难，怎么办呢？经过几天几夜痛苦思考，寒山终于想通了，他决定成全拾得的婚事，自己则毅然离开家乡，独自去苏州出家修行了。 十天半月过去了，拾得没有看见过寒山，。

我的家乡在xx，那里最有名的就是xx寺。

还没进大门， 就闻到从xx寺里传来的一阵阵花香。那不同品种的花儿，好像在争着、抢着让人们闻到它们的香味，看到它们的美丽。那一碧千里的绿树，像是花儿伟大的母亲，为花儿遮风、挡雨。那高耸入云的山，像是花儿的父亲，为花儿画上最美的风景。那清撤见底的小河流，像是花儿善良的姐姐，为花儿洗澡。这样的风景，真是美不胜收啊！每到休假的时候，风景如画的夹山寺，就像被施了魔法一样，更加美丽动人了，哦，原来是人山人海的人群，给夹山寺增添了生机啊！

xx寺最引人注目的就是寺庙了！寺庙里的人可真是多的不得了，个子矮一点的可能连佛像都看不见。为什么这里会有那么多人呢？原来是有个传说：李闯王就是在这里坐化而死，为了纪念他，这里天天都有很多的人来这里烧香拜佛、许愿。

xx寺是一个风景优美、景色宜人的旅游胜地，xx石门就是因xx寺而得名的。

我的家乡在xx，那里最有名的就是xx寺。

还没进大门， 就闻到从xx寺里传来的一阵阵花香。那不同品种的花儿，好像在争着、抢着让人们闻到它们的香味，看到它们的美丽。

那一碧千里的绿树，像是花儿伟大的母亲，为花儿遮风、挡雨。那高耸入云的山，像是花儿的父亲，为花儿画上最美的风景。

那清撤见底的小河流，像是花儿善良的姐姐，为花儿洗澡。这样的风景，真是美不胜收啊！每到休假的时候，风景如画的夹山寺，就像被施了魔法一样，更加美丽动人了，哦，原来是人山人海的人群，给夹山寺增添了生机啊！xx寺最引人注目的就是寺庙了！寺庙里的人可真是多的不得了，个子矮一点的可能连佛像都看不见。

为什么这里会有那么多人呢？原来是有个传说：李闯王就是在这里坐化而死，为了纪念他，这里天天都有很多的人来这里烧香拜佛、许愿。xx寺是一个风景优美、景色宜人的旅游胜地，xx石门就是因xx寺而得名的。

夹山寺又名灵泉禅院，始建于公元870元（唐咸通11年），历经唐懿宗、宋神宗、元世祖“三朝御修”。至明未清初，大顺帝闯王李自成兵败禅隐夹山住持30年。夹山寺鼎盛时期，其规模宏大，有九殿一宫，后屡经兵荒马乱数度兴废，现已修复六殿一宫。夹山寺是佛教禅宗祖师讲经说法之所，宋代高僧圆悟克勤在此住持说法评唱的《碧岩录》，被誉为天下“禅门之一书”，在中国、 *** 及东南亚国家影响深远。

1993年以来，中国社会科学院历史研究所、中国明史学会、湖南省李自成归宿问题研究会先后三次在石门举行李自成归宿问题学术讨论会，通过对夹山收集和出土的文物史料分析考证，使李自成兵败化名奉天玉、禅隐并圆寂于夹山这一历史结论大白于天下。为纪念安息于斯的农民起义领袖，1992年，根据清乾隆澧洲知府何磷所述原貌乃修复重建闯王陵。陵园占地面积30余亩，由纪念馆、陵寝、陵卫、紫石牌坊、神道、明楼、神厨、碑廊、野佛塔等组成。

夹山是誉满东亚的茶禅祖庭。夹山牛抵茶自宋至清一直被列为贡品，碧岩泉是煮茶的极品泉水。夹山开山祖师善会讲禅说法品茶，悟出了“茶禅一味”真谛。据中国茶禅学会专家考证，夹山是“茶禅”、“茶道”的正宗源头。

在一个春光明媚的早晨，我和爸爸妈妈坐着旅游车，来到苏州寒山寺游玩.一路上，导游介绍说：“寒山寺是苏州名刹之一，建于梁代，初名妙利普明塔院.因为唐代僧人寒山主持住过这里，后来又改名为寒山寺……”说着说着，我们的旅游车在寒山寺碑前停了下来. 随着导游的脚步走，我看见了一面墙.导游连忙说：“这是寒山寺照墙！”寒山寺照墙像一道屏障耸立在山门之前，墙上嵌有三方青石，上面刻着“寒山寺”这三个字. 绕过照墙，前面便是寺门.走过寺门，进入前院，顿时觉得满目葱郁，清幽萧远.正面为大雄宝殿，四侧配殿对峙，庄重肃穆，四周嵌有花岗石碑，上刻“寒拾遗踪”四个大字. 大雄宝殿是寒山寺的正殿，它正中三间有露台前身伸﹑露台中央各设有宝鼎，鼎内终日香烟缭绕，使寺院平添宁静安谧的气氛.这景象真是雄伟壮观啊！ 我们沿着安静幽雅的长廊，来到寒山寺钟楼.钟楼旁有寒山﹑拾得﹑丰干三位僧人的石刻雕像.在钟楼里陈列着寒山寺的古钟.此时此刻，凝望着古钟，我思绪万千.我耳边仿佛回响起了“当﹑当﹑当”的钟声.我也不禁想起一首古诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.”。

关于写湖南常德市石门夹山地作文

石门峡的风光胜景确实迷人

一出石门峡,豁然开朗

首先展现在眼前的一河两岸的大草原,白牦牛、白羊群游牧在青青草中,集群时像白云朵朵,分散时似繁星点点,骏马奔腾像条条赤练,美不胜收

这里的马属贫口驿红色马种,浓密,体态雄骏,灵敏易驯,拘乘兼用

这里自古就是国家的军马集养地

峡东叫马场的地方,地跨古浪、天祝两县,有一条到峡中饮马的走道,现在仍叫"饮马沟"

峡口以南的西大滩,自古就是赛马场,每3至5年举行一次赛马会,汉 *** 民都参加

骑手们骑上自己的骏马大显身手不仅赛跑马,还赛走马

骑上走马,快且平稳,犹如坐轿

清代古浪知县徐思靖所咏"石峡涛声"一诗,对石门峡风光的描写极为生动、逼真

现在峡水虽没古时的大,但情景依旧

峡中有很多水冲的旋窝,人们叫"龙窝",深不见底

据说,解放前夕,西大滩有个大牧主的伙计,拉几车大米过峡时翻了车,将大米倒在了'龙窝"中,不久,这车大米在百里之外的土门泉脑泉眼中喷出,真让人不可思议

上世纪70年代,古浪县计划在石门峡修水库,钻探时发现峡底有很多涌洞,水从涌洞漏去不少

所以,泉脑泉眼涌米也就不奇怪了

水中还有一种蓝色的石头,上面有弯弯曲曲的花纹,有的像柏树枝,有的像珊瑚树,千姿百态,妩媚可爱

石门峡一带除了草原,就是无尽的森林、灌木

夏秋季百花齐放万紫千红

就是严寒的冬季,茫茫白雪中也有花开

有些雪洞里开着一种荷花形的黄花,黄花瓣和绿条叶上都长着细细的绒毛,散发出一丝丝清香

山上长着一种小草,名叫香草,浓郁芳香,游人必采

特别是姑娘们和年轻媳妇,采上它装香袋,绣荷包,身上戴,送亲友,让石门峡的芳香飘扬四面八方

林中狍鹿、香羊、黄羊在奇险小径跑来跑去,有时卧在悬崖上一边倒沫,一边看峡中的车辆行人,悠闲的姿态,使人羡慕

雪豹、狼、狐狸虽然少了,但在夜晚还能听到它们的嗥叫声

峡壁上的皱褶石缝,是苍鹰、飞鸟栖息的处所

它们在这里生儿育女,繁衍生息

天晴时翱翔于蓝天白云之间,阴雨时还会俯冲到水面,敏捷轻盈地飞舞,给人一种力的美感

在鹰的领地,蓝马鸡、雪鸡、锦鸡轻易不会出现,它们钻在丛林中觅食,只闻其声不见其影

鸟叫最这最脆的时候是黎明,人们还在梦中,被清脆、悠扬的叫声惊醒

各种珍禽时而独唱,时而合唱,时而数重唱

只有睡在山林中的人,才能享受到这种美妙的乐章

我的家乡作文300？

我的家乡在湖南，那里有一座夹山。

夹山上有一个湖，湖水很清很清，就像一面大镜子可以照到人的影子。继续往山上走，就会看到一个花园。

春天，花园里的花五颜六色、争奇斗艳、光彩夺目而且芬芳扑鼻，绿油油的草就像一个碧绿的地毯，一阵微风吹来，花朵随风飘动，翩翩起舞，小草就像在唱歌，它们好像组成了一支双乐的乐队。

夏天，大树长出茂密的枝叶，好像一把撑开了的绿色的伞给人们乘凉。池里的荷花最引人注目了，有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬，有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。

秋天，黄黄的树叶落英缤纷，就像一只只黄蝴蝶从树上飘落下来，真漂亮啊！

冬天，所有的花和草都枯萎了，树叶都掉下来了，真可怜。

我爱家乡，更爱那里的夹山。

我心目中的乐园初中写事作文

我心目中的乐园初中写事作文篇一

幻想乐园，似乎只能藏在我们的心中。我心中的乐园，就是一个爱之园，在乐园中到处都弥漫着爱的味道，

“爱之园”是免费开放的，每个人都能进入“爱之园”，上至总统，下至乞丐孤儿。

一进入“爱之园”，映入眼帘的是“爱之屋”，它是一个博物馆，讲述着非典。艾滋病，汶川地震所带来的灾难和人民的救助，还有幸存者的坚强。在“爱之屋”中，有五台“爱心问答机”，只要答对相应的题目，就能获得赠送的礼品。

走出“爱之屋”都有点乏味了吧!那就去“爱心嘉年华”吧!它是一个大型游乐园，有和迪士尼一样多的游戏场所，所有的游戏场所都是免费的，无须排队，就能玩。在“爱心嘉年华“中能尽情地放松。

做完了这些，都有点疲惫了吧，那就去“爱屋“坐一会儿吧!那儿是个聚集餐饮、旅馆，休息为一体的小屋。喝上一杯暖暖的“爱心茶”，再眺望不远处的爱心湖，那恐怕是最美不过的了。

如果要露营的话，那就去“爱之草坪”吧!那儿有人工湖：爱之湖，还有碧绿的大草坪。

在出口处，有卖纪念品，还有拍照摄影，所投入的钱都会进入“爱之箱”，捐到红十字会。

这就是我的“爱之园”在那儿，爱心就似一朵花，这花芬芳迷人。就让爱之花到处开遍，让花的清香弥漫在世间吧!

我心目中的乐园初中写事作文篇二

每个人的心中都有一个乐园，你心中的乐园是什么呢?它又是怎么样的呢?是惊险 *** ，还是环境优美，还是大气豪华，或者是设施齐全，我心中的乐园是个及优美又神奇的地方。

先是乐园的环境，在这个乐园里绿树成荫，鲜花盛开，在这里草就想一片绿色的地毯，大树就是绿毯的大伞，这里的环境优美，在这里有小桥流水般的自然美，还有清新的空气，香气扑鼻的鲜花，这是我心中乐园美丽的环境。

在我心中的乐园科技很发达，其中一座“聪明桥”它是乐园的入口，这是一座外表像彩虹的桥，走上桥，这时会有一个帅气的王子，走过来，他会说一个谜语让你猜，猜对了可以走过去，猜错了再重来，猜对了的话彩虹的另一头会出现我心中的乐园，有很多卡通人物会在那里欢迎你，比如;可爱的皮卡丘，笑容满面的熊大熊二……它们会带你来到电影馆，一进入这里，你可以选择自己喜欢的电影，其实也不是看，而是把自己吸进电影故事中，亲身体会精彩的剧情。接着它们会把你带到月球宫，一路踏入，就到达了月球，你会穿上宇航衣在月球遨游，和嫦娥、玉兔玩耍，谈开心的事。最后它们会把你带到魔法学院，你可以用魔杖使魔法，和哈利波特做朋友，一起去冒险，打败敌人，共享魔法之乐。在这个奇妙的世界里，你可以心想事成，穿越时空，坐飞行体验。

我希望这个乐园早点建成，共我们游玩，所有的项目都不收钱。

我心目中的乐园初中写事作文篇三

我心中的乐园是外公外婆家的房子，那里有一块令我印象深刻的石头凳子。

外公从工地带回了一块又大又重的大石头，摆在一楼门口右边，那是花岗岩材质，不易风化，颜色美观，长约60厘米，宽20厘米，高30厘米，可以作为凳子。夏天，坐上去的时候感觉冰凉冰凉的，舒服极了。冬天，坐上去的时候感觉冷飕飕的，打了一身冷颤。不过，这块石头凳子的快乐记忆数不胜数。

我记得外公有时抱着我坐在上面向街头望去等爸爸妈妈回来;有时外婆抱着我坐在上面吃饭，路过的老爷爷老奶奶会逗我玩，逗得我咯咯大笑起来;有时我自己把它当成桌子，摆放我的玩具，蹲在地上玩起来;有时我调皮地试图搬动凳子，可是我使出了九牛二虎之力，它依然纹丝不动;有时外公坐在上面，任由我在街道上像猴子一样串来串去地玩耍，守护着我;有时外婆坐在上面剥葱头、削姜皮，像小山那么高，那时候她肯定是做美味的姜葱干拌河粉给我吃;爸爸妈妈回来的时候，我有时还看到他俩紧紧地挤在石头凳上聊天，可开心了。

还有很多很多人，他们都坐过那张石头凳子，它就像是一张百家凳子，风吹不动，日晒雨淋，一年四季都伫立在那里，给我带来许多回忆。这真是一张神奇的凳子。

我喜欢这张石头凳子，那里有我许多美好的回忆。

我心目中的乐园初中写事作文篇四

前天，我和爸爸前往国家森林公园夹山寺游玩，使我感受到了人与自然融为一体的奇妙感觉。

夹山寺群峦叠翠，万木争荣，一进公园就感觉自身已远离城市的喧嚣，融入在一片静谧与安详之中了。绿树掩映间，还可看见一两只小松鼠嬉戏打闹，鸟儿立在枝头唱着欢快明亮的歌。深吸一口气，带着淡淡清新叶香的空气充满着我的肺，神清气爽，感觉整个人都焕然一新，一时还舍不得将它呼出体外。

公园里这时人不算太多，大都是来爬山的。一个个背着旅行包，有说有笑;或穿着运动服，气喘吁吁地往上爬;或悠闲散步，从从容容;或坐在草坪，欣赏风景……我想，来到这里的人都会感到心情愉快，所有工作上，生活上的烦恼都会烟消云散。真正能达到范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的境界。

我的家乡石门是一个小山城，这里地处“三湘四水”之一的澧水上游，境内“奇峰三千，弱水八百”，巍峨壶瓶山高高耸立，莽莽青山绵延起伏，大小溪河喷珠溅玉……

可这样的美景却远离小城，郊田之外的春天是城居者不知道的。每一个居住在山城里的人都有一个共同的感觉，就是绿地太少。放眼望去，只见冷冰冰的钢筋水泥，虽然城市高楼林立，除了电厂烟囱冒出缕缕白烟，看不到任何的生机。由于缺少绿地，公路上整天尘土飞扬，灰蒙蒙一片，加上日渐增多的汽车排放的尾气，行人经过不知要吸入多少有害物质啊!

整天生活在这样的环境里，恐怕会给人带来很多消极情绪吧。夹山寺虽美，可毕竟离石门县城有八公里，距离偏远。如果要去散心的话，还要开车去?这就不符合绿色出行了。

城市需要森林，需要一片洁净而美好的蓝天，为了使我们生活在一个健康、美丽、和谐的城市，首先要做到的就是使石门成为一个“森林城市”。现在澧阳路改造就是建立森林城市的好开始，它高起点的规划，将带来人们城市生活的新体验，道路交通有条不紊，人们出行方便快捷，处处都是绿化带，出门逛街也不怕强烈的紫外线，汽车尾气都被树木吸收，换成清新的氧气，人如生活在森林氧吧之中……

石门山城在发展，城市使生活更美好，我的心中展现出一幅美好的图画，令人憧憬：不远的将来南边的“夹山寺”，北面的“白云山”，合围着石门山城，城里有绿地，它就像我们的“肺”，保证我们生活在“森林氧吧”之中，人人脸上洋溢着幸福的笑容，享受人与自然那种和谐之美!玉带般的澧水河穿城而过，我可以荡着一叶扁舟，唱着渔歌，带着对未来无限的憧憬去拥抱明天!这就是我心中的乐园!

六年级春游作文

从市区南行数里，有一胜区，这里群山环抱，青峦错落，绿树葱茏，有珍禽奇鸟，有亭台楼阁，有竹林流泉，风景清幽，美不胜收。这便是被列为江苏省级自然风景保护单位的镇江 南郊风景区。

南郊名胜在南郊诸山，首推招隐山。满山苍松翠柏、参天拔地。春夏之际，但闻鸟鸣千啭，蝉吟不穷，清泉淙淙，一片清凉世界；晚秋时分，红叶经霜，灿然若火，浓荫藏寺，五色纷披，更是一幅图画。清人鲍之钟诗曰："灿烂霜机能浅深红，楼台如在万花丛。"宋代大书画家米芾则赞之为"城市山林"。

南郊山中亦不乏人文景观，其寺庙建筑处寂静山中，久负盛名，招隐山有招隐寺，本是东晋艺术家戴颙隐居的地方，后来梁昭明太子在此建读书台，编纂文选，留下不少古迹。夹山有竹林寺，周围古树叠翠，修竹万竿，前人诗云："润州到处皆幽绝，更爱城南古竹林。"鹤林寺位于黄鹤山下，寺前杜鹃楼前一株杜鹃花，据传有三百年历史，盛开时花有数千朵，"花落春风老杜鹃"。鹤林寺看杜鹃，唐宋时即为盛事，至今不绝，回龙山腰有莲花洞。明代僧人开发建寺，因洞口有巨石如莲花，故名。志载当初开发时曾出现"龙骨"。1980年文物单位曾发掘出一批第四纪全新世动物化石，还有一枚人齿化石，距今约一万年以上。

招隐寺

招隐山原名兽窟山，因南朝著名艺术家戴颙隐居于此，拒不出仁而得名。招陷寺初建于山上，由戴颙故宅改建。颙只生一女，颙死后，女矢志不嫁，舍宅为寺，故名招隐寺。招隐寺最初创于南朝宋景平元年（423），距今已有一千五六百年的历史，当时殿宇宏丽，甚负盛名。唐宋以来，几经兴废。清咸丰间，寺毁于战火，同治、光绪间，慧传和尚重建大殿、读书台等，规模已不如前。抗战时，又遭日军毁坏，现在正全面修复，大部分胜迹已焕然一新。由于南朝著名艺术家戴颙隐居于此，梁朝昭明太子萧统亦在此编撰了名著《昭明文选》，使历史人物与名山共存，更招引着历代名人：唐朝诗人刘禹锡、骆宾王、宋大学士苏东坡、著名书画家米芾、清朝乾隆皇帝都曾登游此山，并且留有许多诗画。

听鹂山房

听鹂山房坐落在增华阁东北山腰里。过去这里古树参天，浓荫蔽日，风凉清幽。招隐山上花鸟众多，万以黄鹂为最，终日鸟声不绝，黄鹂叫声万为宛转动听。戴颙隐居此山中时，最喜爱听黄鹂的鸣叫，常携带酒和柑，独坐绿荫中，聆听黄鹂歌啭，怡然自得，终日不厌，人问何故，他说：此俗耳针砭，诗肠歌吹。"这就是著名的"戴颙斗酒双柑听鹂声"典故的来历。这在《千家诗》和《幼学注解》等书中都有记载，传为千古美谈。戴颙是一位卓越的古代音乐家，他欣赏鸟叫往往入了迷，其曲调作品得益于黄鹂歌鸣不少，其中《游弦》《广陵》《止息》三曲尤为传世佳作。后人为了纪念他，建造了这座听鹂山房。有门联曰： 泉韵每清心，自有山林招隐逸；莺声犹在耳，好携柑酒话兴亡。

虎跑泉

在山路左侧，相传东晋法安禅师初来山时，饮水困难，虎为他刨出此泉，故名虎跑泉。泉方池，中有井，泉眼在井中，水清澈，可烹茶。上有虎跑亭，一名虎泉亭，长方形，设计美观大方。明嘉靖年间袁继祖重砌方池，改名"万古常清池"，表明泉水常年清澈见底，故虎跑亭又称"万古常清亭"。池旁石壁上嵌有"虎跑泉"三字碑刻，为明崇祯年间知府程峋所书。虎跑泉的来历还有一个传说。说是昭明太子来招隐寺读书，环境十分幽雅，但苦无水喝。他闲暇无事就满山跑，寻找泉眼。有一天，太子漫步在山坡上，忽然一阵风过，树叶沙沙作响，直落地上。古语说："云从龙，风从虎。"太子不禁毛骨悚然，哪知岗下有个小山洼，一猛虎前脚落空，一下陷了下去。太子一见，暗暗吃惊。只见这只虎大吼一声前爪猛刨这处，留下一个跳有三尺深的塘儿，虎便咆哮而去刹那间，塘内便有清泉不断向外渗出，太子双手掬着泉水，尝了一口，只觉清凉香冽，甘美香甜。这时泉水源源不断向外涌流，太子惊喜之余急忙吩咐，把泉水蓄起来，泉眼四周石头砌成池子，因虎刨此泉，故取名"虎跑泉"。

鹿跑泉

在听鹂山房东侧。据清代文学家夏慎枢《招隐有夏序》载，"吸鹿泉，煮新茗，甘香润吻"泉旁有亭，三角形，下大上小，造型别至，名鹿泉亭，亦称"如斯亭"。 当年此处林壑幽美，野鹿出没，闻呦呦鹿鸣，听泠泠泉响，别有一番情致。唐著名诗人张祜形容为： 古寺人名在，清泉鹿迹幽。竹光寒闭院，山影夜藏楼。

玉蕊亭

在增华阁东南，为一座六角亭，石柱有楹联曰："绝顶共攀跻，此地来骚人墨客；三山相揖让，何处访玉树琼枝。"亭旁原有玉蕊仙踪堂，久已废毁。 唐时这里有两株名贵的玉蕊仙花，只有皇帝的御花园和翰林院地允许植种，是稀世奇葩，开放时如瑶林琼树，因此有仙女游赏等神话传说。唐朝宰相李德裕任润州刺史时，常游招隐寺，于玉蕊花下饮酒赋诗，有《招隐山观玉蕊树戏书即事，奉寄江西沈大夫阁老》诗： 玉蕊天中树，金闰昔共窥。 落英闲舞雪，密叶乍低帷。 旧赏烟霄远，新欢岁月移。 今来想颜色，还是忆琼枝。 并特为观花建此亭，名"玉蕊亭"。

昭明太子读书台和增华阁

昭明太子萧统，字德施，南朝兰陵（今常州）人，梁武帝长子，他 *** 山水，聪慧好学。被立为太子后，在招隐寺读书，于读书间招集文学名流在增华阁编辑《文选》三十卷，即著名的《昭明文选》，是我国之一部韵文、散文合集，对后代文学有重大影响。太子未及即位而卒，年三址一岁，谥昭明。 读书台建于山腰，为小巧平房三间，门旁柱上有楹联曰： 妙境快登临，抵许多福地洞天，相对自知招隐乐； 伊人不可见，有无数松风竹籁，我来悦听读书声。 房屋四周有回廊，窗明几净，环境清幽。内有石案一块，长约一点三米，宽约半米，厚约十厘米，为太子伏案处。 读书台北还有济祖殿，藏有出土文物，如元氏五蝠（福）捧寿大型碑刻和明代重修招隐寺碑记。

读书台右边为增华阁，是当年昭明太子编辑文选的地方。萧统云集天下才学贤士，包括《文心雕龙》作者刘勰，在"山水有清音的"增华阁，编纂了我国之一部文学总集--《昭明文选》，成为南朝文坛的中心。《文选》入选之作，上起周代，下迄萧梁，文体各异，大都文质并重，词藻华丽，在中国文学史上有重要地位。阁内正中墙有《增华选文图》，左墙角有一博古架，陈列昭明文选样本。门旁楹联为：景仰古贤风，此地得江山之助； 熟精文选理，斯人与翰墨为缘。 增华阁、读书台面临群山环抱林木幽深之境，气魄宏大，别有洞天，使人有"四周有山疑无路"之感。

珍珠泉

在招隐山北脚下，传为昭明太子所凿，泉水涌上如珍珠，故名"珍珠泉"。泉旁原有亭，宋李迪建，名"珍珠亭"，久已废圯。解放后在泉附近山谷中筑一水库，取名"珍珠水库"，有灌溉和防洪作用。现珍珠泉亭建于水库大堤山坡上。清郭野有《试珍珠泉》诗，曰： 秋云沉碧古苔绿，风激珠光流万斛。 仙人倚槛抚瑶琴，松外泠泠漱寒玉，我生嗜饮兼嗜眠，老怀抑郁烦忧煎。 可能一勺分尝后，还我聪明似少年。

鸟外亭

位于招隐山顶，因亭高出飞鸟，故名。始建年不详，清初尚存，毁于太平天国战火。现重建，为混凝土仿木结构，圆形，单檐尖顶，直径六米，亭内有石凳石桌，供游人休憩。登临远眺，江山景色，尽收眼底。

竹林寺

位于南郊夹山下的竹林寺本名夹山不见寺禅院，东晋法安禅师始建，颓废已久。明末崇祯年间，林皋大师在此搭建草房，独居二年，创建名蓝。因寺处大片竹林中，远远望去只见竹林不见寺，故名。 清康熙三十八年，康熙皇帝南巡亲书寺额。雍正十一年，皇帝下诏重建，计有殿宇二百五十九楹，规模甚为宏大，年希尧有记。咸丰六年毁于太平天国战火。咸丰八年和尚雪峰仿旧寺重建，刚砌成百间，两年不到又毁。同治三年和尚旭雯率领徒弟回山修建，规模已不如前。 竹林寺依山而建，一组石阶，一层平台，上下五层，层层登高，竹林繁茂，古木参天，曲径通幽，引人入胜。寺前有月牙河，河周有数株古老银杏树，高耸入云。山门前原有凝翠亭，背山面水，风景优美，可供游人小憩。倾圯后未修复。山门天王殿已修葺一新，共五间，门上石额为"竹林禅寺"。从天王殿大门入寺，拾级而上，至第三平台，地面宽广，两旁建东西客堂，各五间，设计精巧，形象古朴，修整后面貌一新。竹林寺的特色是幽而秀，夹山原有万竿修竹，千株巨松，古老的栎、柏、枫、银杏等错杂其间，风景优美如画。

林公泉：位于山腰，是明代林皋禅师所凿，故名。泉名石额为清代书法家陆润庠所书。有石砌方池，泉水清澈，过去和尚汲泉烹茶待客。泉背依山崖，岩石嶙峋，颇具古意。挹江亭：由林公泉沿通道迂回曲折而至恶化山更高处有挹江亭，六角形，石柱上有联："来时觉幽奥，到此豁心胸"。亭中小坐，可荡涤心胸，开阔视野。亭外松篁掩映，苍翠宜人。北望烟波浩渺的长江和雄壮秀丽的京口三山，令人心旷神怡。伯先墓 ：辛亥革命先烈赵伯先烈士墓在竹林寺东夹山下，翠柏丛生，青桐笔立。陵墓前后约一百米，左右宽三十米，大型墓包有护围拱石，四周有圆形回廊平台。墓碑上刻有"辛亥烈士赵声伯先之?quot;。碑前有石供桌，两旁有石狮基座，正前方有台阶，墓道长六十米，墓周植有梧桐和苍松翠柏，树森成荫，景色幽静，为省级文物保护单位。

鹤林寺

鹤林寺位于南郊磨笄山北麓，旧名竹林寺，是镇江南郊的著名古寺之一，创建于东晋元帝大兴四年，距今已有一千六百多年的历史。据载，南朝宋武帝刘裕潜龙时，游息竹林寺，黄鹤飞舞其上，即帝位后，有永初年间，改竹林寺为鹤林寺。唐朝开元、天宝年间，僧元素主持此寺，始改为禅寺，又名古竹院。唐诗人李涉曾在寺壁上题诗曰： 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山， 因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。 竹院即指鹤林寺，后毁于战火。北宋绍兴中重建，改名报恩光孝禅寺。宋咸淳间僧庆清重修，寺在山南。明永乐年间又毁，僧得月就古竹院稍加修葺，即今址。明弘治中，僧了心始修殿宇，万历间吏部尚书祟光祖损金重建天王殿及方丈、僧寮、莲亭、竹院。清康熙四年，僧净能、无怠重修。咸丰间尽毁于战火，同治、光绪年间重修。 鹤林寺在唐时范围较大，据说出了山门就到城门--鹤林门。后几经兴废，规模逐渐缩小。由于该寺地近城市，山明水秀，风景幽美，自古文人墨客常喜留连其间，览物生情，吟诗作画，韵事佳话亦多。古鹤林有八景常为人们所谈及。

杜鹃花

相传唐贞观中，外国僧人将杜鹃花种在钵盂中，自天台携来，每年暮春开花，见到两年朱裳女子，隐现于花丛中"。又传说，唐朝周宝镇守浙西时，驻节京口。有位神仙叫殷七七，是他的旧识，来镇江拜访他。周对殷说："鹤林寺杜鹃花天下闻名，听说你能使花在不开的季节开放，现在重阳佳节临近，你能使杜鹃花开放吗？"殷连声答道："可以，可以。"便使用法术，杜鹃花果然重九盛开，轰动了整个镇江城。 鹤林寺的杜鹃花，因唐末战火与寺同毁。到宋咸淳年间，寺僧以红踯躅冒充唐杜鹃花，不久皆枯死。元延祐三年（1316年），里人戈道恭家圃中有唐杜鹃移植寺中，乃复旧观。花前建一小楼，名杜鹃楼，谷雨前后，杜鹃盛开，登楼观赏，更觉雅致，饶有情趣。

苏公竹院

鹤林寺右边大院中长满了苍翠的修竹，据说是苏东坡栽种的，故叫苏公竹院，其实苏东坡来镇江以前，这里就有大片竹林。苏东坡《游鹤林寺》诗："郊原雨初霁，春物有余妍。古寺满修竹，深林闻杜鹃。"可见这里的竹子并不是苏东坡栽种的，可能他以后又在寺中补种了一些。

茂叔莲池

鹤林寺左边有一小池，据说是宋朝周敦颐（字茂叔）所凿，所以叫茂叔莲池。周敦颐，北宋哲学家，因年幼丧父，随母来镇寄居舅父家，平日与鹤林寺和尚寿涯友善，曾借住寺中读书，生平更爱莲花。著有《爱莲说》，为世人传诵。他在寺中凿了一口方池，栽种莲花，称爱莲池，即茂叔莲池。

米芾墓

位于鹤林寺西南面，占地约一亩，前有石坊，墓碑是明代米氏后裔米万钟所书。"山荒樵径十三松，米老孤坟此地逢"，"五州烟雨南宫笔，千里江山北固诗"，这是后人对米芾的怀念和赞扬。米芾，北宋书画家，世居太原，迁襄阳，后定居润州（镇江）。宋徽宗时招他为书画博士，曾任官礼部员外郎，人称"米南宫"，因举止"颠狂"，称他"米颠"。他能诗文，擅书画，精鉴别。所画的山水人物自成一家，在中国画坛史上占有重要的地位。

米芾欣赏镇江美景，作画数十年，先后营造了三处住宅。北固山下，有天然图画的海岳庵；千秋桥畔，有垂荫一亩的西山书院；南郊鹤林寺旁，有题为"城市山林"的精舍。米芾五十七岁时病死在淮阳军官邸，其子米元晖遵照父亲的遗愿，将遗体归葬鹤林寺前，并舍宅建祠纪念，即为米公祠。