大同精华一日游怎么安排一日游攻略,云岗石窟悬空寺一日游

云冈石窟一日游攻略(附更佳路线推荐)

云冈石窟位于山西省大同市境内，这里拥有非常壮阔的石窟景观，喜欢佛教文化的人可以来参观，这毕竟是古代早期佛教遗留下来的作品，保留了很多原始的韵味和内涵，下面给大家分享云冈石窟一日游攻略。

这是我第二次来云冈石窟，上一次是两年半以前，当时是和一群人，虽然待了有三个小时，但是意犹未尽，因为里面太大了，当时感觉这地方来多少次都不嫌多。今年三月份去了洛阳的龙门石窟，给我的感觉也特别好，尤其是奉先寺，内倾的崖壁下面半环绕着巨大的造像，给人一种窒息般的庄严，如果有音乐伴随，梵音西天也不外乎如此。

我当时就认为，龙门似乎比云冈要更好些。这是一种纯粹的主观体验，无从区分对错。但在去了龙门不到两月后，又到云冈，又感觉云冈并不输龙门。可能上一次看得比较简略，尤其是几个内容丰富的窟，当时管理方要求流水式的进出，就走了一圈，没有太仔细感受。

这种级别的石窟，给人的直观感受就是震撼，当然有很多细节，是我们在短时间内无法领略到的。这次来云冈，也是和一群人，人多，有人就提议叫个导游讲解。听了下导游的讲解，真是感觉对于云冈这类石窟，我们所知甚少甚浅。

它就像一个大宝藏，现在给你打开了大门，如果你喜欢，里面有足够宽广的空间供你去探究和摸索，有足够的材料为你佐证。

比如给你一个窟，你把里面的东西全搞明白，那基本上就对佛教对石窟有很深刻的认识了。这就像做题，做完一本书上的题，别的也就触类旁通了。剩下的只是用经验解题，然后内化。

云冈的开凿始于北魏王朝，从公元460年开始。

到公元494年，魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳，云冈的 *** 开凿就结束了，剩下的主要就是民间开凿。

而洛阳龙门的开凿就开始了，之后龙门在唐代达到兴盛。

就风格而言，云冈豪放、粗犷和宏厚，一如北朝多雄健，而龙门则清秀、细腻和温和，就像唐代尚丰腴。

龙门更像个温婉的中原女子，而云冈则是雄壮的北朝汉子。

因为不久前去了龙门，所以再到云冈，对这点体会更深。

第二次来，又了解了些之前没有注意到的东西。

这里有不少二佛并坐的造像，二佛并坐本身有它的佛教典故，指释迦、多宝二佛并坐说法。这种雕塑题材在其他地方比较少见，但在云冈却特别多。

这当然是有原因的，作为 *** 开凿的石窟，它的造像必然会带有政治含义。

二佛并坐，一般认为，多指魏孝文帝期间，他和祖母文明太后冯太后二圣并存的执政局面。所以，二佛并坐的造像应该都是在孝文帝期间完成的，算是云冈的二期工程。

前阵子看到一个讲西域佛教造像的纪录片，提到二佛并坐，说在中原很少见。

我一听，就觉得有问题，相比西域，这里说的中原当然是广义上的中土地区，制片人可能不知道云冈有386对二佛并坐的造像，这绝对是无法忽视的。

二佛并坐是云冈的特色，所以我特意买了个二佛并坐的小纪念品。

另外这里交脚菩萨像也很多，这个我在别的石窟也没怎么见过。交脚菩萨肯定是弥勒佛，或者叫交脚弥勒，作为未来佛，他是释迦牟尼的接班人。

弥勒佛常见的形象是笑脸大肚，这个形象来自五代以后宁波一带的一个叫契此的和尚，宁波的雪窦山也是弥勒圣地。

但早期的弥勒不是这个样子，至少他不是个胖子。

交脚菩萨就是早期的弥勒形象之一，看起来身段还比较苗条，交脚可能早期印度或者中亚等地国王和贵族的一种坐姿，象征尊贵的身份。

当造像类型传入的时候，坐姿也就一起传进来了。

这里还有不少西域以及印度健陀罗等风格的雕刻。北魏初期一直比较崇佛，但到太武帝拓跋焘时期，因为发现寺院藏有兵器，加上信奉道教的重臣崔浩的劝说，就开始灭佛。这其实是一次佛道之争。

当时大部分沙门还俗，但一个叫昙曜的和尚独守其身，在崇佛的文成帝拓跋_(jun四声)即位后，他成为当时的佛教领袖，受命开凿石窟。

《魏书-释老传》说：昙曜白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一。高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。

这就是著名的“昙曜五窟”，也是云冈的一期工程，五个巨大的造像，一般认为代表了当时北魏的五个皇帝。

据说其中身有千佛的造像的代表了灭佛的太武帝，这是造像者对他灭佛行为的一种回击。

一尊很大的交脚菩萨，象征着因病早逝的崇佛的太子拓跋晃，因为他并未成为皇帝，所以不是佛身，和弥勒菩萨类似，只是处于接班人阶段，而且因为这个原因，这个造像还低于地面一截。

而弘佛的文成帝则被认为是那尊最著名的释迦坐佛。

比起龙门石窟，感觉云岗石窟的保护难度更大些，龙门的山体似乎都是坚硬的石头，而云岗则似乎土质比较松软，沙化很严重。

龙门造像的损毁不少是人为的，劈砍和偷盗，而云岗似乎风化损坏居多。

这里的纪念品不错，除了二佛并坐的钥匙扣，我还买了一副石窟造像的扑克牌，比较满意。

大四最后一个假期先一个人去帝都逛了逛然后坐火车到大同跟父母回合开始山西之旅

正所谓地上看山西地下看陕西不是没有道理的光晋北就有悬空寺、应县木塔、云冈石窟等超级牛叉的景点，往南走还有晋祠、五台山(反正我觉得不好玩)等著名景点还有一个不怎么出名但我觉得很好玩的绵山(寒食的起源)先放点图：

应县木塔，地面上最古老的木制建筑，应该没错，现在不给上了，进门还要钱，于是就只在门口拍了一张。

云冈石窟，大同到云冈石窟的车很多，但我们当时是租了车自己开过去的，去到里面更好还是请个导游，云冈石窟的导游还是相当专业的，然后跟着他们转就好了，想省钱就看准机会蹭别人的导游，一个景点能需要什么攻略，我又不做逃票那种Low事。

晋祠，里面有块李世民写的碑，真品被锁在小房子里要里面的正式导游才有钥匙开，野导没有。

绵山，感觉真不错，挺喜欢这个地方。

自驾

呼和浩特出发

向东沿京新高速（G110）至集宁，沿二广高速（集丰高速段）南行至大同环城高速云冈口出高速，沿云冈路西行到达景区。

太原出发

从大东关入口进入二广高速大运段（G55）北行至大同绕城高速，在云冈口出高速公路，沿云冈路向西直达云冈景区。

北京出发

从清河收费站进入京藏高速（G6），沿京张高速（G110）----宣大高速（G109）----孙右高速----大同绕城高速----省道339直达云冈石窟景区。

公共交通

大同南站：

大同南站坐31路公交车到北馨花园小区站下车，步行到惠民里站坐20路公交车到云冈路同泉路口站下车，步行到五里店机电城站坐快速旅游603到云冈站下车

大同机场：

乘坐机场大巴至大同宾馆后换乘17路至新开里，再换乘3路公交直达云冈石窟景区。

新南长途客运站：

坐28路公交至公交大修厂站，再换乘3路公交由公交四公司站直达云冈石窟景区。

长途客运站：

在魏都大道儿童公园旁边向南步行至三医院坐17路公交至新开里，再换乘3路公交直达云冈石窟景区。

火车站：

坐快速旅游603直达景区或者4路公交至公交四公司站，再换乘3路公交由同泉路西环路口站直达云冈石窟景区。

云冈石窟位于山西省大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山开凿，东西绵延约1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模更大的古代石窟群之一。[1]

云冈石窟在1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。

云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。

云冈石窟景区门票价格：http://www.k1u.com/trip/43646.html

云冈石窟景区交通路线：http://www.k1u.com/trip/116333.html

云冈石窟景区附近美食推荐：http://www.k1u.com/meishi/116334.html

云冈石窟景区附近住宿：http://www.k1u.com/trip/116335.html

大同精华一日游怎么安排一日游攻略

初次来到大同游玩的伙伴该如和安排呢，当然是将大同比较重要，有代表性的的景点玩一下。下面为大家推荐一条路线和游玩攻略，大家可以稍微参考一下哦！

推荐游玩路线：悬空寺-应县木塔-云冈石窟

因为悬空寺和应县木塔在大同市周边的县区，距离有点远。因此，出发时间应该调整的相对较早。

吃过早饭后，乘车前往悬空寺，恒山悬空寺是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。上载危岩，下临深谷，被纳入“世界十大奇险建筑”。

恒山悬空寺游玩攻略

1、可在大同火车站附近乘到浑源县的小巴，车费30元。

2、另一条线路是从五台山出发，开往大同方向的汽车前往。

3、先沿陡峭的石径上行，进寺中观赏搭建巧妙、布局别致的40余座殿堂，然后顺悬空栈道登至翠屏山山腰，观清波粼粼的金龙湖胜景。

开放时间：8:30-17:30（冬季）；8:00-18:00（夏季）

门票：130元

地址：大同浑源县

参观完悬空寺的壮观后，来到应县木塔。木塔与意大利比萨斜塔，法国左黎埃菲尔铁塔并称世界三大奇塔。是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范。

应县木塔游玩攻略

门票50元，可请导游讲解，推荐“云冈云游科技”公众号，大同主要景点均有语音讲解。是国内现存更高最古的一座木构塔式建筑，塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。

应县木塔高67.31米，纯木结构、无钉无铆，是世界上更高的木塔。这是一座楼阁式的木塔，里面大量采用斗拱结构，有机的将梁、坊、柱结成一个整体。整个木塔从外面看起来只有为五层，而实际上塔高九层，因为每两层之间都有一个暗层。

稍作休整后，开始游觅云冈石窟。它与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。它依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。

云冈石窟游玩攻略

门票：150元（其中门票中准价格为每人次70元，第5、6窟特窟门票中准价格为每人次60元）

地址：大同市城西约16公里的武周山南麓

交通：大同市西门外有公交车和旅游车可搭乘前往。到市区西部的新开里汽车站，乘坐3路公交车，30分钟后可达云冈景区东门。从市里乘坐出租车，费用大概25元。

小贴士：

1、在云冈石窟旅游时，不要在石窟内拍照，可以请一位导游为您细心地讲解，会有很多收获哦，或者自己买本书，边看边对比石窟，自己找寻乐趣。

注：导游讲解费：150元；自助导游讲解机：10元（押金100元）。

2、也可以租一个讲解机，10元1个，每个押金100元。比导游讲听的清楚、仔细，而且每个景点都能听到，会有不小的收获。

3、和露天大佛拍照的时候站对角线方位拍照，可以照出比较好的效果。九龙壁也是一样的。

大家要是去大同游玩一天的话，一定要记得将这里的主要精华景点玩一遍！

悬空寺要游览多长时间

问题一：恒山和悬空寺游览需要多久 得看是旺季不了，因为悬空寺限流的，过一会放一波人，所以一般去都得排队，就是看排多远的对了，但是真的上了悬空寺其实很快，半个小时都不到，因为悬空寺本来也不大，而且都是顺着人流走，也没法停留。就是排队时间长。

恒山也不用很久，半天就够了，我是早上四点多开始爬，为了不那么早到山顶，特意爬得很慢，但是还是很快就到顶了，然后下山也就中午的样子。

问题二：云冈石窟游览需要多久 看你怎么玩了。一般的游玩3小时左右够了。

7月7日去的，刚回来，现在9-13窟维修，不开放。

我们走的很慢，看的很仔细，用了5小时。

景区门口进入，没有坐电瓶车直达石窟区。我们是先走灵岩寺，再到达石窟区，晃悠了45分钟。

石窟区，3小时45分钟。

再到博物馆，逛了30分钟。

从博物馆走回门口，20分钟。这段也是可以坐电瓶车省时间的。

电瓶车门口到石窟区我猜是10元/人。出来的电瓶车10元/人，这个问过。

问题三：悬空寺和云冈石窟大约要花多少时间游览 如果人不多，在找几个驴友.请个导游，没人大概10快钱 一共请导游80快钱，大概2小时左右. 悬空寺大概40分钟左右，请个导游给你讲，从大同到悬空寺大概需要3小时，包车300，最划算，可以顺便爬衡山，司机会等你，等你下来在付钱给他。

问题四：从大同市区到悬空寺要多久？半天够玩悬空寺吗？ 从大同市区到悬空寺要半个多小时！不远的，可以包车去。

半天够玩悬空寺！

具体的可以上山西本地的旅游门户网查看。 山西旅游热线等

问题五：山西大同浑源恒山如果想细致游览（需要登顶，需要去悬空寺），需要多久？一天时间够吗？ 一天足够，悬空寺的入口就在山脚下，汽车可直达，上下两个小时足够。恒山有大半天就逛下来了，如果太累还有索道！！！

问题六：我想之一天（包车）游览：云冈石窟→应县木塔→悬空寺，要多少时间？包车要多少钱？ 晚上住宿在那里方 应该把恒山、悬空寺、应县木塔放在一天，云岗石窟和大同市区的上下华严寺、九龙壁、善化寺应为一天。从大同汽车新南站坐班车去应县很方便，2小时到。从应县汽车东站，有汽车去浑源，你愿意从应县包车去恒山、悬空寺也可以，我没包过，但肯定比从大同包车便宜。 有人说从恒山有去五台山的汽车，但我从来没看见过。大同有到五台山的车，但车不多，只有早上7：30-8：00之间有一、两趟。从大同到砂河(五台山火车站所在地)的车很多，你也可以坐车到砂河再转车到五台山。到台怀镇需要小一天的时间。 五台山交通不便，不管是去大同、太原还是北京，都很别扭，时间都很长。台怀镇每天有一班开往北京六里桥长途汽车站的车，时间不详。一般人们回北京愿意到五台山火车站，坐半夜1：25开的N202次，早7：50到北京站。

问题七：大同去恒山悬空寺一日游 你好，你的计划非常完美，是完全可以实现的，到了大同之后。先在火车站待上2个小时，之后你坐去东关的公交，在那里有去浑源县的大巴，不用问你直接坐上就行，到要进县城的时候，你告诉司机到恒山下车，他到时会提醒你的。你先上恒山，上山时带点儿中午吃的东西，玩完后可坐览车下山，下了山后你就向西看到悬空寺了，不大也就一个小时看完了，之后可坐回市区的大巴，来去大巴的时间也就是最早早上7点半，晚上回的车最晚不能超过6点。

问题八：太原到悬空寺一日游 第1天你太原晚上坐火车{4小时车程}先去临汾必须报团{壶口瀑布一日游}，

第2天临汾晚上坐火车{1小时30分}去灵石打的很近{王家大院一日游}，

第4天灵石晚上坐火车{50分钟}平遥{住1日夜景不错}，

第5天坐火车{8小时}大同住1日，

第6天云冈石窟，悬空寺{1日游}。

注:晚上火车很多

问题九：我想用一天的时间游览云岗石窟与悬空寺，由于人数比较少再加上财力有限，预计乘做公共交通工具。游 如果在浑源只去悬空寺，不去北岳恒山的话，一天或许能排得开。但要早上先去悬空寺，下午回大同再去云岗石窟。 在大同雁同西路的汽车站，坐开往灵丘方向的汽车，路过悬空寺。也可以坐车到浑源，悬空寺离浑源县城不远，从浑源汽车站打车10-15元到悬空寺。 从浑源回到大同雁同西路的汽车站后，步行向西，坐26路到新开里，换3路可以到云岗。回来时，坐3路到新开里换4路到火车站。

问题十：早上7点多到大同火车站，请问如何去悬空寺及恒山，这2个地方一天时间游览够吗？晚上住浑源还是再回大同 紧张点了。

坐中巴直达，票价24元，每十分钟一班

出发站到达站发车时间里程车型全程票价用时其它

大同汽车站 悬空寺08:15 73KM 中型高二级 ￥24 10:15到高速-是,宇通

转一个以前的您参考

悬空寺、恒山都在大同辖区的一个县里，浑源县。从大同市去浑源县是没有火车的，你下了火车后，找出租车要他带你去长途汽车站（注意：和他说清楚是旧的长途汽车站，不是新南站），或者坐11公交车在汽车站门口下车，火车站附近有4路和15路，你可以坐4路公交在大北门下车换乘11路，或者坐15路在五医院下车。

从大同坐车去浑源是坐大巴车，每20分钟有一趟，车票是20元（含1元保险），单程时间是1小时30分钟左右，当天是可以回来的，但是上午去了已经快11点了，下午5点还得坐车回来，玩的一定不尽兴，所以建议住一晚，至于旅店价格我倒是不太清楚，如果你愿意下功夫找，20左右一晚上的旅店还是有的。恒山的门票貌似是30元吧，不知道春节会不会涨价。去了那里不要光顾看悬空寺，一定要尝一尝那里有名的凉粉。如果是恒山门口的凉粉摊，可尝可不尝，那些不是最正宗的，最正宗最出名的当属县城里的“小媳妇凉粉店”的凉粉，那里是最正宗的，3元一碗。一般去浑源的大巴车不会把你送到车站，在浑源五中（也叫大转盘）那里就停下了，这时候你下车找个摩的或者出租车直接去恒山就好了，如果你想先去悬空寺的话，那就事先和大巴车的司机说明，他会在路过悬空寺的时候提醒你下车的，祝你玩的愉快！

想带爸妈到大同悬空寺＋云冈石窟一日游怎么安排好

一 看 名

云冈石窟是北魏王朝建都平城即今大同期间留下的一座历史丰碑，是世界遗产、国之瑰宝、大同文化名片，一批批中外游人慕其盛名纷至沓来。

二 看 形

武周山，亦名武州山，在大同城西山中。宋《太平寰宇记》引《冀州图》云：“武周山在郡西北，东西数百里，南北五十里。山之南面，千仞壁立。”云冈石窟即因武周山南缘斩山开凿。

三 看 窟

云冈石窟的洞窟类型多样，结构复杂。主要有大像窟、佛殿窟、塔庙窟、僧房窟、禅窟等，其中前三种是云冈洞窟的主要类型。

四 看 佛

佛、菩萨、弟子、护法等作为宗教人物形象的出现，是伴随着佛教美术轨迹发展而发生的。

五 看 画

掀开云冈石窟这部精美的“石书”，便似打开了一幅绝伦的卷画，在以佛、菩萨、弟子、飞天为主要内容的画面中，亦点缀着一些佛经故事画。这些故事画，虽不为雕刻内容的主流，但它却与石窟中的其他雕刻一样，烘托着主题，扮靓了洞窟，使云冈石窟这颗耀眼明珠，绽放出特有的艺术光彩。

六 看 艺

云冈石窟乐舞雕刻，是古代多元文化结合的产物，各民族深厚悠久的民间乐舞艺术在此积淀。经调查统计，石窟中目前有22个洞窟雕刻乐器图像，尚存各种乐器雕刻500余件，27种，乐队组合60余组。有表现佛界或俗界的专门性伎乐，也有点缀于壁面空间的图案化装饰性伎乐；有规模宏大，形式俊丽的天宫伎乐，也有态势缥缈悠逸、具有回旋流动之美的飞天伎乐。

七 看 史

鲜卑族拓跋部是一支兴于阴山山脉以南大草原的游牧民族。公元386年，鲜卑拓跋崛起，在盛乐---今内蒙古和林格尔建立了北魏政权。随后，又威服塞北各族，于398年迁都平城今大同市，平城作为北中国政治、文化中心达96年。

鲜卑拓跋风俗淳一，原本不信佛法，与魏晋通聘后，特别是经过什翼犍的引进介绍，才开始接受佛教。

八 看 人

1500多年来，云冈石窟令多少文人墨客、名流学者、达官贵人为其倾倒、歌咏，留下了许多千年不朽的佳作，极大地丰富了云冈石窟的文化内涵。

九 看 联

匾联雅俗共赏，素为人们所喜闻乐见。云冈石窟，历代留下许多楹联，为世界文化遗产增光添彩。

五窟正面悬特命总督兵马侍郎佟养量于清顺治辛卯1651夏题写的匾〔大佛阁〕。门联为：

佛境佛地乘建佛心成佛像

云山云岭带将云水绕云城

六窟里门正中悬康熙御笔题写的匾〔庄严法相〕。

外门联：

性本明慧镜万古灵光昭云水含类群生都成就善男信女

心地从慈航千秋普度皈佛法微言广训共娱游寿世康庄

门楣联：山色随云秀 佛灯共日长

十 看寺

云冈石窟早在窟前营造的木结构建筑，称“十寺”，又作“十名”。

“十名”之说约自辽代开始。金代十名尚存，皇统七年（1147年）曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑》，碑文中记载“……西京大石窟寺者，后魏之所建也，凡有十名，一通示，二灵岩，三鲸崇，四镇国，五护国，六天宫，七崇教，八童子，九华严，十兜率……”

明成化十年（1474年）胡谥等修纂的《山西通志》卷五“寺观”条云：“在大同府城西三十五里，后魏时建，始于神瑞，终于正光。凡七帝，历百十有一年。其寺：一同升。二灵光。三镇国，四护国，五崇福，六童子，七能仁，八华严，九天宫，十兜率。寺内有元载所修石佛二十龛，金皇统间修。”明·正德张钦纂修《大同府志·寺观》卷四 、明·嘉靖《大同府志》卷五补记载中均与“成化志”略同。清·顺治胡文烨撰《云中郡志·建置志》云：“石窟十寺……内有元载所修石佛二十龛。壁立千仞，面面如来。总督佟于顺治八年率属捐赀，大为修葺。俾殿阁楼台、香积禅林金碧莹煌。岿然雁北一胜境也”。

“十寺”的荒废，约在明中期以后。

之一窟、第二窟两窟为双窟，位于云冈石窟东端。一窟中央雕出两层方形塔柱，后壁立像为弥勒，四壁佛像大多风化剥蚀，南壁窟门两侧雕维摩、文殊，东壁后下部的佛本生故事浮雕保存较完整；二窟中央为一方形三层塔柱，每层四面刻出三间楼阁式佛龛，窟内壁面还雕出五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。

第三窟，是云冈更大的石窟，前面断壁高约25米，传为昙曜译经楼，窟分前后室，前室上部中间凿出一个弥勒窟室，左右凿出一对三层方塔。后室南面西侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅的三尊造像，本尊坐佛高约10米，两菩萨立像各高6.2米。从这三像的风格和雕刻手法看，可能是初唐(公元七世纪)时雕刻的。

第四窟，窟的中央雕一长方形立柱，南北两面各雕六佛像，东西各雕三佛像。南壁窟门上方有北魏正光纪年(公元520一525年)铭记，这是云冈石窟现存最晚的铭记。

第五窟，位于云冈石窟中部，与六窟为一组双窟。窟分前后室，后室北壁主像为三世佛，中央坐像高17米，是云冈石窟更大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条优美。两窟窟前有五间四层楼阁，现存建筑为清初顺治八年(公元1651年)重建。

第六窟，窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、两三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。此窟规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼，是云冈石窟中最有代表性的一个。

第七窟，窟前建有三层木构窟檐，窟内分前后两室。后室正壁上层刻有菩萨坐于狮子座上。东、西、南三面壁上，布满雕刻的佛龛造像，南壁门拱上的六个供养菩萨，形象优 *** 真。窟顶浮雕飞天，生动活泼，各以莲花为中心， 盘旋飞舞，舞姿动人。

第八窟，窟内两侧有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有三头八臂骑牛的摩醯首罗天，这种雕像在云冈极为罕见。

第九窟，分前后两室，前室门拱两柱为八角形，室壁上刻有佛龛、乐伎、舞伎，造像生动，动感强。

第十窟，与九窟同期开凿，分前后两室。前室有飞天，体态优美，比例协调。明窗上部，石雕群佛构图繁杂，玲珑精巧，引人注目。

第十一窟，窟 *** 有直达窟顶的方形塔柱，四面雕有佛像。正面，菩萨像保存完好。窟周壁上佛龛上满刻造像和小佛。

第十二窟，正壁上端刻有伎乐天人，手执弦管、打击乐器，神情迥异，形象生动。他们手中的排箫，箜篌等古典乐器十分珍贵，是研究我国音乐的重要资料。

第十三窟，正中端座一尊交脚弥勒佛像，高12米多，左臂与腿之间雕有一托臂力士像，这是云冈石窟仅有的一例。南壁门拱上部的七佛雕像，雕饰精美，姿态飘逸。

第十四窟，雕像多分化，西壁上部，尚存部分造像东侧存有方形佛柱。

第十五窟，雕有一万余尊小佛坐像，人称万佛洞。

第十六窟，第十六至二十窟，是云冈石窟最早开业凿的五个洞窟，通称“昙曜五窟。”十六窟为平面呈椭圆形。正中主像释迦像，高13.5米，立于莲花座上，周壁雕有千佛和佛龛。

第十七窟，主像是三世佛，正中为交弥勒坐像，高15.6米。东、西两壁各雕龛，东为坐像，西为立像。明窗东侧的北魏太和十三年(公元489年)佛龛，是以后补刻的。

第十八窟，正中立像高达15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻画细腻，生动感人。

第十九窟，主像是三世像，窟中的释迦坐像，高16.8米，是云冈石窟中的第二大像。窟外东西凿出两个耳洞，各雕一身8米的坐像。

第二十窟，窟前带大约在辽代以前已崩塌，造像完全露天。立像是三大佛，正中的释迦坐像，高13.7米，这尊佛像面部丰满，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚，为云冈石窟雕刻艺术的代表作。

云冈第五、六窟在云冈石窟群中部，为孝文帝迁洛前约465——494年开凿的一组双窟。庙前有清顺治八年（1651）建造的五间四层木楼阁，朱红柱栏，琉璃瓦顶，颇为壮观。第五窟开作椭圆形草庐形式，分前后室。后室北壁本尊为释迦牟尼坐像，高17米，为云冈更大的佛像，外部经唐代泥塑重装。窟内满雕佛龛造像。窟西侧刻有两佛对坐在菩提树下，顶部浮雕飞天，线条优美。第 6窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的二层方形塔往，高约14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九层出檐小塔，驮于象背上。窟四壁满雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像。窟顶有三十三诸天及各种骑乘，令人目不暇接。环绕塔柱四面和东南西三壁的中下部，刻有33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕，内容连贯，构图精巧。此窟规模宏伟，雕饰富丽，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术汇集的大检阅。

云冈第七、八窟位于云冈石窟的中部，为一组双窟，是云冈石窟第二期开凿较早的石窟。七窟前现存的木构建筑，是清顺治八年（1651）修建。七、八窟平面均为长方形，窟内布局上下分层，左右分段。七窟后室北壁上层天幕龛的中央，雕一交脚弥勒菩萨像，坐于狮子座上，左右备一倚坐佛像，边为二胁侍菩萨。内容仍为三世佛，且出现了造像组合。下龛为释迦、多宝二佛并坐像。壁与窟顶相接处雕一排伎乐人像，各执乐器演奏。东西两壁对称开凿，壁与顶部相接处雕一排千佛。下分四层雕有八个不同的佛龛。南壁凿有一门一窗，左右两侧各雕四个佛龛。门窗间有六个供养人和伎乐天人像。明窗内雕菩萨和禅定比丘。内拱内雕力上、护法天王和飞天。顶部分格雕平棋，中为团莲，周雕飞天，把整个窟顶装饰得花团锦簇。第七、八窟与前期窟群比，在形制、内容、造像构成、题材等方面出现了诸多变化，从中折射出北魏社会变革的洪流。

昙曜五窟现编号第16——20窟，是由昙曜和尚主持开凿的之一期窟洞，也是云冈石窟最引人注目的部分之一。据《魏书?释老志》载：“和平初，……昙曜白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”以道武、明元、太武、景穆、文成五帝为楷模，雕刻五尊大像。这五窟规模宏大，气魄雄伟。形制上共同特点是外壁满雕千佛，大体上都摹拟椭圆形的草庐形式，无后室。造像主要是三世佛（过去、未来、现在），主佛形体高大，占窟内主要位置。

第16窟本尊释迦立像高13.5米，而相清秀，英俊潇洒。第17窟正中为菩萨装的交脚弥勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。

第18窟本尊为身披千佛袈裟的释迦立像，高15.5米，气势磅礴；东壁上层的众弟子造像造型奇特，技法娴熟。第19窟本尊为释迦坐像，高16．8米，为云冈第二大造像。第20窟为露天造像，正中为释迦坐像，高13.75米，为云冈石窟的代表作，面都半圆，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，两肩齐挺，造型雄伟，气势浑厚。

云冈五华洞位于云冈石窟中部的第 9——13窟。这五窟因请代施泥彩绘而得名。第 9、10窟为一组前后室结构的双窟，建于北魏孝文帝太和八年（484），太和十三年竣工，辽代曾在此兴建崇福寺。两窟平面近方形。前定南壁凿成八角列柱，东西壁上部雕出三间访木构建筑的佛龛，余壁满雕佛像、飞天。后室窟门上雕有明窗，北壁主佛是释迦佛。第10窟主像是弥勒。后室门拱内外两面有精雕图案花纹，结构严谨，富于变化。第11——13窟是一组，具有前后窟的第12窟为中心窟。11窟中立方塔柱，塔柱四面上下开龛造像，除南面上龛为弥勒外，均为释迦立像。东壁上部有北魏太和七年（ 483）造像题记，是研究云冈开凿史的重要资料。窟东北有太和二十年（ 496）铭龛和七佛立像。第12窟前正室和东西壁上部均雕出三间仿木构建筑屋形佛龛，前列两柱，洞开三门，窟顶雕有伎乐天，手持排箫、琵琶、横笛、束腰鼓等乐器，是研究音乐史的重要资料。第13窟本尊是交脚弥勒菩萨，高约13米，右臂下雕一力士托扛，既产生了力学作用，又兼具装饰效果。南壁上层的七佛立像和东壁下层的供养天人，皆为窟中精品。东壁佛龛形制各异。五华洞雕饰绮丽，丰富多彩，是研究北魏历史、艺术、音乐、舞蹈、书法和建筑的珍贵资料，为云冈石窟群的重要组成部分。

云冈东部窟群，指云冈石窟东端1——4，均为塔洞。第1、2窟为同期开的一组，凿于孝文帝迁洛前，窟内中央雕造方形塔柱，四面开龛造像。之一窟主像是弥勒，塔南面下层雕释迦多宝像，上层雕释迦像。浮雕五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。第二窟是释迦像，塔南面下层雕释迦多宝像，上层雕三世佛。两窟南壁窟门两侧都雕有维摩、文殊。第三窟为云冈石窟中规模更大的洞窟，前立壁高约25米，传为昙曜译经楼。窟分前后两室。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室，主像为弥勒，壁面满雕千佛。后室南面两侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、农纹流畅的一佛三菩萨。坐像高约10米，二菩萨立像高6.2米。从风格和雕刻手法上看，很可能是初唐时的作品。第四窟风化水蚀严重，南壁窟门上方有北魏正光年间铭记，是云冈石窟现存最晚的铭记。

云冈西部窟群包括云冈石窟西部第21至45窟，以及一些未编号的小窟小龛。大多属于北魏太和十八年（ 494）以后的作品。其特点是不成组的窟多，中小窟多，作为补刻的小龛多。造像多为瘦骨清相，衣纹下部褶纹重叠，神态文雅秀丽，藻井中飞天飘逸洒脱，具有浓厚的汉化风格，与“龙门期”雕刻十分接近。其中第38窟北壁“幢倒乐神”浮雕，是研究北魏杂伎的形象资料。

第39窟中心五层塔柱，塔身每面作五间，六柱，柱头上斗拱承托出檐，天平座，每层间阔高度皆小于下层，稳重隽秀，是研究早期造塔的重要资料。第40窟整体布局巧妙地运用装饰艺术，使洞窟格式、构图既有规律，又有变化，提高了石窟艺术的格调。

山西大同一日游去哪里比较好

山西大同一日游景点推荐：大同云冈石窟、北岳恒山、大同方特欢乐世界、大同华严寺、山西悬空寺。

1、大同云冈石窟

云冈石窟位于中国山西省大同市城西约16公里的武州山南麓、武州川的北岸，是中国规模更大的古代石窟群之一，与敦煌草高窟，洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟，亦与印度阿族陀石窟，阿富汗巴米扬石窟并称为世界三大石雕艺术宝库。

2、北岳恒山

恒山被称为五岳中的北岳，为道教圣地，自古以来就是兵家自古为兵家据险以守之地，以丰富的景观特色著称于世。景区主要分为以双峰并峙的天峰岭和翠屏峰为中心，包括天峰岭景区，翠屏峰景区、千佛岭景区、温泉景区和浑源城景点群。

3、大同方特欢乐世界

大同方特欢乐世界景区，位于山西省大同市平城区南环路3666号，有东方梦幻乐园、亚洲科幻神奇之美誉，景区总占地面积约800亩，以科幻和互动体验为特色，由越极限，生命之光、逃出恐龙岛、魔法城保、唐古拉雪山、火流星、海螺湾、华夏五千年，能出没脱口秀等20多个主题项目区组成。

4、大同华严寺

华严寺，位于大同古城内西南隅，是依据佛教经典华严经而命名的，寺庙占地面积达66000平方米，坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿，薄伽教藏殿、华亚宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨，华亚寺，兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫，是中国现存年代较早，保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。

5、山西悬空寺

具空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有是空寺，半天高，三根马尾空中吊的俚语，以如临深渊的险参而著称。

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山西大同一日游旅游景点有哪些

山西省作为我国旅游资源大市，“承包”了不少旅游项目，很夺游客前来观光游玩，开阔了不少视野，增长了不少文化，是十分有用的。旅游不仅仅只是放松，还能在旅游的过程中成长，下面小编为大家介绍山西大同的旅游景点，一起来来看看吧！

在大同市区乘坐3路公交车到云冈石窟站下，即可。

票价淡季80元左右，旺季大概在125-150元左右。

云冈石窟乃我国四大石窟之一，也是我国最早被批准为5A级旅游景区之一，并有幸入选《世界遗产名录》。石窟修建于北魏时期，窟内有美轮美奂的壁画，令人惊艳；绵延千米的石雕群，是中国雕刻艺术的库藏，堪称中国石刻艺术之首。

更佳旅游时间是三月到十月，气候相对适宜。从大同汽车站或者新南客运站乘长途汽车到浑源县，再可以花50元包车到悬空寺。

悬空寺，顾名思义，悬挂在峭岩半壁的寺庙，悬空寺即悬挂在恒山半崖峭壁间，惊险奇特。是国内仅存佛、道、儒三教合一的寺庙。

在离云冈石窟约700米的十里河南岸，有一处鲁班石窟，也很值得一看。相传在云冈石窟开凿初期，工匠因受鲁班传授雕凿技法，在其西侧开窟造像，四时祭祀，所以又名鲁班窑。门票40元

华严寺的门票成人80元一张，地址在山西省大同市下寺坡街459号，公共交通：火车站：乘15路、2路、30路至清远街口，向西500米。乘4路公交至清远街。

华严寺修建于辽代，是我国现存规模更大的古建筑佛殿。典型的辽金建筑，它是依据佛教华严宗的经典《华严经》修建的。寺庙内有叹为观止的壁画，有合掌作揖、微笑露齿的菩萨（被称之为东方的维纳斯），寺内拥有许多珍惜文物。

在大同旅游的小伙伴记得去打卡哟，这里会给你不一样的地域风情与感受！

悬空寺、应县木塔、云冈石窟一日游

看来你是想自助游，不过一天时间走马观花，看不出个什么来，时间都浪费在路上了，还有冬天天短，五点天就黑了，所以我建议你按两天来安排，先去应县木塔后到悬空寺这两个地方一天可以玩好，时间也充足，之后回大同休息一晚，第二天早细游云岗石窟，下午就可以撤了