蒸湘雨母山风景管理处处长是什么级别o
正科级。雨母山位于全国重要交通枢纽、中南重镇、历史文化名城衡阳市蒸湘区雨母山镇。雨母山景区管理处为蒸湘区直属正科级机构，全额事业编工作人员4人，无退休人员。协调配合将风景名胜区的保护和利用工作纳入国民经济和社会发展规划。
衡阳好玩地方
1、石鼓书院
石鼓书院始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200年的历史。原址在衡阳市区。衡州名士李宽在石鼓山寻真观旁结庐读书，宋至道三年（公元997年），邑人李士真拓展其院，作为衡州学者讲学之所。书院主要建筑有武候祠、李忠节公祠、、七贤祠、敬业堂、合江亭。
2、白鹭湖生态休闲园
衡阳白鹭湖生态休闲园坐落于衡阳市珠晖区酃湖乡大众村，距衡阳市市区5公里，从珠晖区107国道南行至酃湖汽车站路段往泉溪方向行5公里即可到达。园内山清水秀，景色优美，背靠山丘，面对耒水，地势平坦，水面整齐有序；沿湖而建的19个钓鱼台如镶嵌在水面上的宝石，错落有致；伴古樟而建的欧式宾馆，中西文化辉映；更有那古柞树在微风的摇曳下，仿佛在细诉古老的神话；还有那小木屋、吊脚楼、凉亭、假山、曲径回廊、小桥流水、石橙太阳伞……
3、陆家新屋
位于市城郊的“陆家新屋”是由陆成祖(1838～1891) 出资兴建，于1887年落成。
陆新祖屋距今已120余年，是我市市区现存为数极少的古代湘南民居建筑之一。祖屋依地形布局，中轴线上之一进的处理亦因地制宜，独具特色；整个建筑装饰十分讲究，木雕、彩绘、堆塑内容丰富，工艺精湛，有的堪称艺术精品，是研究晚清民居建筑及其相关问题重要的实物资料。
4、雨母山风景区
衡阳市雨母山风景名胜区位于湖南省衡阳市蒸湘区雨母山乡境内，核心景区面积约4平方公里，组合区域面积约20平方公里。地处衡阳城西，主体海拔238米，相对高180米。雨母山原名永华山、云雾山，因地形影响，易起云成雾，常有云雾缭绕而得名。清雍正年间，执政衡州的朱道台因久旱不雨，百姓遭灾，便慕名来雨母山赤松子坛祈雨，“虔诚祈拜，雨泽立降”，并赠送亲题“雨母山”三字金匾，是以更名雨母山。
5、南湖公园
衡阳南湖公园坐落于中南重镇衡阳市雁峰区，为衡阳市区湿地面积更大的公园，东临红湘南路，南临跃林路，西临高岭路，北临雨母路，总面积3700余亩，一期用地面积1248亩，其中水库面积500余亩，一期总投资3.6亿元，2014年5月一期竣工。以生态保护为目标，形成具有自我修复能力和自净能力的自然式绿地山水体系，充分利用自然山水植被，一个以水面为主题的原生态型、以休闲娱乐为主要功能的综合性公园。
衡阳有什么好玩的地方？哪些景点必去？
衡阳好玩必去的景点有：南岳衡山、南岳大庙、石鼓书院、回雁峰、雨母山。
1、南岳衡山
南岳衡山为我国五岳名山之一，位于湖南省衡阳市境内，七十二群峰，层峦迭嶂，气势磅礴。素以“中华寿岳”、“五岳独秀”、“文明奥区”著称于世。现为国家级重点风景名胜区、全国文明风景旅游区示范点和国家AAA-旅游区。
2、南岳大庙
南岳大庙，为我国五岳神庙之一，位于南岳古镇。大庙坐北朝南，周围红墙环绕，四隅角楼高踞，规模宏伟。唐初名司天霍王庙，唐开元年间，司马承祯建南岳真君祠。南岳大庙位于南岳镇北街，是我国五岳庙中规模更大，总体布局最完整的古建筑之一。
3、石鼓书院
石鼓书院始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200年的历史。原址在衡阳石鼓山，时衡州名士李宽在石鼓山寻真观旁结庐读书，宋至道三年（公元997年），邑人李士真拓展其院，作为衡州学者讲学之所。
4、回雁峰
靠近湘江之滨，在衡阳湘江上的公路、铁路两用桥附近。立在回雁峰，不仅可俯瞰大桥，还可纵观衡阳城全貌。回雁峰为南岳七十二峰之首。古人一直认为，北来的大雁南飞至此处便不再南飞了，只等来年春天再飞回北方，故名。
5、雨母山
雨母山位于全国重要交通枢纽、中南重镇、历史文化名城——衡阳市蒸湘区雨母山镇，为国家AAA级旅游风景区、全国著名宗教圣地、省级重点风景名胜区和衡阳市绿肺。雨母山，原名永华山、云雾山。
远足雨母山
世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
——题记
雨母山距市区比较近，有“旅1”可到山脚下。我一直在说要找个人一起去雨母山走走看看，可一直没找到。今天中午在学校吃饭后，心里就开始在纠结到底是睡觉还是出去走走。就这样纠结的走回宿舍，脱了鞋子，烧了开水，结果一咬牙一跺脚，去雨母山。于是，一个人走到一中门口坐28路车到石鼓书院下。到了“旅1”站牌才发现我原来可以在市 *** 门口等这路车。坐上“旅1”慢慢向雨母山出发。
由于没来过雨母山也不知道在哪里下，结果就在车上打盹睡觉，一醒来才发现车子都已经到终点站了。悠悠的下车，又往回走，走到一个路口，看看路牌，想想应该这就是通往雨母山的路。于是，一边听着帕海贝尔的《卡农》一边往山上走。一路都是农家酒楼，什么庄什么园的好多，看来这里真是市里人休闲的好地方。
来到一个十字路口，有指示牌“雨母湖”、“雁雨寺”、“赤松观”，犹豫一下，选择了“雨母湖”，一路走一路看，结果没看到什么湖泊，倒是有个水塘，不知是不是所谓的“雨母湖”，还是被“碧桂园山庄”所属地被圈起来的。于是我一直顺着马路走，结果什么也没看到。无奈之下就原路返回，去找“雁雨寺”“赤松观”着条路。
一路走来，除了耳旁的音乐声，到处都是静悄悄的，只听得见瑟瑟山风的声音和偶尔的鸟鸣声，和时不时有小车呼啸声。走了一段路，“雁雨寺”、“赤松观”连个影子也没有。我心里打起了退堂鼓，走了这么久都没看到，到底是不是走对了方向呢。犹豫的站在路旁看着远处的山和农庄在云雾的环绕下，多了几分朦胧。想想都走到这了，就再往前走走看吧。又走了一段路，看见路旁有一条水泥铺的小路，心想：这难道就是上山的路。于是，拍马上山，一路急爬，结果还没走到两百米，才发现路的尽头是一座上规模的坟墓。心里顿时凉了半截，丧气的下了山，心里又开始纠结要不要回去了。拿出手机一看，时间还早，应该还可以往前走走看。于是又下了点耐心往前走，大概走了不到一百米又在路旁看到一条看起来修了很久的水泥小路。我站在路旁，顺着路往上看，路的两旁全是坟墓，看起来怪吓人的，到底是上还是不上？我又往大路前面看去，遥遥不知道哪里是终点，也许顺着条路可以看到不一样的风景，虽然有点吓人。我又把心一横，顺着山路往上爬，两边的坟墓一座接一座，有的还是新坟墓，心里不由得紧了一把。虽然不信鬼神，但还是加快的步伐往上走。终于爬到了山顶，才发现眼前就是两座信号塔。信号塔的一旁有条窄窄的小路不知道通往何处。站在信号塔旁，我四处环顾了一下，看不到什么，眼前全是树木和杂草。往哪走？下山？还是继续走这条不知通往哪里的小路。我脚步往小路走了十几米又退了回来，心想：万一前面遇到什么坏人，把我钱抢了把我杀了，在这里没人知道的呀。可又想想，都到这来了，这时候又有谁会像我这般无聊在山上呢。于是又沿着小路继续前行。山路曲曲，山风阵阵，山雾层层，寂静，死一般的寂静。
就这样我忐忑的走着，走到一个山脊处，路开始往山下走，这时眼前处树林间有一栋看起来农家的房子，但却听不到人语声。我下意识的往下走，走了几步，我看了看房子的房檐和瓦片，不怎么像农家房子，倒有些像寺庙建筑。我又折回去，走在杂乱的草路上，轻轻的都近房子。走到建筑正面，原来还真的是寺庙建筑，大门门楣上三个大字“帝喾祠”。我静静站在“帝喾祠”面前，听不到任何有关人的声音，心里纳闷：怎么看不到人影呢。于是匆忙拍了几张照片就走人。回到小路上，往前面看，似乎看得到一些规模更大的寺庙建筑隐没在这山林里。我开始有些兴奋起来，不枉费我走了这么久找了这么久，终于快要见到心里要找的寺庙了。于是我加快下山的步子，可一路往下去始终找不到路口进去。结果走到山脚下，才发现刚才那条宽坦的水泥路就是到这寺庙的。
于是我顺着马路继续往前走，一座上规模的气势宏伟的庙宇出现在我的眼前。站在马路旁就可以感受它的气势，高大的门楣上三个醒目的大字：雁雨寺。我站在寺庙前，心突然静了很多，我把手机音乐关了，静静的站在寺庙大门前，看看它的样子。心中升起一股无形的宁静，说不出的平静，我想这可能就是佛教建筑给人的感受吧。我缓缓走进去，闻着寺庙里特有的的香油味，抚摸着厚重的大门。门的朱漆有些斑驳，看起来有些岁月。进到寺庙里，看到的是高高的香炉塔，香炉塔后面是“天王殿”。拾阶而上，到了“天王殿”，往前几十级台阶看到的高大雄伟的“大雄宝殿”。周围三层都是一间一间的房子，到处有匾额的“佛教格言”。我走在“大雄宝殿”四周，到处都飘溢着木香味，这就是佛寺的气息。我站在“天王殿”的楼阁上往下俯瞰，刚才进门的看到的建筑看起来特别的不同。这时“大雄宝殿”旁站着两位出家人在小声的交谈，而此时后院走出一拨人，开来也是来看看“雁雨寺”的。驻足一会，看看这些山林树木，读读这些“佛教格言”，听听这些寂静山风，闻闻这些浓郁沉香，心中静的像一片水没有半点涟漪。心里不由得想起以前想出家的想法，如果真有那天，这里真是个不错的去处。
停歇了一阵，前前后后的看了个遍，走出“雁雨寺”继续往“赤松观”走去。顺着山路，不久就到了“赤松观”，站在坪前远眺，远方是一座座看不清山峦的绵绵群山在云雾缭绕之下绵延到更远处。观前有位管理员，我问：能否进去看看呢？他爽快的答应了，我慢慢走进去，依然有浓郁的木香味，而且里面正“云雾升腾”呢。一座座惟妙惟肖的神仙端坐在各个角落。正当我看的入神时，听到隐约的敲木鱼声。顺镇声音我一步一步往里走，看到眼前是“赤松殿”，我走近些，看到一位道人正跪在蒲团上念经敲木鱼，木鱼的声音洪亮低沉，难怪在外面就能听见。围着“赤松观”前前后后我又走了一圈，真是令人心旷神怡。
看看时间快四点了，我开始下山往回走，此行没有白来，看到了心里要见的，也有些小收获和体会。想起高中时学王安石的《游褒禅山记》里有段话：世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。的确如此，世间美的东西都不是那么轻易所见，要见到是要费一番功夫。如若今天我没有坚持走下去，肯定是看不到这些庙宇建筑，心也得不到一段时间的“自然宁静”。如若今天我没有坚持走下去，肯定是看不到这些庙宇建筑，心也得不到一段时间的“自然宁静”。这些佛道建筑大多是隐没在山林之中，这样才利于修身养性，才能修禅达到天人合一。现在社会人心浮华，风气不正，倘若能多到这些让人自然而然“静”下来的地方走走也是一种修为。
