摘要：广东和北方的女子性格虽互有差异，但也可以作为妻子，北方女性比较豪爽，是生活的伙伴；广东的女子心细，是生活的温暖港湾。婚姻的选择，其实并没有地域上的差异，正所谓情人眼里出西施，如果真正遇到喜欢的人，不管其身份、地位和当前所拥有的财富如何。
先秦诗经《击鼓》曰：“ 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 。”如此美好的爱情和婚姻，要到哪里去寻找？中国哪的女人最适合做老婆？
对于这些问题的，不同者有不同的答案，有的认为要门当户对，价值观符合；有的比较喜欢色相诱人，小鸟依人类型的；有的则想要找到踏踏实实的。
如今，同处一国之内，接受相似的教育，但不同的地域有不同的习俗和个性，遗俗与民国时期没有多大的变化，所以国人又对中国不同的地方进行对比，想要了解哪里的女子，更适合做老婆。
民国的泰斗们也关注这一系列的问题，同时给出不同的答案。 章太炎认为：“北方广东都不可，唯有两省得我心！”那么，他指的是哪两个省呢？
大师们心目中理想的老婆
文艺的艺术创作离不开家庭和婚姻，至少也要包含男女之间的一丝丝情感，否则该作品很难受到民众接受。只要人类不消亡，两性问题将永远的探讨下去。
我国著名作家冯骥才对此深有感悟，并得出自己的结论，认为：“择一城终老，遇一人白首”是最适合的状态，与《击鼓》中说的“执子之手，与子偕老”不谋而合，正所谓“弱水三千，只取一瓢” （佛经典故，被引入《红楼梦》中）。
当然，要实现冯老说的合适状态，先是遇到一个人，后又必须是对的人。因此，就如今的人而言，恋爱可以遇到许多人，但“与之偕老”者必须要慎之又慎，否则做不到“遇一人白首”。
婚姻不是形式主义，也没必要去遵守那些条条框框，所谓“择一城终老”说的就是找到志同道合、彼此没有多大沟壑之人，至少不用为了柴米油盐而互相扭扯。
有的人认为，正是因为这样的原因，所以才需要找到门当户对的，爱应该排在其次，封建社会时期的爱情观已经得到实践，先婚姻后爱情也是可行的，否则这种婚姻和爱情共存的方式在很早以前就被淘汰。
其实，这是一种形式主义，但也是一条道路，自从西方的婚恋观传入我国以后，人们有了更多的选择和道路，而“门当户对”坚持者既可以走现代的道路，也能走封建社会时期的路子。
自由恋爱后的婚姻很融洽，但遵循的是优胜劣汰的原则，优者有更多的配偶选择，而其他的人则因为找不到另外一个他（她）而让婚姻迟迟无法进行。
更具体而言，婚姻和爱情属于两种不同的属性，婚姻是对家庭的责任和坚守，有培养和繁衍人类后代的责任；爱情是两情相悦，男女两性的互相欣赏。爱情不等于婚姻，当婚姻发生的时候，爱情也可能会变成柴米油盐。
所以，坚持些婚姻或爱情也未必是错误的。章太炎是近代少有的学术泰斗，既是先进思想的倡导者，也是某些落后思想的顽固者。但在爱情观方面，他同意的还是“门当户对”。
正因如此，他光棍了好几年。
感情经历中得出的结论
进入民国，国学大师变得越来越少，所以成为许多女性真相结婚的对象，但章太炎似乎并不属于这一类，他曾是鲁迅的老师，见识等都比较宽广，但在择偶的态度上，只能说是既开放也保守，要求十分苛刻。
对于别人关于许久都没有配偶的质问，他曾回答说：“ 北方和广东的女子都不适合做老婆，只有两湖地区的才适合，其次就是安徽女子 ！”那么，有什么理由支撑他的这一观点？
就他的个人感情经历而言，主要是属于“门当户对类型”。很小的时候，在父母的安排下，他同原配夫人王氏完婚。34岁那年，王氏不是离世，他此后便一直保持单身，虽然有朋友介绍和帮助，但都被一一委婉拒绝，将心思都放在研学之上。
到后来，由于生活非常难以自理， 所以萌生了征婚的想法，他曾在《顺天时报》上刊登一则征婚启事，许下条件：一、湖北女性；二、大家闺秀；三、文理通顺；四、学会平等；五、有从夫之美德。征文的最后强调，“别人娶妻当饭吃，我是当药用”。
在条件部分，如果他生活在如今，那么征婚文放置100年都不可能有人答应。后面的强调，主要还是与学术有关。
就他而言，“湘女多情”、“鄂女多音”，娶了两地的女性以后，既可以得到热情之爱，也能够完成学术的研究。 “鄂女多音”是指旧楚地多善歌，可以从其实身上研究先秦时期的古诗歌。
对于不选择北方和广东的女子，有的人猜测，主要还是民族歧视在捣鬼。 北方的民族多为少数民族融合—“血液不纯”，广东地区亦是如此，多是越人的后代，交流起来比较困难，只有他所认为的地方才是汉族正宗。
不过，作为当时先进的革命家，他应该没有这些思想。
该怎么选择老婆？
章太炎的征婚文发布以后，引起一定的社会反响，有人对于“文理通顺”和“有从夫之美德”病诟，以张别古小姐为笔名，在报刊上公开写信辩驳，引起吃瓜者的嘲笑。 后来，这篇名为《戏拟张别古小姐致章太炎书》被编入《民国趣史》之中，成为一时笑谈。
其实，这条征婚文发布的时候，刚属于晚期末年，有先进思想者不想与他接触，而大家闺秀者又望而却步，所以婚事一直拖了10多年。直到1913年，在朋友的介绍下，46岁的他与31岁的汤国梨女士成功地走到一起。
有趣的是，汤国梨既不是两湖和安徽之女，也不是守旧的封建社会女性，而是老乡义乌人和先进的思想者和女权主义运动者。
对于被称为“章疯子”的章太炎来说，这莫过于最大的讽刺。 不过，取了汤国梨以后，他的价值观也受到很大的影响，两人经常交流当时的革命、学术和朴学，是天造地设的一对。
结语
婚姻的选择，其实并没有地域上的差异，正所谓情人眼里出西施，如果真正遇到喜欢的人，不管其身份、地位和当前所拥有的财富如何？只要真心诚意的走到一起，必然会在将来的日子里将生活改变，品味到最真实的人生。
有人认为：“我落难时你不在，富贵时凭什么让我只忠诚于你？”如果真的想到这一点，那么说出这一句话的人和听这句话的人一定是一对，因为他们共同追求的都是物质。真正互有吸引力的人并不在意贫穷和身份的差距，只要有机会就会走到一起。
但并不是说，面对自己喜欢的人的时候，就要求别人跟自己过苦日子。毕竟，不努力改变生活现状，而要求别人同自己一起过苦日子，那会有谁愿意呢？
章太炎的观点也不正确，广东和北方的女子性格虽互有差异，但也可以作为妻子，北方女性比较豪爽，是生活的伙伴；广东的女子心细，是生活的温暖港湾。
