摘要：敦煌壁画中最具代表性的当属于飞天仙女系列，用“满壁风动，天衣飞扬”这八个字形容简直就是太贴切。从十六国起至元末，从洞窟初创开始，历经了十朝一千余年，总共有492个洞窟内，皆有飞天形象的壁画。
敦煌壁画是中国光辉灿烂的古代文化艺术遗产，是中国历代壁画集大成的艺术。2008年在北京奥运会上，作为吉祥物之一的欢欢，头部纹饰就是取材于敦煌壁画中火焰的纹样。把它比喻成”墙上博物馆”是实至名归的，让我们从瞻仰的视角去探索发现民族瑰宝的魅力。
最具代表性的当属于飞天仙女系列，用“满壁风动，天衣飞扬”这八个字形容简直就是太贴切。从十六国起至元末，从洞窟初创开始，历经了十朝一千余年，总共有492个洞窟内，皆有飞天形象的壁画。
神话传说中天女本是水精灵所化而成，广大民众所熟知的“露水姻缘”、“天女散花”等故事实际上都是与“水精灵”这个原始象征有关，所以现在人们常说“女人是水做的”或许也是这个原因吧。
在古代科技不发达的社会里，也是老百姓对于美好的追求，对天宫上载歌载舞的遐想，是一种精神寄托。壁画飞天的服饰上基本都取义于佛教、道教的元素，端庄且优雅的装饰也是信仰者追美、寻真、向善、与不世俗的诠释。
据相关文献记载，天女的住所有的在天庭之中，有的在昆仑之上，即我们今天所说的喜马拉雅山脉位于西藏省的昆仑山，亦有少部分在其他的人间仙境里。
天庭之中的主要依据为玉帝集团，昆仑山之上的则是与瑶池王母为首的一派，居住在其它人间仙境的有如南海观世音、福建莆田的妈祖娘娘等。
这也是意味着华夏传统文化，儒、释、道大融合的象征意义，盘古开天、女娲补天、释迦摩尼坐化菩提树下、老子骑青牛西出函谷关等众多的神话、传说繁衍演化成了后来的儒释道。
唐代作为史上最为鼎盛的时期之一的朝代，无论是在政治、军事还是经济、文化都实现了繁荣昌盛的局面。大诗人李白在其《古风五十九首》中就曾写道：“素手把芙蓉。虚步蹑太清。霓裳曳广带。飘拂升天行。”，这是代表了唐人对敦煌壁画飞天仙女的高度赞赏。
时至今日，在数字信息化、自媒体横空出世的时代，对于飞天仙女的美丽迷人形象依然是备受人们的欢迎追捧，很多到莫高窟去旅行的游客都会拍摄飞天造型的相片或者视频。由此可见，高端的文化雅俗共赏，顶流的艺术经久不衰。
