摘要：苏轼的一生可以概括为“三起三落”。苏轼二十二岁参加科举考试后便名震京师，步入仕途后逐步受到重用；苏轼反对变法，因“乌台诗案”被贬去黄州；新法废除后，司马光成为宰相，苏东坡东山再起，升为正三品官员；苏轼与司马光政见不合，请辞外放；苏东坡再回朝廷，职位频繁调动到宋哲宗亲政时，苏东坡被一贬再贬，最后贬到儋州。
先从苏东坡的名字说起吧。
出生的时候，父亲苏老泉特意为他取名“苏轼”，原话是这样说的——
轮辐盖轮，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。
啥意思？
轼，就是马车上的横木扶手，论作用是比不上车轮车顶的，但是，如果没有了扶手，马车就不完整了。
父亲是想通过名字，告诫自己的儿子，要懂得“无用之用”，因为身居要职，往往容易引来不测，只有低调，才能成事，只有“无所为”，才能有所为。
知子莫如父，苏轼刚一出生，父亲就通过名字，为他一生的命运写好了注脚。
22岁 ，苏轼进士及第，年少成名，春风得意！
然而，苏轼虽然才华横溢，但初入官场却不懂规矩，年少气盛得罪了不少人。话说回来，不气盛，还叫年轻人吗？苏轼一会儿讽刺一下这个，一会儿揶揄一下那个。
尤其是对于王安石变法，苏轼是一百个反对，真真假假的嘲笑之语伴随着他横溢的才华，流传在朝内朝外。这让变法者王安石恼羞成怒，反手就在宋神宗面前参了一本。
虽然，宋神宗也很欣赏苏轼的才华，但苏轼隐隐约约意识到，京城已是是非之地，不宜久留！
36岁 ，苏轼被调离京城，快马扬鞭的来到了杭州当副市长，之后的八年里，他又先后在密州、徐州、湖州任职。
可以说，这八年，他为老百姓干了很多大事好事，这些史书都有记载，我就不一一说了，不过足以见得苏轼做父母官的能力还是相当OK的，而在这舒爽的八年间，他也留下了许多舒爽的诗词——
什么“明月几时有，把酒问青天”、“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，都是脍炙人口的传世佳作。
可如果你读苏轼只读到这里，可以说完全没有get到苏轼真正的精神内核，伴随着苏轼高开低走的人生，他的诗词也经历了意境上的变化，有些时候，哲学上的乐观远不如现实的重锤来的深刻。
可以说，这八年，是苏轼一生之中非常舒爽的日子，在这期间，苏轼“居庙堂之高”时，不忘”忧其民”的责任，而“处江湖之远”时，也时刻在“忧其君”。
作为名噪一时的键盘侠段子手，反对变法的声音中，数苏轼粉丝多，这可引起了有关部门领导的高度警觉，山高皇帝远就治不了你了？
政敌们开始在苏轼的公众号、抖音、QQ空间里，逐条去找他的诗词和言论，然后认真分析揣摩，不多久，就给他安了“愚弄朝廷”、“讥讽朝政”的帽子。
44岁， 网络大V苏轼因言获罪。
皇上龙颜大怒——来人，把苏轼给我拿下！禁言、销号就算了，还被同行合力推进了大牢之中。罪名不小，一时间，苏轼性命难保。这就是历史有名的“乌台诗案”，首开自媒体乱象整顿先河！
苏轼好歹还是有些粉丝和群众基础的，再加上皇上爱惜，在被拘押了整整130天之后，苏轼才在各方营救下重见天日，可刚从牢房里走了出来，憋了许久的他就发了条朋友圈——
却对酒杯亦是梦，试拈诗笔已如神。
此灾何必深追咎，窃禄従来岂有因。
瞧把你能的！还敢乱发！真是无药可救！接下来的流程就很简单了——发配黄州。
黄州，也就是现在的湖北黄冈，当年也是个鸟不拉屎的地方，花销、住房、吃饭都是问题，可越是在这个鸟不拉屎的地方，越能激发出苏轼无限的革命斗志和大无畏的乐观英雄主义！
在这里，他钻研食谱，注重养生，广交朋友，硬是在举目无亲的地方开出了一番局面，放下一切身段和架子，远离黑子！远离互联网！用他的原话，就是——
自上可以陪玉皇大帝，下可以陪悲田院乞儿。吾眼前见天下无一个不好人。
苏轼，在黄州这个小地方终日无事，开始默默回忆自己的过往，复盘自己的人生——
少年时高谈阔论引经据典，看似才华横溢，实则好大喜功，无实际内容，不过是书生的泛泛空论，意气用事，自鸣得意罢了。
要在读书中，去掉自己身上恃才傲物，桀骜不驯的傲气，养成稳健端庄、谦逊平和的正气，去掉多愁善感的文人气，养成直面人生的大丈夫气。苦难和挫折，让这个曾经“意气高于百尺楼”的书生，变得淡然而潇洒。
什么是潇洒？
潇洒很具体，是你在生活中面对每一个具体困难时的表现，你的人生中所面临的每一个挑战，都在检验你潇洒的底线。
在黄州的这段日子里，苏轼最爱去的地方，是赤壁遗址，虽然据史学家考证，这里并非实际的古战场，但苏轼借景抒怀，用三次对赤壁的歌咏，在中华文明的滩头上，留下了自己深深的足迹。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。——《赤壁赋》
划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。——《后赤壁赋》
故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。——《念奴娇赤壁怀古》
个人的感情无论多么强烈，在宏大的历史巨变中，都是那么微不足道。而赤壁的三次歌咏，标志着苏轼开始走出了“乌台诗案”的阴影，走出了精神危机的陷阱，走向了思想人格的成熟。
47岁 ，苏轼已经在黄州这个鸟不拉屎的地方拉了整整四年的屎，而神宗皇帝也并没有忘记他喷香的文章。念念不忘，必有回响，终于，苏轼迎来了转机——
神宗重新启用苏轼，派他前往河南汝州出任要职，这也标志着神宗皇帝与苏爱卿的和解。
我常常想，如果故事到此， 该有多好，我们的大文豪，历经沧桑也算是落得小确幸，小日子，大文字，儿孙绕膝，其乐融融。
但苏轼的人生剧本偏不这样写。大才子大网红，走到哪都秀人一脸，而命运，也总是喜欢捉弄苏轼，来给他的创作提供更多灵感和素材。
51岁 ，宋神宗病逝，哲宗继位，苏轼东山再起重回朝廷担任要职。
短短一年半的时间，苏轼就从一个地处偏远的官犯一路直升到三品大员，而且开始给小皇帝当老师。眨眼之间，他已飞跃了十二个官阶，距离宰相只有一步之遥！而且成为帝王之师，这可是多少文人的终极梦想！
大概是苏老泉的坟上冒起了青烟，突如其来的变动，让苏轼猝不及防，说好的沧海寄余生呢？说好的一蓑烟雨任平生呢？
要说都这份上了，苏轼也该收一收他那颗文艺的心，少发点朋友圈，少写点公众号，没事刷什么知乎微博，老老实实做业务伺候好小皇帝不香么？
可他偏不！
面对当时朝廷的执牛耳者司马光、程颢等人，他又唱起了反调，自媒体账号一顿输出，粉丝看了咔咔点赞，领导看了直摇脑袋！
这倔强的灵魂！
用他自己的话说，就是——上与执政不合，下与本局异议。
上面和宰相合不来，下面和同事谈不拢。这还能有你的好？
书生本色！不知物性！
司马光的党羽门生开始争相指责苏轼。做一个特立独行的人，真的好难！
也许是怕了，也许是累了，回想起“乌台诗案”留给他的道道伤疤，至今仍然刻骨铭心！为避免陷入政治陷阱，苏轼连上四道折子，请求离朝外任。
这让彼时垂帘听政的高太后着实为难，看到苏轼再三请求，高太后无可奈何的答应了，临行前，高太后把他叫到跟前，语重心长的对他说——
你知道为什么提拔你吗？这是先帝的意思。苏轼怅然！
55岁 ，苏轼再次启程！
他先后在杭州，颍州，扬州和定州担任知州，共计五年，期间，他改造西湖，治理灾害，让当地生态焕然一新，百姓无不称赞！
其实到这里，如果我们回顾苏轼的从政经历，就会发现一个很有意思的现象，会发现苏轼只要在中央朝廷，就必然会陷入党争，陷入永无休止的政治斗争和口水大战。而每次苏轼受不了这些的时候，就会申请出任地方官，融入到老百姓中，成为一个光辉的形象。
苏轼啊苏轼，你可长点心吧！
60岁， 被贬惠州迎来人生至暗时刻！
随着高太后离世，十八岁的哲宗亲理朝政，新党上位矛头直指苏轼，政治风暴山雨欲来，苏轼的人生剧本，也即将迎来至暗时刻！
要说人生，可真是一场大梦，在经过了人生的奋斗和磨难后，苏轼在人生轨道上转了一大圈，又重新回到了被贬黄州时的境况，又一次成为了官犯，用他自己的话说——
四十七年真一梦，
天涯流落泪横斜。
经过六个月的长途奔波劳顿，苏轼终于抵达惠州。原谅我匮乏的文字，惠州，已经不足以再用鸟不拉屎来形容了，还是让大文豪自己倾倒一下苦水——
七千里外二毛人，十八滩头一叶身。
山忆喜欢劳远梦，地名惶恐泣孤臣。
辛酸凄楚！一言难尽！
而七千里外，极远处的朝廷，黑暗中仿佛总有一双暴力的手，粗鲁的抓住苏轼老头儿的衣领，恶狠狠的问道——改了没有？无论此时的苏轼有没有痛定思痛痛改前非，此时的他，已经被政敌遥控着按在地上摩擦，却总是嘴硬的说道——绝不屈服！
62岁 ，在惠州呆了三年后，苏轼又被发配到儋州。儋州也就是海南岛，被人们称为“天涯海角”的地方，实在是无更远处可贬了！到了儋州之后，苏轼干的第一件事，就是“首当作棺，次便作墓”。这该是怎样悲凉的心境！
——生还无期，死有余责。
——垂老投荒，无复生还之望。
精神上的无力和孤独，已让苏轼倍感疲惫，而物质上的匮乏，更让他举步维艰，但即便是在这种“得米如得珠”的苦行僧生活里，我们的苏轼，却依然能把困苦的生活过得有滋有味，一样的乐观豁达！
大不了就把自己当成一个当地的穷秀才，总是考不中，有什么不行呢？大不了把自己当一个隐退乡里的穷和尚，用一口断了腿的小锅煮米粥吃，这一辈子也可以啊。
苏轼这样安慰自己——我本海南民，寄生西蜀州。
是真的乐观吗？是真的豁达吗？哎！不过是苦中聊作乐！一切喜剧的内核都是悲剧，一切乐观的背后都是悲凉！贬无可贬，苏轼反而坦然，他强打着精神，忘却了漂泊异乡之苦，开始继续寻找自己精神的归途。
他的思想，并没有因为生活本身的艰苦而干涸，而是给他提供里更丰富的想象力和创作力，他形容自己的心境———心若挂钩之鱼，忽得解脱。
——天其以我为箕子，尽力帮助荒蛮之地开化文明！
他的眼睛里又亮起了光。
在海南居住了的三年期间，把“此心安处是吾乡”挂在嘴边的苏轼，强行的让自己承认眼前的他乡即故乡，来缓释自己的内心。却不想，随着宋哲宗崩逝，宋徽宗继位，天下大赦！
苏轼！无罪！
原本以为要“余生欲老海南村”的苏轼，却意外的“帝遣巫阳招我魂”。而此时残年饱饭的老东坡，心情复杂，一面是“倦客愁闻归路遥”，一面又“快意雄风海上来”，虽不复有雄心壮志，但最终还是乘船离开了海南，临行前，他站在船头，笑声放歌——
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！
65岁 ，返程北上的路上，连日大雨，桥梁大坏，客宿小舟，屡遭劫难。五月到达金陵的时候，路上传出主理朝政的向太后去世的消息，宋徽宗的政治意图再次明显，苏轼警觉起来。
命运，别闹了！
他想要去再见一见弟弟！他不想再次陷入政治漩涡！他启奏圣上退居常州！苏轼到达常州的时候，已经身染重病，弥留之际，他的听觉、视觉已经渐渐模糊，维琳方丈在他耳边大声说——端明宜勿忘西方!
苏轼喃喃回应道——西方不无，但个里着力不得!
朋友凑近他的耳畔大声说——固先生平时履践至此，更须着力!
苏轼用尽力气呢喃的答道—— 着力即差!
着力即差，是苏轼留给这个世间的遗言，也是苏轼出生父亲起名时没有明说的话。
苏轼的那种乐观洞察、清醒自信，到底要去哪里寻？
可是话说回来，看过了苏轼的一生，他真的就那么乐观，那么自信吗？你怎知道，夜半三更，“料峭春风吹酒醒”的时候，倚杖听江声的苏轼在想什么——何时忘却营营？何时忘却营营？何时忘却营营！最后得到的答案，也无非是江海寄余生罢了！
你看，他是怎样形容自己的一生——
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
他还说——
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
我被聪明误一生，这样的人生的总结诗里，你觉得他乐观吗，你觉得他豁达吗，你能感受到他的豪迈吗？苏轼苦极了！他所经历的苦难，要比许人都多！可是，你明明又能够从他的每一句诗里，读到他面对苦难辩证的观点——年轻与衰老，聪明与愚鲁，失败与成功……
所以，你若是要想学习苏轼的乐观，就必须要汲取苏轼的痛苦。而若是想要摆脱焦虑，就必须用苏轼辩证的观点看问题，得到和失去，总是相辅相成，很多时候，得到的越多，失去的也越多。
进一步说，有了辩证观，我们还要能够学会转化，苦中作乐，转危为安，在事物的一面中，寻找另一面存在的转机。
只有这样，我们才能摆脱一元化的视角，避免陷入情绪的牢笼，进而正视自己的人生。
