摘要：中国遗失十大无价之宝：《黄帝外经》、和氏璧、《山海经》、敦煌壁画和文献、《乐经》、《洛神赋图》、柴窑、《淳化阁帖》、九龙玉杯、根据古人写书的习惯，《春秋》分为《春秋内传》和《春秋外传》，就不禁让人猜想除了《黄帝内经》，也许还有一本《黄帝外经》。
“ 上下五千年，纵横九万里 。”中华文化博大精深，源远流长，在地大物博的华夏之地，除了‘‘取之不尽，用之不竭’’的锦绣山川之美，更有无数奇人异士、能工巧匠。
他们创作了《清明上河图》、《兰亭集序》、司母戊鼎、敦煌壁画等等，其中有些文物还留存于世，而有些已经失传不知去向。
上古时期
黄帝外经
《黄帝内经》是中国最早的医学典籍，被称为医之始祖， 共有18卷。而根据古人写书的习惯，《春秋》分为《春秋内传》和《春秋外传》，就不禁让人猜想除了《黄帝内经》，也许还有一本《黄帝外经》。
传说黄帝时期有一位神医名叫俞跗，医术高明，擅长“手术”，之后他的医术被黄帝等人整理成书，便是《黄帝外经》，但是一场大火后，此书不知去向，从此失传。
现在流行的版本是天津市卫生职工医学院发现的清代陈士铎所著《外经微言》，含有大量道家学说，至于是否和《黄帝外经》有关却不得而知。
轴心时期
和氏璧
《韩非子》中记载楚国有一个姓和的人在山上发现了一块宝玉要进献给大王，但楚王不认得宝玉，就砍去了他的右脚，后来几经波折，直至文王时才剖开石头，发现了宝玉，还卞和清白，并将宝玉命名为“和氏璧”。
后来秦朝统一六国，秦始皇还把它用作国玺，和氏璧成为了权力和国家的象征，诗人杨炯道: “赵氏连城璧，由来天下传” 可见其价值。
后来和氏璧便随着朝代更迭不断为各个君王所拥有，传说最后一个掌握和氏璧的君主是后唐末帝李从珂，自此和氏璧便下落不明，不知去向。
山海经
“ 巴蛇食象，三岁而出其骨。”我们熟知的蛇吞象的故事就是出自《山海经》。据说山海经在古代被用作地图册，记载了几百座山。
几百条河还有上千的鸟、虫、鱼、兽。山海经是记载上古神话、天文、宗教等方面的一部百科全书。在历史的潮流中逐渐遗失，原共22篇，现存18篇，其余不知去向。
敦煌壁画和文献
敦煌莫高窟又被称为千佛洞，里面的彩塑、壁画、文献都是延续千年的珍宝，被称为“世界的瑰宝”。
但令人痛心的是，735个洞窟中曾有645个洞窟被盗，大量洞窟被破坏和损毁，无数的壁画和文献已经不知所踪。
乐经
四书五经的五经为《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，而五经之外还有一经——《乐》。《乐经》也是儒家经典之一，但因为《乐经》的遗失，六经也就变成了五经。
有学者猜测，《乐经》可能已经毁于秦始皇焚书坑儒的事件中。但在1936年好像又有了《乐经》的消息，一位姓邵的专家因缘巧合得到了《乐经》残卷，共有3册，然而还没来得及刊印，因为战乱邵专家被关押了，而《乐经》也自此下落不明。
两晋至五代时期
洛神赋图
据说《洛神赋图》是顾恺之某天偶然读到友人送来的三国时文学家曹植写的《洛神赋》有感而作的。
“无良媒以接欢兮，托微波而通辞。” 其中曹植对宓妃隐晦而又小心翼翼的爱慕之情和 “恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。”
面对两人人神殊途不得不分手的惆怅与悲伤之恨都通过画中每一个眼神，每一个动作惟妙惟肖地展现出来，乾隆评价道：“妙入毫巅”。
但现存的《洛神赋图》只有北京故宫博物院、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆里收藏的摹本，原作已经失传。
柴窑
五代时期，作为青瓷发祥地郑州，适合制作窑器且世宗姓柴，故称为柴窑。
关于柴窑文献里有记载:“ 它的颜色好像天青色，像镜子一样明亮，和纸一样薄，声音如钟罄声一样清脆，表面光滑细腻，有丝丝细纹。 ”正因为其做工复杂精妙，艺术价值和审美价值极高，才有了“片柴值千金”的说法。
《事物绀珠》评价柴窑为： “诸窑之冠，五大官窑之首。” 但柴窑却随后周的毁灭而渐渐消失了。
据野史记载，宋太祖赵匡胤登基初便口谕两道旨意:一 是本朝禁铸青铜器；二是宫内禁用柴窑，被称为“开国禁两器” 。于是柴窑被视为前朝皇权的象征而逐渐被封杀，汝窑却慢慢兴起。
宋至清时期
淳化阁帖
淳化阁帖收录了先秦至隋唐各书法大家的墨迹，共10卷，但已失传多卷，现仅存4卷。
《淳化阁帖》刊刻于淳化三年， 使王羲之的书法更加有名，确立了“书圣”的地位，里面因为摹刻有王羲之真迹而更加珍贵。
永乐大典：“ 凡是有记载的书籍，上至天文，下至地理，千般技艺，万家之言，无所不包，都编到这一本书里。 ”
编写这部书的宗旨展现了《永乐大典》中国古代百科全书的地位，一共组织了3000多人耗时5年才编纂而成，其耗资之大，世间罕有，实为明成祖朱棣丰功伟绩之一。
但因为内容过多，刊印不易，只有正本和副本两本，之后在朝代更迭，烧杀抢掠中渐渐遗失，只剩下副本的400多册。
九龙玉杯
九龙杯有三套，明代洪武年间，朱元璋有这样一套瓷器，称作九龙公道杯。还有一套是1958年现代人烧制的九龙杯。这里讲的是第三套，用白玉做成的长方形状稀世珍宝——九龙玉杯。
九条龙分别在杯口和杯把上，四个角上各有一个双龙戏珠，造型别致。
据说为康熙帝所用，杨香武更是三盗玉杯想得到它，其他江湖人物更加对它心向往之，但一直因皇家戒备森严，无从下手。
直到1945年一伙盗墓贼趁时局动荡，连夜盗取了景陵中许多财宝，其中就包括这九龙玉杯。据说后来盗墓贼都已伏法，并上交了九龙玉杯，但之后，九龙玉杯却不知所踪。
文物是文化之载体，文化是民族之文明。流失海外的文物的回家之路道阻且长，要找到下落不明的文物更是希望渺茫，保护文物，刻不容缓！
