我问的是庆云金山寺和十八层地狱是一个地方吗山东十八层地狱景点-犀牛文库

龙湖镇西泰山旅游风景区的开放时间

龙湖镇西泰山旅游风景区的开放时间：该商户已暂停开放。

龙湖镇西泰山旅游风景区位于郑州所辖的新郑市龙湖镇。景区除了优美的自然环境，还是炎黄会盟合诸侯之地，有崆峒问道、佛道合流、神农赤鞭打百草、四姐下凡、黄帝大合鬼神等传说，这些人文故事更为景区增添了神奇的色彩。

景区有黄帝会盟祠、观音寺、地宫、圣母庙、马武庙、大汉地宫等景点。大汉地宫又名十八层地狱，上塑执法诸王，下塑各种刑法。地宫里塑有磨推，挖心、火烙、寒冰，刀山，车裂等刑法和活捉三郎、活捉子都等鬼怪故事。这些悠远的历史典故，向我们讲述做官就要清正廉洁、为人要遵纪守法。

此外，在景区内还有一处生态游乐场，里面风景秀丽，游乐设施齐全，有高空玻璃桥、旋转木马、摩天轮、过山车等项目，是周末亲子出游的好去处。

我问的是庆云金山寺和十八层地狱是一个地方吗

庆云金山寺内建有十八层地狱的游览场景，它们是同一个地方，您到庆云的金山寺内，就能游览到十八层地狱了

不过那只是景点，不是真的地狱，真的地狱，是恶人 *** 后去的地方

十八层地狱

前几天看了一篇无限流小说，其中有一个副本涉及到了十八层地狱的设定。十八层地狱对于中国人来说应该是十分耳熟的一个词，但是可以仔细说出到底是哪十八层的人可能很少。

我在百度上搜索了一下，十八层地狱有很多种说法，其中《十八泥犁经》里描述的十八层地狱，是根据受罪时间的长短与罪刑等级轻重而来定的。每一地狱比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍。当中列出的十八层地狱均为梵文音译，分别是：光就居、居虚倅略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。以下是详细表格。（图片来源于百度百科——十八层地狱）

词条里还列举了十八层地狱的汉语说法，分别是拔舌地狱，剪刀地狱，铁树地狱，孽镜地狱，蒸笼地狱，铜柱地狱，刀山地狱，冰山地狱，油锅地狱，牛坑地狱，石亚地狱，舂臼地狱，血池地狱，枉 *** 地狱，磔刑地狱（zhe），火山地狱，石磨地狱，刀锯地狱。

光从名字上就可以感受到这些酷刑的惨烈。

又想起小时候去绵山旅游，那里就有一个地下景点，被塑造成十八层地狱的模样，墙壁上布满了恶人 *** 后在十八层地狱中备受折磨的雕塑，可以说是我的一大童年阴影了。

以我自己一个不信佛的普通人的理解来说，十八层地狱应该是佛教惩恶扬善的一个利器。中国人信奉善恶有报，十八层地狱或许正是一种对恶念进行思想文化威慑的体现。

谁知到山东省庆云海岛金山寺个十八层地狱是一个地方吗

没收啊，就是去十八层地狱时单独收钱，没有门票

收了呀。

还没有,地宫收票,20元/人.大门不收票

丰都鬼城堪称现实版“阴曹地府”，十八层地狱以假乱真，鬼城因何而建？

我个人认为鬼城的建造是为了奉劝人们要以人为善不要作恶传递正能量，才能有一个好的结果，我们可以通过图片或者一些视频，可以看到现实版的阴曹地府是在丰都鬼城这里有奈何桥，还有黄泉路以及18层地狱都会在这里显示的淋漓尽致，所以人们在这里旅游的时候也都会选择在白天，因为到晚上的确是让人有一种毛骨悚然的感觉。

我们去鬼城观看的时候也是有顺序的，一定要先跨进鬼门关，然后再上奈何桥，喝一碗孟婆的孟婆汤，让自己忘却前世走入了黄泉路，登上望江台回首看一下自己的家乡，然后再看一看上刀山下油锅的各种酷刑，最后在祭拜一下阎王爷，这就算跨过了整个的阴间，全程下来让你感受到自己像是去过了真正的阴间一样，所以有些人从鬼城出来的时候，会对自己以前做过的一些错事进行悔悟，并且开始做好事，这也是当时建造丰都鬼城的目的吧。

在丰都鬼城游玩的时候一定要跟上大家千万不要一个人落在后面，因为这里毕竟是模仿阴间的地方，一个人在里面逛的时候难免心理上会有些害怕，所以遇到一些人装扮的一些小鬼，自己会特别的害怕，在我们着急的时候根本是走不出这些迷阵的，只有和大家一起走才能够顺利的走出丰都鬼城。

现在有很多的人都想去丰都鬼城看一看，了解那里的一些文化历史，并且使自己的胆量锻炼的更大一些，丰都鬼城已经成为了一个人们旅游的景点。

丰都鬼城的主要景点

丰都鬼城景区分为鬼城名山风景区和鬼王石刻风景区。

著名景点有奈河桥、鬼门关、十八层地狱、哼哈祠、报恩殿、望乡台等，每一个景点都演绎着“惩恶扬善”这一鬼城民俗文化真谛。其中“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱等，构思奇特，神态逼真，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念，名山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。

丰都鬼城景点独特，内涵丰富。有全国重点风景名胜区，长江三峡景区名胜古迹名山，有国内更大的鬼神动态人文景观鬼国神宫；有国家级森林公园双桂山，还有堪称世界之最的鬼王石刻，中国规模更大、数量最多的汉墓群，惊险 *** 的龙河飘流，风景优美的四坪低海拔森林公园休闲度假。

主要景观有：丰都名山、双桂山、“鬼国神宫”、“阴司街”，是国内更大的鬼神文化人文景观，也是西南地区最壮观的动态人文景观，这里还有建筑奇特壮观，密集程度大，时代跨度大、文化价值高，在全国实属罕见的汇南汉墓群；有正在施工建设中的树人大鬼石刻，还有低海拔（海拔380－520米）的四坪森林公园，有三抚原始林场，龙河风景区（溶洞、漂流）等自然景观。

名山景区林木苍翠，建筑精美，磐鼓晨钟，江山一脉；朝霞夕照，风光醉人，庙宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立；名人骚客流墨遗雅，碑刻诗联韵味隽永。主要景点有全国更大的民俗文化动态人文景观鬼国神宫，“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，构思奇特，神态逼真。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。双桂山国家森林公园毗邻名山。

鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的“阴曹地府”。惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功用又为人所称道。内塑哼哈二将。传说哼将叫郑伦，本是商纣王的大将，官至督粮上将，曾拜度厄真人为师，学得一身绝技。度厄真人授他窍中二气，碰到敌人时，鼻子一哼响若洪钟，并喷出两道白光，吸人魂魄，郑伦靠着这个绝招，战胜了许多对手。后来被周武王的大将擒获，隧投靠了周武王，仍当督粮官。

哈将陈奇也是商纣王的大将，曾授异人秘术，炼成腹内一股黄气，张嘴一哈，黄气喷涌，对手魂魄自散。陈奇曾与降周的郑伦交战，一哼一哈，不分胜负。后来陈奇被周将黄飞虎刺 *** 。武王灭纣后，姜子牙归国封神，封郑伦和陈奇镇守两释山门，宣布教化，保护法宝，为哼哈二将之神。该殿原建于民国，重建于1984年，占地234.4㎡，内塑报恩菩萨目莲，两旁是他的弟子闵公和闵志。目连也叫目犍莲，是释迦牟尼的十大弟子之一，传说他神通广大，能飞上兜率天，为之一行孝者，很受世人敬仰，终年香火不断。据《佛说盂兰盆经》载：古印度摩揭陀国有个大富翁名叫国相，他的夫人叫青提。国相非常敬重出家人，可青提相反，非常憎恨出家人。夫妇俩晚年得子取名目莲。目莲刚生下七天，父亲就去世了。目连长大后，禀成父性，对出家人仍很敬重，并向往三宝(佛、法、僧)。为了继承父业，目莲决定外出经商。临行前对母亲说：孩儿外出求财，母亲在家要积善积德，善待出家人。青提答应了儿子的要求。但儿子一走，她照样我行我素，打骂僧道。目莲回到家里后，听到邻人的议论，说他母亲对僧道人家极不友善，就责问母亲。青提发誓说：“如果我对出家人不好，七日之内不得好 *** ”。果然七天不到，青提暴病而亡。母亲 *** 后，目莲便将家里的财物分散给乡邻，孤身一人在阳间继续修行。当他得道后来到天国时，见父亲国相正在享受荣华富贵，却不见母亲的身影，便问师傅释迦牟尼是何原因。佛主告诉目莲：你的母亲不敬佛门，被打下十八层地狱遭受倒悬之苦，变成了一个饿鬼。你如果要拯救母亲，必须在农历七月十五这天，备齐百味饮食，供养十方僧人，便可使你母亲超度。这便是后来佛教盂兰盆会的起源。

于是目莲的母亲被救了出来。但他的母亲却在经过轮回后，转世变成了王舍城的一条狗，大家看到在目莲的莲花座下有一条狗，便是目莲的母亲。从此，盂兰盆会又叫鬼会。据说在农历七月十五这天，人们都不出门。位于名山半山腰，建筑面积25.8平方米，始建于明朝永乐年间 (1403—1424年)，原为寥阳殿附属建筑。这是一座沟通历史与现实，连接阴曹和阳界，审视善良与罪恶，宣制生存与 *** 亡的“试金桥”。左边是健康桥，象征着年年健康，右边是财富桥，象征着年年有财，这就是大名鼎鼎的“试金桥”了。

奈何桥是传说“过三关”的之一关。传说中人去世便要喝下孟婆汤，过了奈何桥，就将前世忘却，投向新生。过奈何桥，可夫妻牵手通过，走双数步；或是单身前来的人，走单数步，方可幸福平安。桥上抹过香油，走过不可滑倒，否则便有坎坷之嫌。

民间传说：人 *** 亡后魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。《酆都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写：“……桥分三层（或三座），善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。许多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥， *** 后可以免去过奈河桥之苦。” 传说鬼门关是进入鬼国的必经关卡。无论是谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证一一路引。这是人 *** 后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天 ”。路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人 *** 后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府，所到之处才能畅通无阻。