斋戒是什么意思 斋戒意思是什么,斋戒是什么意思

斋戒是什么意思

所谓斋，指的是主动意义上的沐浴更衣、凝聚神思。戒，则是防范意义上的杜绝欲望和欢娱，如禁止饮酒食辛、性行为以及各种娱乐活动等。中国古人的斋戒在佛教传入中国之前就已经存在，是参加祭祀前所做的一些清洁身心的准备。

中国早期有“三日斋，七日戒”的规定，其目的在于表示对于所祭祀的虔诚，同时也是使人通过几天在身心方面的准备，最终能够心无杂虑，澄明清澈，进行精神相交。需要指出的是，早期的斋戒中并不禁食鱼肉荤腥，而只是禁食葱、蒜、韭菜等辛辣食物。

事实上，人们在斋戒时往往还专门吃鱼肉荤腥。

因为古代祭祀程式复杂，时间很长，有时一一连几天，对人的体力要求很高，因此古人专门食肉以补充体力。只是在南北朝后受佛教影响，斋戒才逐渐与素食联系起来。

后来，斋戒一词又被用以表示出家人必须遵守的清规戒律。即八关斋戒：一不杀生，二不偷盗，三不淫邪，四不妄语，五不饮酒，六不坐高广大床，七不涂饰香鬟及歌舞观听，八过午不食。

斋戒是什么意思 斋戒意思是什么

1、斋戒是一个汉语词语，读音为zhāijiè，意思是指古人在祭祀前沐浴更衣、整洁身心，以示虔诚。

2、释义：古人在祭祀前沐浴更衣、整洁身心，以示虔诚。佛教语。

3、出处：《孟子·离娄下》：“虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祭天”。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之”。明罗贯中《三国演义》第三十七回：先此布达，再容斋戒薰沐，特拜尊颜，面倾鄙悃。统希鉴原’”。清吴敬梓《儒林外史》第三七回：“先一日就请老先生到来祠中斋戒一宿，以便行礼”。指八关斋戒。唐白居易《斋戒》诗：“每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。”参见“八关斋”。

斋戒是什么意思

共有两层意思。

一是中国 *** 教五项基本功课之一，除白天禁止饮食外，还有禁止房事等。二指中国旧时祭祀前沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，以表示诚敬。

*** 教斋月系先知 *** 由麦加迁徙到麦地那的第二年作为履行斋戒功课的月份。斋戒最多为30天。 *** 教规定： *** 除病人、孕妇、哺乳的妇女、幼儿以及旅途之人外，均应全月斋戒。封斋从黎明至日落，戒饮食，戒房事，戒绝丑行和秽语。 *** 教认为，斋戒的意义在于陶冶性格，克制私欲，体会穷人饥饿之苦，萌发恻隐之心，以资济贫、行善等。

斋戒   [zhāi jiè]什么意思？近义词和反义词是什么？英文翻译是什么？

斋戒 [zhāi jiè] [斋戒]基本解释

1.古人祭祀之前，必沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，不与妻妾同寝，以示虔诚庄敬，称为斋戒 2.赵王乃斋戒五日。--《史记.廉颇蔺相如列传》

古人在祭祀前沐浴更衣、整洁身心，以示虔诚。

《孟子·离娄下》：“虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。”《儒林外史》第三七回：“先一日就请老先生到来祠中斋戒一宿，以便行礼。”

佛教语。指八关斋戒。

唐 白居易 《斋戒》诗：“每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。”参见“ 八关斋 ”。

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斋戒是什么意思

斋戒的解释

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古人 祭祀 之前,必 沐浴 更衣 ,不喝酒,不吃荤,不与妻妾同寝,以示 虔诚 庄敬,称为斋戒 赵王乃斋戒五日。—— 《史记·廉颇蔺相如列传》 送璧时斋戒。 大王亦宜斋戒。 详细解释 (1).古人在祭祀前沐浴更衣、 整洁 身心，以示虔诚。 《孟子·离娄下》 ：“虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。” 《 儒林 外史》 第三七回：“先一日就请老 先生 到来祠中斋戒一宿，以便行礼。” (2).佛教语。指 八关斋 戒。 唐 白居易 《斋戒》 诗：“每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。” 参见 “ 八关斋 ”。

词语分解

斋的解释 斋 （斋） ā 屋舍，常指书房、学舍、饭店或商店： 书斋 。 聊斋 。荣宝斋。 祭祀前或举行典礼前 清心 洁身：斋戒。 封斋 （亦称“把斋”）。 斋月 。斋坛。斋会。斋果。 佛教、道教等教徒、道徒吃的素食：斋饭。斋堂。吃 戒的解释 戒 è 防备：戒心。戒备。 *** 。戒骄戒躁。 革除不良 嗜好 ：戒除。戒烟。 佛教律条，泛指禁止做的事：戒刀。 戒尺 。斋戒。 准备 ：戒途。 戒装 。 古同“界”，界限。 部首 ：戈。

中国古代的斋戒是怎么回事

中国古代的斋戒是古人在祭祀前沐浴更衣、整洁身心，以示虔诚。

斋戒，本来是远古国（或部落）君（或酋长）带领臣民（或部众）的一种神圣祭祀活动，后来随着社会结构的变化而逐渐被解放、下降，广泛地普及于民间。

人们自己斋戒就不需要那么多繁琐的仪式，从生活的实际情况出发，强调“洗心”和举行一些力所，能及的“防患”，这便是讲求敛心忍性，心到神到的“心斋”和不举行祭祀活动的“清斋”。民间的斋戒有的人吃斋一边吃斋一边念佛，但大多数人还是清斋，只吃素。

帝王以斋戒的形式作为统治国家的权术

在封建社会，帝王以斋戒的形式，作为统治国家的权术。明太祖洪武三年(1370年)，朱元璋命令礼部铸一铜人，高一尺五寸，手执牙筒。如遇大祀斋戒，便在牙筒上写“致斋三日”，中祀写“致斋二日”，由负责祭祀活动的太常寺搬运铜人于斋所。

古代朝廷的斋戒活动有一定的成例和专门的管理机构。周朝时，“七日戒，三日宿”。即是：七天“迁居变坐”，三天举行祭奉仪式。

在古代，古人的“斋戒”主要做什么？

在古代，古人的”斋戒“首先就要沐浴更衣，然后保证是独居，在这期间要戒掉欲望和嗜食，戒荤腥，清心寡欲，并且要诚心敬奉。

其实”斋戒“本来就是一个很广的概念，在古代的时候斋戒的“斋”和“戒”是分开的。斋代表的就是致斋，致斋通常需要持续三天以上，在这三天之内，斋戒的人只能待在房间里面，要保持思想的统一，不能有任何不纯洁的想法，忘掉一切的欲望和杂念，让自己可以更加宁静和安详。

戒代表的就是散戒，散戒通常要维持至少七天的时间，在这七天内虽然不用只待在室内，可以在室外活动，但是不能参加任何的娱乐活动，也不能去参加丧礼等等，这就是为了保持内心的平静，而不会受到外界的干扰。

在斋戒期间，一定要戒荤。这里的荤并不单纯的指荤腥，不是单纯的代表不能吃肉。而是说要戒掉一些荤腥和辛辣的东西，包括大葱、蒜以及韭菜等等，这些辛辣的食物会有非常重的味道，如果吃了以后嘴巴里面会残留很重的口气，在礼拜祈福的时候，这样的气味是对神灵的冒犯，所以是不允许的。

而且在斋戒的时候，任何的活动都不能参加，已经结婚的人也不能同床共寝，任何让自己产生欲望和杂念的事情都不可以，因为在斋戒期间心斋也是非常重要的，简单来讲就是要保持清心寡欲，在这段时间要把自己当成和尚，尘世间的一切跟自己都没有关系。保持专注和平静，内心没有波澜，一个人静静的供奉礼拜，让神能够感受到自己的诚心。