知行合一是什么意思？
知行合一的意思是讲理论（知）和实践（行）要合而为一，不可过分偏重一边。
知行合一的提出者王守仁，敏锐的发现了宋儒理学的弊端，他转变了宋儒看问题的视角，不是从分离的角度去看知行关系，而采用了同一的角度，他教导弟子徐爱说不要执着于外在的对立，而是要从“本体”去看，发现内在的统一。
王守仁说：“闻恶臭属知，恶恶臭属行。”闻到臭味会让我们感到厌恶，其中闻到臭味是知，感到厌恶是行。如果我们没有闻到臭味怎么会感到厌恶呢？如果我们没有感到厌恶，就说明不知道闻的是臭味。因此，知规定着行，行也规定着知。此正所谓“知是行之始，行是知之成。”
犹如身体受寒会感到冷，肚子饥饿会感到痛，受寒与饥饿是知，冷和痛是行。如果不受到严寒和饥饿，怎么会感到冷和痛？反过来，如果不感到冷和痛，怎么知道是受寒了还是饥饿了？在答顾东桥的回信中，王阳明还举例说人必有欲食之心，然后才知道吃东西，“欲食之心即是意，即是行之始矣”。
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知行合一到底什么意思
是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一
这是由明朝思想家王阳明提出来的
知行合一是什么意思
知行合一简单的解释是知识和行动统一，理论和实践联系。
知行合一是明朝思想家王守仁提出来的。知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。
王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。
1、知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。王守仁认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。这无疑是有其深刻之处的。
2、以知为行，知决定行。王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。
王阳明这样用意念代替“行”合理的方面，要人们树立一种信念，在刚开始意念活动时句依照"善"的原则去做，将不善和恶消灭在刚刚萌发的时候，这也叫“知行合一”。所以，对“知行合一”应该全面理解，这样才能正确评价。
知行合一是什么意思？
知行合一
［成语解释］认识事物的道理与实行其事是密不可分的
［典故出处］熊召政《张居正》之一卷第19回：“若我俩联合起来，才叫知行合一。”
［常用程度］一般
［感 *** 彩］褒义词
［语法用法］作宾语、定语；用于书面语
［成语结构］主谓式
［产生年代］古代
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反义词：知易行难
［成语解释］知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
［典故出处］鲁迅《准风月谈我们怎样教育儿童的？》：现在提出这问题，盖亦知易行难，遂只得空口说白话，而望垦辟于健者也。
［近义词］知之非艰，行之惟艰
［反义词］行易知难
［常用程度］常用
［感 *** 彩］褒义词
［语法用法］作宾语、定语；指看似容易做时难
［成语结构］联合式
［产生年代］古代
知行合一是什么意思？
认识清楚实在，本身就是行动；行动自觉、明察，其中就有认识。指知与行是不能分离的。
笃实：踏实；实在。精察：精细明察。
这句话出自明?王守仁《传习录》114节：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。知行功夫，本不可离。”
知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。这是由明朝思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。
这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一，是阳明文化的核心。
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王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知” *** ，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。
在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。
