主，，字是什么部首，什么结构求学霸
单一结构
部 首 丶
拼 音
zhǔ
相关组词
主人 主因 地主 做主 主要 车主 主机 主办 公主 主意 主力 主动店主
主什么结构
主是独体字结构。
一、主字的相关介绍：
1、主是汉语一级通用汉字。此字始见于商代甲骨文，它的古字形像灯中有火炷的样子，是“炷”的初文。对于灯来讲火头是最主要的，所以引申指最基本的、最突出的，又引申转指君主，再引申指对奴隶或仆役拥有所属权的人，还引申指当事人。
2、主也用作动词，义为负主要责任，即掌管、主持。一说，主的古字形像神主的牌位，引申指君主，也可以引申为“为首的”。
二、基本字义：
1、亚伯拉罕系宗教（基督新教、天主教、东方正教、犹太教和 *** 教）对所信仰的唯一神的称呼。
2、创造西方人类的上帝的独生儿子耶稣基督，是信仰基督教的基督徒所崇拜的三位一体的真神的第二位。
3、权力或财物的所有者，家庭的首脑：~人。物~。失~（失掉财物的人）。当家作~。
4、旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君~。~上。
5、对事物的意见或认为应当如何处理，决定：~张。~见。~意。~义。
6、对事物有决定权力：民~。自~。~持。~宰。~权（一个国家的独立自主的权力）。
7、最重要的，最基本的：~次。~要。~力。~将（jiàng）。
8、预示：早霞~雨。
9、旧时为死人立的牌位：木~。神~。
10、姓。主姓。
主字是什么结构的字
主 zhǔ
象形。甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。“主”是“炷”的本字。小篆字形从上往下依次为:火焰、油盏、灯台、灯座。本义:灯心。
故：“主”应该是上下结构
上为“丶”（音zhǔ；意为古人读书时断句的符号。）
有所绝止，丶而识之也。凡丶之属皆从丶。知庾切。——《说文解字》
下为“王”
主是上下结构的字还是左右结构的字？
主，是单一结构的独体字。
可查阅 《简化汉字独体字表》。
主_的结构主_的结构是什么
主_的结构是：主(独体结构)_(左右结构)。
主_的结构是：主(独体结构)_(左右结构)。注音是：ㄓㄨˇㄕ_。拼音是：zhǔshí。
主_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
古代宗庙中所藏的神主。神主为木制，平时藏于石函中，故称"主_"。
二、引证解释
⒈古代宗庙中所藏的神主。神主为木制，平时藏于石函中，故称“主_”。引《左传·昭公十八年》：“_子产_使祝史徙主_於周庙，告於先君。”杜预注：“_，庙主石函。”孔颖达疏：“每庙木主皆以石函盛之，当祭则出之，事毕则纳於函，藏於庙之北壁之内，所以辟火灾也。”《三国志·魏志·韩暨传》：“时新都洛阳，制度未备，而宗庙主_皆在_都。暨奏请迎_四庙神主，建立洛阳庙，四时蒸尝，亲奉粢盛。”《歧路灯》之一_八回：“到了家中，拜主_，与祖母、父亲、母亲、生母各磕了头。”
三、 *** 解释
主_zhǔshíㄓㄨˇㄕㄧ_古代宗庙中所藏的神主。神主为木制，平时藏于石函中，故称“主_”。《左传·昭公十八年》：“_子产_使祝史徙主_於周庙，告於先君。”杜预注：“_，庙主石函。”孔颖达疏：“每庙木主皆以石函盛之，当祭则出之，事毕则纳於函，藏於庙之北壁之内，所以辟火灾也。”《三国志·魏志·韩暨传》：“时新都洛阳，制度未备，而宗庙主_皆在邺都。暨奏请迎邺四庙神主，建立洛阳庙，四时蒸尝，亲奉粢盛。”《歧路灯》之一○八回：“到了家中，拜主_，与祖母、父亲、母亲、生母各磕了头。”
关于主_的成语
不由自主喧宾夺主犬马恋主当家作主东道主各为其主
关于主_的词语
不由自主盗怨主人反客为主救世主喧宾夺主东道主主心骨主人翁盗憎主人当家作主
主是上下结构还是独体
主是独体字
“主”字以笔画为直接单位构成，始见于商代甲骨文并由图画演变而来，作为如今汉语一级通用汉字(常用字)
“主”的读音有三种，分别是[zhu]、[zhù]、[zhǔ]
