孔子的弟子有哪些？
孔子的十大弟子都有：颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰予、子贡、冉有、子路、子游、子夏。
1、颜回：(公元前521年-公元前481年)尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。颜回是孔子最得意的弟子，极富学问。《论语·雍也》说他"……一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……"。为人谦逊好学，"不迁怒，不贰过"。孔子称赞他"贤哉，回也"，"回也，其心三月不违仁"(《雍也》)。不幸早死。主要作品有《论语》。
2、闵子骞(公元前536--公元前487)，名损，字子骞，中国春秋末期鲁国人，孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。他为人所称道，主要是他的孝，作为二十四孝子之一，孔子称赞说:孝哉，闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。元朝编撰的《二十四孝图》中，闵子骞排在第三，是中华民族文化史上的先贤人物。主要作品有《鞭打芦花》，并作为《二十四孝》中单衣顺母的主角。
3、冉耕(前544年-?)，字伯牛，春秋末年鲁国(今山东省菏泽市定陶区)人。孔子弟子，为孔门四科"德行"代表人物之一，受儒教祭祀。后患恶疾，孔子亲往探望，见其垂危，深为叹惜。
4、仲弓是鲁国人，冉氏，名雍。《论语注疏》卷5引马融曰：“雍，弟子，仲弓名，姓冉。”《中弓》之一支简“季桓子使仲弓为宰，中弓以告孔子”，从而引发了师徒之间的对话。仲弓根据《史记索隠·仲尼弟子列传》引《家语》是“伯牛之宗族，少孔子二十九嵗。”主要作品有《中弓》。
5、宰予(前522-前458)，字子我，亦称宰我，春秋末鲁国人，孔子著名弟子，"孔门十哲""言语"科之首(排名在子贡前)，"孔门十三贤"之一 。主要作品有《大成通志》。
6、端木赐(公元前520年-公元前456年)，复姓端木，字子贡(古同子赣)，以字行。华夏族，春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，"受业身通"的弟子之一，孔子曾称其为"瑚琏之器"。
7、冉求(前522年-?年):字子有，通称"冉有"，尊称"冉子"，鲁国陶(今山东省菏泽市定陶区冉堌镇冉堌集村)人。周文王第十子冉季载的嫡裔。中国春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。前484年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。冉求是孔子的最得意的门生之一，在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢，其性情也因此而逐渐完善。
8、仲由(前542年―前480年)，字子路，又字季路，鲁国卞人(山东省泗水县泉林镇卞桥人)，"孔门十哲"之一，受儒教祭祀。仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。
9、子游(前506-?)，姓言，名偃，字子游，亦称"言游"、"叔氏"，春秋末吴国人，与子夏、子张齐名，孔子的著名弟子，"孔门十哲"之一。曾为武城宰(县令)。
10、卜子夏（前507年—前420），姓卜名商，春秋时晋国人，孔子的学生，“孔门十哲”之一，“七十二贤”之一。少时家贫，苦学而入仕，曾作过鲁国太宰。孔子死后，他来到魏国的西河（今山西河津）讲学。授徒三百 ，当时的名流李克、吴起、田子方、李悝、段干木、公羊高等都是他的学生，连魏文侯都“问乐于子夏”，尊他为师，这就是有名的“西河设教”。主要作品有《子夏易传》。
孔子有哪些弟子
孔子的十大弟子：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏。
1.颜渊：颜回（公元前521年-公元前491年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。
2.闵子骞：闵子(公元前536--公元前487)，名闵损，字子骞，尊称闵子，世以字行。鲁国青州宿国（今安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村）人。孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤之一。
3.冉伯牛：冉耕（约前544～？），字伯牛，汉族，春秋鲁国(今山东东平）人，孔子学生，为人质朴，擅长待人接物。官至中都宰。有“郓侯”、“东平公”、“先贤冉子”等封号。清光绪《肥城县志》载：其故里冉家庄有冉子祠，冉子庙及冉子墓。
4.仲弓：冉雍(公元前522-？)，字仲弓，出生于菏泽市冉贤集。为孔子弟子，与冉耕(伯牛)、冉求皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”，当地人称为三冉。冉雍乃少昊之裔，周文王之后。曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”。家贫，以牧为业，人称“犁牛氏”。
5.宰我：宰予（前522~前458），字子我，亦称宰我，汉族，春秋末鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲”之一。宰予小孔子二十九岁，能言善辩，被孔子许为其“言语”科的高才生，排名在子贡前面。曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。
6.子贡：（前520年－前446年），复姓端木，字子贡（古同子赣），端木赐。东周春秋末年卫国人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。
7.冉有：冉求（前522-前489），汉族，字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国陶(今山东省菏泽市定陶县冉堌镇)人。周文王第十子冉季载的嫡裔。中国春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。
8.季路：仲由(前542～前480)，字子路，又字季路，汉族，春秋末鲁国卞(今山东省平邑县仲村镇)(原籍泗水，其后胤因避战事迁往微山县鲁桥(见济宁微山仲庙))人。是孔子的著名弟子，孔门十哲之一，少孔子九岁，也是弟子中侍奉孔子最久者。
9.子游：言偃出生于吴地，成年后到鲁国就学于孔子，从言偃比孔子年轻四十五岁来看，他当是孔子晚年的学生。孔子有弟子三千，贤人七十二，言偃即为七十二贤人之一。
10.子夏：卜(bǔ)商(前507年—?)：字子夏，尊称“卜子”或“卜子夏”。汉族，中国春秋末年晋国温地(今河南温县)人，一说卫国人，“孔门十哲”之一，七十二贤之一，受儒教祭祀。性格阴郁，勇武，为人“好与贤己者处”。
孔子的四大弟子分别是谁呀
孔子的四大弟子分别是颜回、仲由、子贡、曾参。
1、颜回（公元前521年-公元前481年），曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国都城人，居陋巷（今山东省曲阜市旧城内的陋巷街，颜庙所在之地）尊称复圣颜子。春秋末期鲁国思想家，儒客大家，孔门七十二贤之首。十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。
2、仲由（公元前542年-公元前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人（今山东省泗水县）。“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。
3、子贡，端木赐（公元前520年-公元前456年），复姓端木，字子贡，以字行。华夏族，春秋末年卫国（今河南鹤壁市浚县）人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。
4、曾参，曾子（公元前505年-公元前435年），名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。
孔子有名的弟子有哪些
相传孔子所收弟子多达三千人,有较大成就者72人,其中最主要的有：子贡,姓端木,名赐,字子贡,是孔门七十二贤之一,且列言语科之优异者
孔子曾称其为“瑚琏之器”
他利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达
曾任鲁、卫两国之相
他还善于经商之道,曾经经商于曹、鲁两国之间,富致千金
为孔子弟子中首富
司马迁作《史记·仲尼弟子列传》,对子贡这个人物所费笔墨最多,其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的
这个现象说明,在司马迁眼中,子贡是个极不寻常的人物
我们循着司马迁的这个思路,再细细阅读《论语》等书,便可看出子贡这个人物非同寻常
他的影响之大、作用之巨,是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异,文化修养丰厚,政治、外交才能卓越,理财经商能力高超
在孔门弟子中,子贡是把学和行结合得更好的一位
言偃 (前506～前443)春秋时孔子唯一的南方弟子
字子游,又称叔氏
常熟人
22岁时离乡北上,拜孔子为师,为其三千弟子中七十二贤之一
谦虚好学,擅长文学,曾任鲁国武城宰,用礼乐教化民众,境内到处有弦歌之声,深得孔子赞赏
后学成南归,从游弟子无数,被誉为传播东南文化之一人
唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等
清康熙间特设五经博士一员,由其后裔世袭
言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献
颜回（前521～前490） 春秋末鲁国人
字子渊
孔子弟子
以德行见称
勤奋好学,笃信孔子学说,并“闻一知十”,领会深刻
为人平易谦逊,沉默寡言,才智较少外露,在行动上努力实践孔子的理想,成为孔子最忠实、最得意的学生
孔子屡称他品格高尚,说 他“三月不违仁”,“不迁怒,不贰过”
33岁时去世
今曲阜城北陋巷街有颜庙,亦称复圣庙
今曲阜城东11公里防山之南程庄村东北角有颜子林,为颜回及其家族的墓地
曾参（约前505～前435） 字子舆,春秋末鲁国南武城 （今平邑）人
人们尊称为曾子
孔子弟子
乐道养亲,曾仕为小吏,以孝著称
认为"忠恕"是孔子" 一以贯之"的思想,提出"吾日三省吾身"的修养 *** ,主张"慎终（慎重地办理父母的丧事）,追远（虔诚地追念祖先）,民德归厚”,“犯而不校（计较）”,矢志不懈地实践孔 子学说
相传著有《孝经》和《大学》
在孔门中被视为道统的继承者,被后代统治者尊为 “宗圣”
《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇,已残,今存《大戴礼记》中,自《立事 》至《天圆》凡10篇
清阮元有《曾子注释》
今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙,又称宗圣庙
仲由（前542-前480） 春秋末鲁国卞（今泗水东）人
字子路,通称季路
孔子弟子
以政事见称
原为鄙野粗人,孔子设礼相诱,收之为徒
性格爽直率真,有勇力才艺,经常批评孔子
孔子了解其为人,认为可备大臣之数,“千乘之国可使治其赋”,并说他使自己“恶言不闻于耳”
做事果断,信守诺言,勇于进取,曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰,是孔子“堕三都”之举的最主要合作者之一
后为卫大夫孔悝家宰,在内讧中被杀
冉求（前522-前489） 春秋末鲁国人
字子有,通称冉有
孔子弟子
以政事见称
多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣
前487年率左师抵抗入侵齐军,并身先士卒,以步兵执长矛的突击战术取得胜利,又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子
帮助季氏进行田赋改革,聚敛财富,受到孔子的严厉批评
闵损（前536-?） 春秋末鲁国人
字子骞
孔子弟子
以德行见称
相传遭后母虐待,但为了爱护异母弟而自甘受苦,谏阻父亲驱逐后母,孔子曾特别表 彰他的孝行,后人将他列入"二十四孝"之中
为人谦和、清高,不仕大夫,不食污君之禄
季氏令其担任费宰,逃亡齐国力辞
宰予 春秋末鲁国人
字子我,通称宰我
孔子弟子
以言语见称
利口辩辞,颇有独立思考的精神和独到的见解,孟子称赞他“智足以知圣人”,但与孔子有较多的思想分歧
反对为父母服丧3年的礼制,主张改为1年,被孔子斥为不仁
曾在白天睡觉,孔子把他比作"朽木"和"粪土之墙"
一说后来到齐任临淄大夫,因与田常作乱被杀
其墓在今曲阜城东3公里古城村南约500米处
孔子的弟子有哪些？
孔子的徒弟有：颜回、子路、子贡、曾参、颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰予、端木赐、子贡、冉有、季路、子游、子夏、言偃、卜商等人，获得更高成就的有颜回、子路和子贡。
孔子是我国古代伟大的思想家和伟大的教育家，在中国历史上乃至世界文化史上有着深远的影响和重要地位。孔子是儒家学说的创始人。他主张“仁”和“礼”，即“仁者爱人”和“克己复礼”，要实现仁和礼，必须遵循中庸之道，对于处理人与人之间的关系有实际价值，而且对于人与自然的和谐关系也有指导意义。
孔子认为孝道是仁的基础。孝不仅仅是赡养老人，最重要的是对父母和长辈的敬重之心，是态度问题，如果只赡养而不尊敬，那就和饲养牲口无异了。如果一个人连自己的父母都不孝敬，反而对别人很尊敬，那就不正常了，所以看一个人的品行怎么样，首先就是看他有没有孝心。
作为圣人、夫子，孔子最为人称道的当属对儒家学说的创立、完善和传授了，为了更好地传播自己的理念，他开创私人讲学之风，提倡因材施教、有教无类，因此他的弟子可谓五花八门，什么样的都有，其中，获得更高成就的有颜回、子路和子贡。
颜渊生活非常困难，但他却安贫乐道。他继承了孔子“仁恕”（仁爱宽容）的学说，又非常爱学习，能够举一反三，在孔门弟子当中，学识较为突出。当颜回不幸中年故去时，孔子痛心不已，拍着胸脯悲叹道：“颜回的故去是老天在要我的命呀！”可见，当时颜回在老师孔子心中的地位是多么的重要。
子路，名仲由，也叫季路。他脾气耿直，刚强勇敢，有政治才干，同时更精通军事。子路曾经做过卫国的大夫，颇有政绩，深得孔子的赞赏。子贡，名端木赐。他口才非常好，并且家中十分有钱，善于做买卖。因为子贡的支持，孔子等人才能乘坐豪华的车架，带着财物补给，周游于列国之间，宣传儒家的思想学说。孔子去世之后，子贡服丧六年，表达对老师沉痛的哀思。
孔子的最著名的十个弟子分别是谁？
孔子门下更优秀著名的十位学生：子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。
1，子渊即颜回，姓颜名回，字子渊，亦称颜渊，比孔子小三十岁，鲁国人。颜回出身贫贱，一生没有作官。
2，子骞即闵损，姓闵名损，字子骞，比孔子小十五岁，鲁国人。闵损以德行著称，孔子特别表彰他的孝行，说他顺事父母，友爱兄弟。
3，伯牛即冉耕，姓冉名耕，字伯牛，比孔子小七岁，鲁国人。以德行著称。后来，冉耕患了麻风病，不愿意见人。
4，仲弓即冉雍，姓冉名雍，字仲弓，比孔子小二十九岁，鲁国人。冉雍出身贫贱，他的父亲行为不良，有人以此作为攻击冉雍的借口。战国时期的荀况很推崇他，把冉雍与孔子并列为大儒。
5，子有即冉求，姓冉名求，字子有，通称冉有，亦称有子，比孔子小二十九岁，鲁国人。冉求生性谦退，是孔门弟子中多才多艺的人，深受孔子称赞。
6，子贡即端木赐，姓端木名赐，字子贡，比孔子小三十一岁，卫国人。他口才很好，雄辩滔滔，又能料事。
7，子路即仲由，姓仲名由，字子路，因他曾为季氏的家臣，又被称作季路，比孔子小九岁，鲁国人。仲由出身微贱，家境贫寒。他生性豪爽，为人耿直，有勇力才艺。
8，子我即宰予，姓宰名予，字子我，也称宰我，鲁国人。宰予口齿伶俐，能说善辩。
9，子游即言偃，姓言名偃，字子游，比孔子小四十岁，吴国人。言偃长于文学。
10，子夏即卜商，姓卜名商，字子夏，比孔子小四十四岁，卫国人。子夏是孔子门高足，擅长文学。
扩展资料：
孔子的名言：
1、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”。
2、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
3、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷。
4、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
5、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
8、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
9、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
10、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
孔子的四大弟子分别是谁？
孔子的四大弟子分别是：大弟子颜回、二弟子子路、三弟子子贡、四弟子曾参。
孔门十哲指的是孔子门下的十位学生（颜子、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称，受儒教祭祀。
《论语.先进》载，子曰：从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、子路；文学：子游、子夏。
孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
