“忠孝”圣山——原平天涯山
十一月一日，秋高气爽，万里无云。我们榆社作协文友和原平市文联副主席韩玉光老师以及原平市诗歌学会的文友们一起游览了原平市天涯山风景区。
从原平市驱车出发，东行十余里，过滹沱河大桥，便到了天涯山风景区。天涯山风景区是以天涯山自然景观为依托，以2600多年前历史人物介子推的“精忠纯孝”精神为主题，打造的生态观光旅游与现代文化体验有机结合的景区胜地，现已形成了“一桥、二路、三水、四场、五区”的总体框架，突出了芳草秀园、莲花奇山、精忠纯孝、石鼓神祠、北国江南五大景区。亿万年自然造化，千百年历史浸染，天涯山以其奇秀的自然风光和厚重的文化底蕴名扬三晋，享誉华夏。
走进忠孝广场，广场两边呈列的古代二十四孝图雕像深深地吸引着我们。站在雕像前，“孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、亲尝汤药”等古代的一个个孝男孝女的历史人物栩栩如生地展现在眼前，他们的那些让人耳熟能详的孝道故事感染着我们，他们感天动地的“百善孝为先”的孝心和精神，穿越时空撞击我们的心灵。千百年来，他们的言行和故事就一直广为流传，为人们所津津乐道和称颂，成为孝道的典范，学习的榜样。面对他们，扪心自问，与他们的孝心和孝道相比，我感到自惭形秽和汗颜。当我们的父母年事已高，体弱多病之时，难道我们不该为他们做点什么吗？难道我们不该抽点时间常回家看看吗？难道我们不该陪伴和侍奉他们吗？是的，这些话语和道理谁都明白，但是作为子女的我们，谁真的做到问心无愧了呢？别总是以忙碌为借口，也别总是以有的是时间为理由，“子欲养而亲不待”，我们应该及早地孝敬父母，莫在以后给自己留下痛彻心扉的悔恨和不可弥补的遗憾。
登上忠孝台，眼前被介子推背母的巨大铜像所震撼。在铜像的背后，天涯山山势高峻险绝，崖陡壁峭，它那状如天牙般的山峰高耸入云，气势雄宏，色彩明丽，形状诡异，给人一种别具韵致的感觉。就在这群山环抱当中，一尊高达13.88米的介子推背母塑像巍然屹立。但见他须髯飘飘，弓着身体，背着满脸皱纹的老母，沉着而坚毅地似在攀登而上，仰望着高大威武的介公塑像，我们的心灵受到了极大的震撼和洗涤。介子推背母以高峻而雄宏的天涯山为背景，正是象征和赋予了父母对子女的养育恩重如山。
介子推，介休人，春秋时晋文公之贤臣，因“割股奉君、背母隐居”成为中国历史上“忠孝两全”之一人，民间素以“寒食节”怀念。又传，晋文公火烧绵山，介子推背母化作一股青烟，其魂来栖于天涯山，俨若有形，因建庙焉。据县志载：元延祐年间，张显之夫人延氏，介休人。延氏乐善施舍济贫，在莲花山下修建舍药院，并供奉绵山介子推神灵保佑。后将舍药院改为石鼓神祠，正殿悬“精忠纯孝”匾，殿内塑介子推及其老母像，壁绘介子推生平事迹图，介子推成为“石鼓山神”，被尊为“石鼓大王”，“石鼓神祠”因而得名。它是天涯山景区的主旨所在，精髓所在，灵魂所在。千百年来，慕名而来的游客除了一睹天涯雄姿、“莲花”风韵、石鼓奇特之外，更多的是前来敬拜心中的神灵——介子推大王。对于2600年前春秋时期晋国臣子介子推的忠孝之举，他那“割股奉君”的忠烈，“火烧绵山”的纯孝，让千千万万的后人为之折服，为之叹息，更为之称颂。每年清明前后，四面八方的香客齐聚于此，对心中的神人顶礼膜拜，期望介公保佑家人四季平安，身体康健。
适逢盛世，为彰显介公“精忠纯孝”精神，原平市 *** 在天涯山新建介子推背母铜像、忠孝台、忠孝广场等景区，与石鼓神祠遥相呼应，珠联璧合，共同打造了以介子推“精忠纯孝”精神为主题的生态观光旅游与现代文化体验有机结合的天涯山风景区。其意在弘扬“精忠纯孝”文化，传承中华文明美德，彰显深厚的地域文化，奏响和谐稳定的社会主旋律。而精忠纯孝，崇文尚武，一脉绵延，世代秉承，构成了原平市独特的地域文明和价值追求。时至今日，天涯山已成为了原平人民的圣山，石鼓神祠已成为了原平人民的灵祠，吸引着更多的游客来此观光赏景，一睹介公背母的“精忠纯孝”风采，在感受和体验中潜移默化地接受着忠孝传统文化脱胎换骨的精神熏陶与洗礼。
来到“石鼓神祠”殿前，我们亲眼目睹了一株9.3米高，需2人方可合抱的千年“酸枣树”，令人惊叹不已！行走在峰峦陡壁间，但见有一巨岩突出，形似石鼓，这就是奇特的石鼓山。风起时，风荡石窍，有如阵阵鼓鸣，令人啧啧称奇。坐落于石鼓山之北、与之遥相对称的有五峰山，形似莲花，无雨光洁，风尘不染；有雨清秀，抱羞含情，亦名曰“莲花山”。
仰望莲花风韵，不禁让人叫绝！也许因为五峰山与石鼓山险峻难登的缘故，人称五峰山为地角，石鼓山为天涯。这就是“天涯”、“地角”的来历吧。漫步在北国江南景区，那小桥流水，亭台楼榭，叠石层岩，鱼乱波心，置身其中，感受着江南水乡之美景，物我两忘，其乐无穷，让人流连忘返。
此次原平之行，我们在“金秋笔会”上，聆听了著名诗人韩玉光老师幽默风趣的诗歌创作谈，令人受益匪浅；得到了原平文友们的热情款待，使人深受感动；目睹了天涯山介公背母的“忠孝”之举，让人心灵震撼。金秋笔会，文友欢聚，长谈共叙，携手同游，其情切切，其意绵绵，其乐融融，收获满满！同时，此行更使我们深切的感受到天涯山不愧为原平人民的圣山，山美，景美，人更美！
小学生作文天崖山游记
天涯山风景区位于山西省原平市子干乡境内、大运高速公路出口以东5公里处，紧邻310省道，交通便利、依山傍水。站在天涯山风景区的制高点上鸟瞰，占地1000公顷的风景区尽收眼底，从更低处塑在湖水中的净水观音、到彰显文化品位的介子背母再到状似牙齿的山峰;从座北迎南的主大门到石鼓寺庙旁莲花山下再到绿树掩隐的山门，游人或是坐车徐徐环绕，或是漫步在环山人行小道，草坪、灌木、乔木与漫道、立石穿插有致、互为映衬;莲花山、天涯山及周边的山中奇石与它怀抱中的彰显精忠纯孝文化的雕塑、楼台、长廊相谐成趣、浑然一体，整个景区游人无论站在什么位置，人在景中，景在人中，触景生情、情随景生，都是一道靓丽风景。景区由五大板块构成：即芳草园景区、莲花山景区、忠孝景区、石鼓神寺景区、北国江南景区。有些地方正在修建。
天涯山上有什么风景
1、天涯山由天涯峰和莲花峰组成，峰峦陡壁间，有巨岩突出，形似石鼓，所以当地通称其为石鼓山。坐落于石鼓山之北、与之遥相对称的有五峰山。也许因为五峰山与石鼓山险峻难登的缘故吧，人称五峰山为地角，石鼓山为天涯。唐朝时，就曾有人来到过这里，写过“十年马足知多少，两度天涯地角来”的诗句，说明这“天涯”、“地角”的名称由来已久了。
2、天涯山风景有：
1）古庙石鼓神祠。据县志载：元代有张显之夫人延氏，娘家介休县。延氏乐善施舍济贫，在莲花山下大路旁修建舍药院，并供奉绵山介子推神灵保佑。一天夜里，忽闻人语马嘶，隔窗闻问，答曰：“介神驻兵。”翌日，见院内石上留有马蹄印，随后将舍药院改为介神行宫，即石鼓神祠之前身。现存石鼓殿牌匾落款为“大元国。
2）石人瀑布。
3）滹沱吞食。
4）早种晚收。
5）天涯扫雪。
6) 人工湖。
7) 长廊等等。
天涯山景区坑人吗
不坑人。天涯山风景区位于原平市子干乡境内，是国家AAAA级景区。天涯山以优美独特的自然景观为依托，将生态观光旅游与现代文化体验有机结合起来，为打造全省一流的风景旅游休闲度假区，全天免费开放，不坑人。天涯山由天涯峰和莲花峰组成，峰峦陡壁间，有巨岩突出，形似石鼓，所以当地通称其为石鼓山。坐落于石鼓山之北、与之遥相对称的有五峰山。
天涯山风景独好 作文
对于天涯山，我是再熟悉不过了。从记事起，每年的清明节，母亲都会带我们兄妹几个去石鼓祠赶会，这已经成为一种既定的生活模式，就像走亲窜友般自然，又像过年回家般顺溜。那“天涯扫雪”、“风吹石鼓”的典故传说早已熟悉到如数家珍的地步。闭上眼睛，那山那鼓就如在眼前般清晰明了。究其原因，其实很简单，因为石鼓祠坐落于故乡嘛！然而 —— 多少年过去了，山还是那座山，祠还是那座祠，那情那景如同一幅早已绘就而成的图画，无任何改变。也许是审美疲劳的缘故，虽然每年清明节的会还是去赶，莲花山还是要登，介公仍然参拜。只是从内心少了些新鲜，缺了些情趣，每年只如输入电脑内的程序一样，仅止于开车绕一圈了事。
借着挖掘地方旅游资源，发展新型文化产业的东风，天涯山以它得天独厚的资源优势，成为原平市扩权强县“四大工程”之一，也是原平开发旅游资源的龙头工程。2011年4月1日，工程正式开工，那隆隆开进的挖掘机和一辆辆大卡车如平地一声春雷般打破了天涯山多年以来的寂静，惊醒了沉睡已久的土地。随之而来的是如雨后春笋般拔地而起的亭台楼阁、假山塑像，还有那翠绿色的草坪，蜿蜒起伏的漫道……回乡探望奶奶，每每路过天涯山，我们都会减速慢行，期望在日新月异的变化中寻觅到新的亮点。经过一年多的紧张施工，天涯山风景区已初具规模。作为生于斯长于斯的子干人，自然会对它投入更多关注的目光。于是，利用国庆长假，同全家人一道兴致勃勃地来到景区，游览观赏，一饱眼福。
天涯山风景区由五大板块组成，即芳草园景区、莲花山景区、忠孝景区、石鼓神寺景区和北国江南景区。按照多年的习惯，沿着一条由南向北的平缓的坡道，我们来到了莲花山景区，那风姿绰约的“莲花”如一位久别重逢的老友般静静地等候在那里。每次来到景区，我们都会登高望远，今天也不例外。原本的沙路已被一条蜿蜒而上的水泥台阶取代，拾阶而上，山下的风景一览无遗。莲花山南麓的芳草园尽收眼底，青青草地和丛丛灌木被鹅卵石铺就的小道分割成各种各样的图案，休闲度假的游人悠然漫步于小道，或高谈阔论，或窃窃私语，孩童们则嬉戏着穿梭其间，那天真灿烂的笑脸和无忧的笑声，不免让人对美好的童年产生无尽的眷恋。山的北面，一处人工湖呈现在眼前，清清湖水，波光粼粼，一尊观音塑像矗立水中，通体的白色给人以清新淡雅、至纯至尊的感觉。观音的慈眉善目，让人联想到神话传说中她那救苦救难的善行义举。当一个人身处危难，无法脱险之时，自然会寻求精神上的寄托，而这样的寄托也会使人的心境得以短暂的解脱，虽不科学，但却可行。
下得山来，向东穿过一处妙趣横生的石质山洞，我们来到了忠孝景区。该景区规模之大，气势之恢宏是其它景区不可比拟的。它是天涯山景区的主旨所在，精髓所在，灵魂所在。千百年来，慕名而来的游客除了一睹天涯雄姿、“莲花”风韵、石鼓奇特之外，更多的是前来敬拜心中的神灵——介子推大王。对于2600年前春秋时期晋国臣子介子推的忠孝之举，当地人尽人皆知。那“割股啖君”的忠烈，“火烧绵山”的纯孝，让千千万万的后人为之折服，为之叹息，更为之称颂。每年清明前后，四面八方的香客齐聚于此，对心中的神人顶礼膜拜，期望介公保佑家人四季平安，身体康健。虽然带有一定的迷信色彩，但却寄托着一份美好的愿望。天涯山风景区正是以介子推“精忠纯孝”精神为主题，将生态观光旅游与现代文化体验有机结合，彰显深厚的地域文化，奏响和谐稳定的社会主旋律。向东放眼望去，天涯山那状如天牙般的山峰高耸入云，气势雄宏。在群山环抱当中，一尊高达13。88米的塑像巍然屹立。但见一位须髯飘飘的中年男子弓着身体，身后背着一位满脸皱纹的老妪。不用猜，那就是介子推和他母亲的塑像。步入宽阔的广场，四周耸立着八根石柱，上面雕刻着古代仁人贤士的代表。穿过广场，顺着石阶信步而上，那雕刻精美的百孝图石雕顿时吸引了我的眼球。这幅镶嵌于石阶中央的“图画”尽显“百善孝为先”的优良传统。那“鹿乳奉亲”、“亲尝汤药”、“行佣供母”、“感母赈第”等一百幅小型石雕图，让人在游离于山水间的心灵在瞬间得到升华。上的台阶，眼前出现的是一个布置精巧的小广场，广场周围亭台长廊环绕，两边是石雕塑像，栩栩如生地刻画出“董永卖身葬父”、“魏木兰代父戍边”、“孟宗哭竹冬生笋”和“王祥卧冰求鲫鱼”等精忠纯孝的典范形象。有了前期这些纯孝典范为心灵做的铺垫，抬头仰望高大威武的介公塑像，心灵受到了极大的震撼和洗涤。当今社会，人们在“不知疲倦”地追求金钱的富足、地位的显赫的同时，是否还会记起家中的父母那望眼欲穿的浑浊的双眼？是否还能感知到父母那颗期盼你能常回家看看的热扑扑的心？如果你做到不够好，只要来到这里，你一定会反省自我，及早尽孝。绝不会自食“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”时，那捶首顿足的悔及痛彻心扉的恨。
随后，我们又来到了北国江南景区。那小桥流水，那亭台楼榭，那嬉戏于水中的天鹅群，那形似葫芦的湖泊，还有寄托人们美好愿望的“万安桥”等无不给人留下深刻的印象，无不让人感慨万千。由于时间的关系，没能去到庙内，再次领略介公奕奕神采。火红的日头渐渐掩映在巍巍西山背后，落日的余晖给景区披上了一层薄如蝉翼的金色，凝望这绝佳美景，情不自禁地举起手中的数码相机，轻轻按动快门，将这旖旎风光定格为永恒。
回望渐渐远离视线的天涯山风景区，我的心情久久不能平静。这不仅仅是对那美轮美奂的山水的不舍，更多的是对原平市委、市 *** 开发旅游资源举措的赞叹。1。2亿元的财政投入打造出一处景色秀美、文化底蕴深厚的旅游景点，不但结束了原平缺乏旅游景区的历史，而且增加了地方财政收入（据说该景区建成之后，预计年接待游客20万人次，年收入3000余万元。），带动了周边乡民共同致富。在扮靓原平的同时加大其对外宣传力度，让更多的人走近原平，了解原平，为原平市委、市 *** 提出的“扭住跨越发展，挺进全国百强”宏伟目标增添了浓重的一笔。
这真是：扩权强县树典型，转型综改做先锋，天涯雄姿显魅力，莲花石鼓露新颜，精忠纯孝铭记心，万民同贺齐称颂。莫说故地无新意，醉卧此中不醒来。
描写原平天涯山的作文
从原平市驱车东行十余里，过滹沦河大桥，即是天涯山风景区。重峦叠峰，山势险峻，奇峰怪石，峭壁耸峙。山尖似箭，直插云霄。天涯山西北山麓，有一妙峰，形似莲花，称莲花山。莲花山东南有一奇石，称石鼓。县志记载：“天涯山有石，形似鼓，不待琢已成器，惟应观而像园，鼓非革生音，从石中发清虚之雅奏，超尘溘似和鸣。”诗人元好问诗赞其曰：“焕起山灵槌石鼓，汉女湘妃出歌舞。”
莲花山麓，有原平市著名古庙石鼓神祠。据县志载：元代有张显之夫人延氏，娘家介休县。延氏乐善施舍济贫，在莲花山下大路旁修建舍药院，并供奉绵山介子推神灵保佑。一天夜里，忽闻人语马嘶，隔窗闻问，答曰：“介神驻兵。”翌日，见院内石上留有马蹄印，随后将舍药院改为介神行宫，即石鼓神祠之前身。现存石鼓殿牌匾落款为“大元国延佑四年”。可以肯定，神祠最迟创建于元代。
石鼓神祠座北向南，呈长方形，共有各种建筑物20余间，皆为明清遗物。祠前百米处，立一木牌坊，四柱三檐。山门前，旗杆两根，石狮一对，左右钟鼓二楼。之一进院，北为过殿，南是戏台，左右禅房。第二进院，正殿三间，悬“精忠纯孝”匾，为该寺主体建筑。殿内塑介子推及其0像。东西配殿各四间。每年三月初三日，是石鼓神祠传统庙会，总要唱戏以贺。商贾云集，物资交流，赶会者超过万人。
在石鼓神祠周围，还有石人瀑布、滹沱吞食、早种晚收、天涯扫雪等景观。
